Analiza poeziei „Către Chaadaev”. Scurtă analiză a poeziei „către Chaadaev”

A. S. Pușkin a creat multe lucrări demne și a devenit un mare poet pentru că a fost capabil să rezolve două sarcini importante: a făcut din literatura o oglindă a realității și a ridicat-o cu arta cuvintelor la culmi cu adevărat artistice. În practică, el a arătat că creativitatea nu este o „jucărie nevinovată”, nu este o distracție plăcută „în orele de odihnă”, ci o „meserie” care ar trebui să îndeplinească o funcție importantă - „cu verbul a arde inimile oamenilor”.

O nouă rundă în opera poetului a venit după ce s-a mutat la Sankt Petersburg. Acest lucru este indisolubil legat de noile cunoștințe din cercurile tineretului iubitor de libertate. Poeziile scrise în această perioadă atrag atenția prin ușurința lor extraordinară, evaluarea atentă a realității și stăpânirea perfectă a cuvintelor. Lucrările iubitoare de libertate au atras cea mai mare atenție: „Libertate”, „Basme. Noel”, „Către Chaadaev”. Acesta din urmă va fi discutat în acest articol.

Despre Chaadaev și Pușkin

Se obișnuiește să se înceapă analiza unei poezii conform planului cu data și istoria creației. Pentru a înțelege profunzimea liniilor lui Pușkin, este necesar să spunem puțin despre prietenia oamenilor mari: Chaadaev și Pușkin. P. Ya. Chaadaev - filosof și publicist rus. În 1836, Telescope a publicat scrisoarea sa, în care Chaadaev a criticat aspru trecutul și prezentul Rusiei. Autoritățile l-au declarat nebun și i-au interzis să scrie. Dar scrisoarea și-a făcut treaba, așa cum a scris Herzen, „a zguduit întregul gândind Rusia" Pușkin și Chaadaev s-au întâlnit în 1816, cu mult înainte de această publicație.

S-au întâlnit în casa lui Karamzin din Tsarskoe Selo. Piotr Yakovlevich serios, excepțional de inteligent și bine educat a avut o influență uriașă asupra dezvoltării morale a lui Pușkin. Celebrele versuri de „speranță” și „glorie liniștită” sunt dedicate acestei persoane. Când Pușkin a fost amenințat cu exilul în Solovki, Chaadaev l-a convins pe Karamzin să-l protejeze pe poet. În exilul lui Mihailovski, poetul a corespondat cu Chaadaev și i-a dedicat lucrările sale. Lui i se adresează încă două poezii de Pușkin. Fără îndoială, personalitatea lui Chaadaev a influențat și crearea lui Onegin.

Istoria scrisului

Continuând analiza poeziei „Către Chaadaev”, să luăm în considerare pe scurt istoria creării sale. Poezia are aproximativ șaptezeci de variante și lecturi diferite. Manuscrisul marelui poet nu a supraviețuit, dar nimeni nu s-a gândit să conteste paternitatea lui Pușkin. Adesea, această dedicație datează din 1818 și este asociată cu discursul lui Alexandru I. Pușkin nu a crezut promisiunile liberale ale țarului, despre care a scris. Versul a fost publicat pentru prima dată în 1829 în „Steaua de Nord” fără acordul autorului și într-o formă foarte distorsionată. Pușkin și-a exprimat nemulțumirea în legătură cu acest lucru.

Tema lucrării

Poemul aparține versurilor iubitoare de libertate, vorbește despre o dorință sublimă de a elibera „patria” de „asuprirea” puterii fatale. Acest mesaj este un apel în care idealurile sunt întruchipate. Poezia îmbină intonațiile inerente prieteniei strânse și formularea poziției civice a autorului. Această combinație este destul de neobișnuită pentru poezia lirică și inspiră încredere cititorului, care percepe opera ca pe un apel către el personal.

Continuând analiza poeziei „Către Chaadaev”, trebuie remarcat faptul că autorul dezvoltă tradițiile romantismului civil. Critica structurii și programului eroului liric nu sunt specifice, dar aceasta poate fi considerată norma în cadrul romantismului. „Așteptăm cu încântare”, „impulsuri frumoase”, „steaua fericirii captivante” - acestea sunt imagini romantice care creează o atmosferă de slujire a idealurilor justiției. Autorul a asigurat claritatea, puritatea intonației și ușurința percepției. Iar sinceritatea și poziția civică a tânărului poet nu poate decât să atragă cititorul.

Ideea principală

Tema centrală Opera lui Pușkin este așteptarea „un moment de libertate sfântă”. Există 21 de versuri în poem și este al 10-lea rând care ocupă centrul scenei. Chiar și o analiză superficială a poeziei „Către Chaadaev” arată că poetul își adresează mesajul unei persoane cu gânduri asemănătoare, așa că nu este nevoie să-și precizeze poziția în detaliu. Poziția civică se dezvăluie sub forma unui mesaj prietenesc. Eroul poeziei își împărtășește experiențele. În spatele specificului psihologic se află o animație generală, care reflectă viziunea asupra lumii a unei întregi generații.

Astfel, antiteza binelui personal și public, caracteristică sentimentalismului și clasicismului, este depășită. Iar setea de libertate în poem apare nu ca o datorie, ci ca un sentiment evlavios. Dorința de libertate se află în chiar inima eroului și constituie sensul existenței sale, pentru că o persoană liberă este fericită doar într-o societate liberă. Prin urmare, sentimentul civil de aici este asemănat cu dragostea, ceea ce îi conferă un caracter incitant personal. Comparația unui tânăr iubitor de libertate cu un amant nerăbdător împletește publicul și personalul într-un singur nod și reflectă ideea principală a poemului.

Erou al poeziei

Să continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev” și să luăm în considerare imaginea eroului liric. El nu este singur în mesaj - „am fost înșelați”, el speră că ei îl vor înțelege - „dorința încă arde”, susține-l - „așteptăm” și răspunde la „impulsuri minunate”. Sarcina lui este să întărească credința prietenului căruia i se adresează - „tovarăș, crede” că va veni vremea „fericirii captivante”; să nu se îndoiască de alegerea lor, pentru că încă „arde de dorință” și așteaptă libertatea, iar acestea nu sunt cuvinte goale, ei înșiși sunt gata să-și îndeplinească datoria civică „în timp ce inimile lor” sunt „vii”, lupta lor împotriva „ arbitrariul” nu va fi uitat și „va scrie nume”.

Acest mesaj întruchipează o viziune asupra sentimentelor umane ca pe ceva schimbător și impermanent. Chiar și poziția civică apare ca o stare tranzitorie - „în timp ce ardem” de libertate. În consecință, răpirea libertății trece în același mod cu iubirea și nu se pot rata „impulsurile frumoase ale sufletului”. Toate acestea determină starea de spirit a acestui mesaj: nerăbdare, o dorință pasională pentru un viitor mai bun, un apel la acțiune imediată pentru binele patriei. Astfel, versurile lui Pușkin definesc trăsăturile inerente viziunii romantice asupra lumii: o dorință nerăbdătoare pentru idealul libertății, interes pentru contradicțiile sufletului uman.

Este posibil în context înlocuirea conceptului de „erou” cu cuvântul „autor”? Cu siguranţă. Atitudinea conturată în mesaj a fost tipică pentru reprezentanții acelei generații, deoarece scopul vieții lor era acela de a lupta împotriva tendințelor sociale care erau inacceptabile pentru ei, de a sprijini cei asupriți. Natura autobiografică a mesajului este, de asemenea, evidentă, deoarece poemul se adresează unei anumite persoane - prietenul apropiat al lui Pușkin, P. Yaev.

Compunere poezie

În ceea ce privește conținutul, poemul „Către Chaadaev”, a cărui analiză ne interesează, poate fi împărțit în două părți. Într-una, primul catren cu rimă încrucișată, amintiri ale fericirii de „dragoste, speranță”. Au umplut sufletul, au „lizat” imaginația, ca un „vis”, dar s-au risipit odată cu apariția maturității. Iluziile tinereții sunt înșelătoare, dar datorită lor sufletul a început să „ardă” cu idealuri și să trăiască Cuvântul „ai grijă” din „ascultă” - ascultă, absorbi ceea ce se aude, ascultă cu atenție.

În a doua parte, autorul își afirmă atitudinea față de nenorocirile patriei sale, vorbește despre necesitatea de a interveni în cursul istoriei și de a corecta greșelile, influențând cursul evenimentelor. Tensiunea și intensitatea sentimentelor sunt transmise prin hiperbolă și comparație. Eroul lâncește - „așteaptă cu slăbiciune”, ca un „tânăr iubit” care așteaptă „un moment de libertate”. Nu are nicio îndoială că aceasta va fi o „întâlnire sigură”, adică va veni cu siguranță, așa că face apel la speranță și să nu renunțe să încerce să devină realitate. Impulsurile sufletului nu vor trece neobservate, deoarece sunt ca un foc.

Ritmul mesajului

Continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev”. Să ne oprim pe scurt asupra ritmului și metrului poetic al mesajului. Este scris în tetrametru iambic și nu există nicio împărțire în strofe. Această unitate a textului este cea care creează impresia că monologul eroului se îndreaptă spre confirmarea semnificației atemporale a „speranței”, „durerii”, „impulsurilor”, care sunt cauzate de dorința de a fi eliberat „de asuprirea puterii”. ”. Setea de libertate aici este exprimată nu ca o cerință rațională, ci devine conținutul vieții spirituale. Hobby-urile tinereții au fost înlocuite de o dragoste pentru patrie, căreia eroul tânjește să se dedice: „Ascultăm chemarea patriei”.

Conjuncția opusă „dar” nu doar raportează două perioade de viață, dar separă și cele două părți ale mesajului: „dar tot arde în noi...”. Acesta este al cincilea rând al poeziei, este foarte important, iar corespondența sonoră cu ea nu se află doar în acest catren, în al 8-lea rând, ci și în al 9-lea rând („așteptăm... speranță”) , iar în al 12-lea („minute... date”), fiind, parcă, o reamintire a ideii principale.

Medii artistice

Continuăm analiza poeziei „Către Chaadaev” conform planului propus mai jos. Hiperbola (exagerarea) apare în poem din cauza faptului că autorul se concentrează pe sentimentele civice care necesită sacrificiu de sine: nerăbdarea ar trebui să devină „arzătoare” și scopul înalt de a transforma viața într-o viață „pentru onoare”. Apelul de a dedica „impulsuri frumoase” patriei este o continuare a iubirii pentru aceasta a unei persoane mature care a abandonat „distracția” tinerească. Alături de hiperbola, poemul conține metafore și expresii stilistice.

În metafora „ardem de libertate”, sunt vizibile două planuri: obiectiv sub forma unei flăcări și figurativ, ca animație. Sunt comparați într-o singură imagine. Și această comparație aduce noi nuanțe de sens. Ea transmite nu numai o impresie tangibilă a lumii spirituale a eroului și a semenilor săi, ci și valoarea estetică care este importantă pentru ei, idealurile lor. Reflexele focului sunt frumoase, iar autorul le aseamănă cu impulsurile sufletului și, dimpotrivă, sentimentele înalte seamănă cu limbi de flacără care se năpustesc spre cer.

Apropierea acestor două fenomene s-a remarcat de mult timp, ceea ce este cunoscut de mulți prin metafora „sentimente de foc”. Dar în mesajul lui Pușkin este concretizat și caracterizează aspirațiile politice. Motivul sacrificiului este introdus aici. Reflectarea tragică a flăcării cade asupra modernității și, prin urmare, oamenii și prietenii care au păreri asemănătoare sunt percepuți ca oameni care și-au ales în mod conștient calea și au prevăzut că pentru luptătorii împotriva „regularii arbitrare” doar memoria va fi o recompensă. Ar trebui să fie încurajați de conștientizarea că își trezesc patria dintr-un somn vechi. Că acțiunile lor aduc mai aproape ascensiunea „stelei”, a cărei rază va distruge autocrația, iar darul lor special este capacitatea de a-și percepe soarta tragică ca adevărată fericire.

Dispozitive poetice

Ultima afirmație „despre ruinele autocrației... numele noastre” este evidențiată de două trăsături: intonație ascendentă și o rimă traversă, în consonanță cu rima din catrenul precedent: „se va trezi... se va trezi din somn”. A cincea linie de aici este ca o continuare, care creează un efect de transfer. Se atrage atenția asupra semnificației părții adverse, al cărei dușman este autocrația, urâtă de eroul liric. Când analizăm poezia „Către Chaadaev”, trebuie remarcat încă o dată cât de multă importanță a acordat Pușkin prieteniei sale cu Chaadaev, vorbind despre asta în jurnalele sale personale drept „fericire”.

În acest sens, nu întâmplător mesajul i se adresează ca pe o persoană al cărei nume se va clasa alături de reprezentanții generației „arzând” de libertate. Ei sunt legați de factori emoționali, dintre care principalii sunt încântarea de la realizarea că soarta eroilor îi așteaptă, activitățile lor pe drumul „onoarei” le vor aduce glorie. Tot ceea ce au învățat în tinerețe palidează înaintea luptei împotriva destinului însăși, a luptei pentru libertate. Ei „ard” de dorința de a-și dovedi dragostea pentru patrie prin slujire sacrificială față de ea. Speranța devine un „limbaj al speranței” că numele lor nu vor fi uitate de descendenții lor. Și toate acestea nu sunt o înșelăciune a tinereții, ci o realitate, periculoasă, crudă, dar acceptată de ei, „sufletul lor nerăbdător” în așteptarea „datei sigure”.

Primele versuri ale lui Pușkin

Să continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev”. În clasa a IX-a a unei școli cuprinzătoare, versurile lui Pușkin sunt studiate mai detaliat. Mesajul „Către Chaadaev” este un exemplu excelent de lirism timpuriu. Mijloacele poetice folosite de autor în poezie au făcut posibilă evidențierea ideii dominante. Este important atât pentru caracterizarea mesajului în sine, structura sa figurativă, cât și pentru caracterizarea eroului. Libertatea unui poet este o condiție indispensabilă vieții, în ciuda faptului că, ca o stea, este greu de atins. Și indiferent cât de departe sunt aceste aspirații ideale de viața de zi cu zi, o persoană este evaluată după capacitatea sa de a-și dedica viața unor scopuri înalte, de a se sacrifica în numele unei cauze comune.

Pentru eroul liric al lui Pușkin, important este o persoană cu toată unicitatea sentimentelor sale, care face eforturi pentru a depăși imperfecțiunea, pe care o percepe ca dominația întunericului. El se străduiește să aducă fericire oamenilor, deschizând calea către o stea care va „răsări” deasupra lor, ca soarele. Și eroul lui Pușkin este gata să demonstreze inevitabilitatea acestui lucru celor care nu sunt siguri. El găsește modalități de a arăta ce li s-a întâmplat: nu numai pierderi, suferință, sacrificii, ci și sensul vieții - „fericire captivantă”.

Contur poezie

În instituțiile de învățământ, începând cu clasa a 5-a, elevii sunt rugați să analizeze o poezie. Acest lucru este necesar pentru a:

Introduceți-le în etapele principale ale operei autorului.
Dezvăluie cele mai importante obiectiveși principiile artistului.
Aplicați cunoștințele acumulate și determinați tema principală și genul lucrării, intriga, problemele, structura compozițională, ritmul și starea de spirit predominantă a autorului.
Caracterizați în mod independent eroul și determinați corelația acestuia cu autorul.

Nu există un plan universal, dar în clasa a VII-a analiza poeziei „Către Chaadaev” va fi cam așa:

titlul și autorul poeziei;
temă, idee (despre ce este versetul?);
ideea principală (ce a vrut să spună autorul?);
ce tablou pictează poetul în poezia sa? (detalii despre desen, schema lor de culori; cuvinte care sugerau caracteristicile imaginii);
sentimentele și starea de spirit a poetului (se schimbă de la început până la sfârșit);
imaginile principale (cum se raportează ele la autor; autorul însuși sau în numele eroului poveștii);
mijloace de exprimare (epitete, metafore, comparații);
propria ta atitudine (ce sentimente trezește poezia în tine?).

În clasa a 9-a, în analiza poeziei „Către Chaadaev”, este necesar să se determine:

dacă autorul aparține vreunei grupe literare (Acmeist, Simbolist, Futurist);
ritm, metru poetic (anapaest, dactil, trohee, iambic etc.);
rima (inel, pereche, cruce);
figuri de stil (anaforă, antiteză, epiforă etc.);
vocabularul autorului (cotidian, literar, jurnalistic; arhaisme, neologisme);
natura autobiografică a poeziei sau a prototipurilor și a destinatarilor;
caracteristicile eroului liric;
evoluția imaginilor în opera autorului.

Poemul „Către Chaadaev”.

Percepție, interpretare, evaluare

Poezia „Către Chaadaev” a fost scrisă în 1818. Este dedicat unui prieten apropiat A.S. Pușkin, ofițerului Regimentului de Husari P. Ya, care a avut o mare influență asupra poetului. Poezia a fost larg răspândită în liste. Într-o formă distorsionată, fără știrea autorului însuși, a fost publicat în almanahul „Steaua Nordului” în 1829.

Putem clasifica poezia drept lirică civilă, genul său este mesaj prietenos, stil - romantic.

Din punct de vedere compozițional, putem distinge trei părți în acest mesaj. Poetul vorbește despre trecutul, prezentul și viitorul lui și al generației sale, al tuturor tinerilor cu minte progresistă ai timpului său. Trecutul lor este unul de distracție tinerească, dragoste înșelătoare și speranță. Prezentul este o dorință arzătoare de a-și vedea Patria liberă, o așteptare a „momentului sfânt al libertății”. Poetul compară aici sentimentele civile și cele amoroase:

Așteptăm cu nădejde langouroasă momentul sfânt al libertății,

Cum așteaptă un tânăr iubit momentul unei întâlniri fidele.

Centrul compozițional al poeziei este un apel adresat tuturor persoanelor care au aceleași gânduri:

În timp ce ardem de libertate,

În timp ce inimile sunt vii pentru onoare,

Prietene, haideți să dedicăm Patriei impulsurile minunate ale Sufletelor noastre!

Viitorul Patriei este libertatea ei, trezirea din somn.

Poezia este scrisă în tetrametru iambic. CA. Pușkin folosește diverse mijloace de exprimare artistică: epitete („putere fatală”, „suflet nerăbdător”, „libertate sfântă”, „impulsuri frumoase”, „steaua fericirii captivante”), metaforă („înșelăciunea nu ne-a îndurat mult timp”, „în timp ce ardem de libertate”, „Rusia se va trezi din somn”), comparație („Distracția tânără a dispărut, ca un vis, ca ceața dimineții”). Poetul folosește pe scară largă vocabularul socio-politic: „patrie”, „opresiune”, „putere”, „libertate”, „onoare”. La nivel fonetic găsim aliterația („Înșelația nu ne-a îndurat mult timp”) și asonanța („Sub jugul puterii fatale”).

Astfel, această poezie este impregnată de o chemare arzătoare la libertate, de credință sinceră în viitorul țării și de inspirația personală a poetului. O putem considera în contextul tuturor versurilor iubitoare de libertate ale lui A.S. Pușkin.

Poezia „Către Chaadaev” a fost scrisă în 1818. Este dedicat unui prieten apropiat A.S. Pușkin, ofițer al Regimentului de Husari P.Ya. Chaadaev, care a avut o mare influență asupra poetului. Poezia a fost larg răspândită în liste. Într-o formă distorsionată, fără știrea autorului însuși, a fost publicat în almanahul „Steaua Nordului” în 1829.

Putem clasifica poemul drept lirism civil, genul său este un mesaj prietenos, stilul său este romantic.

Din punct de vedere compozițional, putem distinge trei părți în acest mesaj. Poetul vorbește despre trecutul, prezentul și viitorul lui și al generației sale, al tuturor tinerilor cu minte progresistă ai timpului său. Trecutul lor este unul de distracție tinerească, dragoste înșelătoare și speranță. Prezentul este o dorință arzătoare de a-și vedea patria liberă, așteptarea unui „moment sfânt de libertate”. Poetul compară aici sentimentele civile și cele amoroase:

Așteptăm cu nădejde langouroasă momentul sfânt al libertății,

Cum așteaptă un tânăr iubit momentul unei întâlniri fidele.

Centrul compozițional al poeziei este un apel adresat tuturor persoanelor care au aceleași gânduri:

În timp ce ardem de libertate,

În timp ce inimile sunt vii pentru onoare,

Prietene, haideți să dedicăm Patriei impulsurile minunate ale Sufletelor noastre!

Viitorul Patriei este libertatea ei, trezirea din somn.

Compoziţie

La începutul mesajului, Pușkin spune că speranțele care au apărut în societate în primii ani ai domniei lui Alexandru I au dispărut rapid. Opresiunea „puterii fatale” îi face pe oameni cu opinii progresiste și sentimente iubitoare de libertate acuitatea „chemarea patriei” și așteaptă cu nerăbdare „libertățile sfinte minute”. Poetul îl cheamă pe prietenul său să-și dedice „sufletul impulsurilor frumoase...” și să lupte pentru libertatea lui. La sfârșitul poeziei, poetul își exprimă cu o forță deosebită credința în inevitabilitatea căderii autocrației și în eliberarea poporului rus.

Este important de reținut că aici patriotismul lui Pușkin este indisolubil legat, în opinia sa, de serviciul revoluționar pentru patria sa. Dragostea pentru patria este inseparabilă de lupta pentru libertatea ei.

Sentimentele exprimate în poezie își găsesc expresie precisă și vie într-un număr de imagini verbale.

Întâlnim metafore expresive precum „dorințele încă ard în noi”, „în timp ce ardem de libertate, în timp ce inimile noastre sunt vii pentru onoare”, „steaua fericirii captivante”; emoțional-evaluative 1 epitete: „sfântă libertate”, „suflet nerăbdător”; expresii figurative vii: „sub jugul puterii fatale”, „pe ruinele autocrației”.

Iubire, speranță, glorie liniștită

Înșelăciunea nu a durat mult pentru noi,

Distracția tinerească a dispărut

Ca un vis, ca ceața dimineții;

Dar dorința încă arde în noi;

Sub jugul puterii fatale

Cu un suflet nerăbdător

Să luăm în considerare chemarea Patriei.

Așteptăm cu speranță lângă

Momente sfinte de libertate

Cum așteaptă un tânăr iubit

Procesul verbal al unei date fidele.

În timp ce ardem de libertate,

În timp ce inimile sunt vii pentru onoare,

Prietene, să-l dedicăm patriei

Impulsuri frumoase din suflet!

Tovarășe, crede: ea se va ridica,

Steaua fericirii captivante,

Rusia se va trezi din somn,

Și pe ruinele autocrației

Ne vor scrie numele!

Analiza poeziei

1. Istoria creației operei.

2. Caracteristicile unei opere de gen liric (tip de versuri, metodă artistică, gen).

3. Analiza conținutului operei (analiza intrigii, caracteristicile eroului liric, motive și tonalitate).

4. Caracteristici ale compoziției lucrării.

5. Analiza fondurilor expresie artisticăși versificare (prezența tropilor și a figurilor stilistice, ritm, metru, rimă, strofă).

6. Sensul poeziei pentru întreaga opera a poetului.

Poezia „Către Chaadaev” a fost scrisă de A.S. Pușkin în 1818. Se adresează unei persoane a cărei prietenie poetul o prețuia foarte mult. P.Ya. Chaadaev era cu cinci ani mai mare decât Pușkin, avea un bogat experiență de viață, educație excelentă (Universitatea din Moscova), a fost un om cu o minte profundă, enciclopedică. A participat la Războiul Patriotic 1812, în 1816–1820 a fost ofițer în Regimentul de Husari Salvați. Chaadaev a avut o mare influență asupra tânărului poet Pușkin și-a apreciat foarte mult prietenia cu el. Poetul i-a adresat lui Pyotr Yakovlevich mai multe mesaje și catrenul „Portretul lui Chaadaev”, în care îl compară pe tovarășul său în vârstă cu eroii antichității:

El este cea mai înaltă voință a cerului
Născut în cătușele serviciului regal.
El ar fi Brutus la Roma, Pericle la Atena,
Și iată-l ca ofițer de husar.

Mesajul „Către Chaadaev” a devenit larg răspândit în liste. Într-o formă distorsionată, fără știrea lui Pușkin, a fost publicat în almanahul „Steaua de Nord” pentru 1829. Dar a fost tipărită complet abia în 1901.

Genul operei este un mesaj prietenos. Stilul este romantic, care combină intonațiile iubirii și versurile civile. Cu toate acestea, mesajul se referă la poezie civilă, iubitoare de libertate. Tema sa principală este tema libertății, acesta este visul trezirii Rusiei.

După cum au remarcat cercetătorii în repetate rânduri, în această poezie Pușkin scrie în numele unei întregi generații care încă își realizează scopurile și obiectivele. Mesajul începe pe o notă tristă: încântare în viață, dragoste, speranțe - toate acestea s-au dovedit a fi doar o înșelăciune, un mit, un vis. Și acest tip de pierdere a avut loc adesea în realitatea contemporană a poetului. Visele de glorie și libertate s-au transformat adesea în dezamăgire amară atunci când sunt confruntați cu realitățile vieții. Acesta a fost cazul lui Chaadaev. Exact despre asta vorbește poetul în primele rânduri ale poeziei:

Iubire, speranță, glorie liniștită
Înșelăciunea nu a durat mult pentru noi,
Distracția tinerească a dispărut
Ca un vis, ca ceața dimineții...

Totuși, atunci tonul trist al poetului face loc unuia vesel și care afirmă viața:

Dar dorința încă arde în noi,
Sub jugul puterii fatale
Cu un suflet nerăbdător
Să luăm în considerare speranța Patriei
Momente sfinte de libertate
Cum așteaptă un tânăr iubit
Procesul verbal al unei date fidele.

Visul inspirat al „libertăţii sfinte” nu poate fi înecat nici de dificultăţile luptei, nici de „jugul puterii fatale”. Poetul compară aici slujirea Patriei cu un sentiment de iubire, cu ardoarea unui tânăr iubit. În același timp, important este ca această căldură a sufletului să nu se ardă sau să se răcească.

Apelul poetului către prietenul său mai în vârstă este atât de persistent și îmbietor:

Tovarășe, crede: ea se va ridica,
Steaua fericirii captivante,
Rusia se va trezi din somn,
Și pe ruinele autocrației
Ne vor scrie numele!

Și acest apel nu este doar pentru Chaadaev, ci pentru întreaga generație.

Din punct de vedere compozițional, putem distinge trei părți în lucrare. Prima parte este gândurile eroului liric despre trecut, un fel de analiză a sentimentelor trecute, a atitudinilor, speranțelor caracteristice tinereții naive. A doua parte este o analiză a sentimentelor tale în prezent. Centrul poeziei este o chemare către un prieten și o persoană cu gânduri asemănătoare:

În timp ce ardem de libertate,
În timp ce inimile sunt vii pentru onoare,
Prietene, să-l dedicăm patriei
Frumoase impulsuri din suflet!

A treia parte este gânduri despre viitor, care dezvăluie credința arzătoare a eroului în ideea de libertate, în posibilitatea de a transforma Rusia. La sfârșitul poeziei apare același motiv ca la început - trezirea din somn. Numai în final acest motiv sună foarte larg: aceasta nu mai este atitudinea individuală a eroului, ci atitudinea unui întreg popor, Rusia. Intonația lirică intimă aici devine civil patetică. În acest sens, putem vorbi despre o compoziție de inel.

Mesajul este scris în tetrametru iambic, se folosesc rime în cruce și inelare. Întreaga lucrare este împărțită în catrene și un final de cinci versuri. Fiecare grup este independent în intonația sa. Pușkin folosește o varietate de mijloace de exprimare artistică: metaforă („ardem de libertate”, „dorința arde”, „Rusia se va trezi din somn”), epitete („slavă liniștită”, „momente de libertate sfântă”), comparație („Distracția tânără a dispărut, ca un vis ca ceața dimineții”). Mesajul folosește vocabular de stil „înalt” („acordă”, „patrie”, „speranță”), termeni socio-politici („opresiune”, „putere”, „libertate”, „libertate”, „onoare”, „“ autocrație” ).

Astfel, în mesajul romantic „Către Chaadaev” Pușkin se îndepărtează de romantism în întruchiparea sa tematică tradițională. Ideea principală a lucrării este ideea de libertate și serviciu cavaleresc pentru Patrie.