: peste cinci mii de musulmani s-au adunat la Ambasada Myanmarului de pe strada Bolshaya Nikitskaya, cerând cu voce tare oprirea genocidului colegilor credincioși din această țară îndepărtată. Anterior, șeful Ceceniei, Ramzan Kadyrov, i-a susținut pe Instagramul său. Dar ce se întâmplă cu adevărat: „uciderile în masă ale musulmanilor rohingya” sau „lupta împotriva teroriștilor”, așa cum susțin autoritățile din Myanmar?

1. Cine sunt rohingyas?

Rohingya, sau, într-o altă transcriere, „Rahinya” sunt un popor mic care trăiește în zone inaccesibile de la granița dintre Myanmar și Bangladesh. Odinioară, toate aceste pământuri erau proprietatea coroanei britanice. Acum, oficialii locali susțin că Rohingya nu sunt deloc aborigeni, ci migranți care au sosit aici în anii guvernării de peste mări. Și când la sfârșitul anilor 1940 țara, împreună cu Pakistanul și India, și-au câștigat independența, britanicii au trasat granița „cu competență”, inclusiv zonele Rohingya din Birmania (cum era numit atunci Myanmar), deși din punct de vedere al limbii și al religiei erau mult mai aproape de cel vecin Bangladesh.

Deci 50 de milioane de budiști birmani s-au trezit sub același acoperiș cu un milion și jumătate de musulmani. Cartierul s-a dovedit a fi fără succes: au trecut ani, numele statului s-a schimbat, a apărut un guvern democratic în locul unei junte militare, capitala s-a mutat din Yangon la Naypyitaw, dar rohingya au fost încă discriminați și forțați să plece din țară. Adevărat, acești oameni au o reputație proastă printre budiști, sunt considerați separatiști și bandiți (țara Rohingya este centrul așa-numitului „Triunghi de Aur”, un cartel internațional de droguri care produce heroină). În plus, aici există un puternic islamist subteran, aproape de grupul ISIS interzis în Federația Rusă și în multe alte țări ale lumii (o organizație interzisă în Federația Rusă).

2. Cum a început conflictul?

La 9 octombrie 2016, câteva sute de rohingya au atacat trei puncte de control de securitate a graniței cu Myanmar, ucigând o duzină de oameni. Ca răspuns, autoritățile au trimis trupe în regiune și au început o curățire pe scară largă a teroriștilor - atât reali, cât și imaginari. Organizația pentru drepturile omului Human Rights Watch a spus că, potrivit imaginilor din satelit, forțele de securitate au ars peste 1.200 de case în satele Rohingya. Zeci de mii de membri ai grupului etnic au fost deportați sau au fugit în alte țări - mai ales în Bangladesh.

Incidentul a fost condamnat de unii oficiali către ONU și Departamentul de Stat al SUA. În același timp, Occidentul liberal nu s-a putut descurca din nou fără standarde duble: de exemplu, Aung San Suu Kyi, membru al guvernului din Myanmar și inspirator al actualelor pogromuri anti-islamice, a primit Premiul Saharov de la Parlamentul European în 1990 și un an mai târziu Premiul Nobel pentru Pace pentru „apărarea democrației”.

Oficialii numesc acum acuzațiile de genocid o farsă și chiar au pedepsit câțiva ofițeri surprinși anterior în videoclipuri bătând deținuții musulmani. Cu toate acestea, nici aceștia din urmă nu rămân îndatoriți - pe 4 septembrie, militanții Rahingya au jefuit și au ars o mănăstire budistă.

3. Cum a reacționat Rusia?

Moscova are interese importante în regiune: dezvoltarea în comun a minereurilor de uraniu și exportul de arme, pe care Naypyidaw le-a achiziționat de la noi în valoare de peste 1 miliard de dolari „Fără informații reale, nu aș trage nicio concluzie”, a comentat presa situația -secretarul președintelui Rusiei Dmitri Peskov.

Ce este Myanmar? La un moment dat, această țară din Asia de Sud-Est era cunoscută sub numele de Birmania. Dar locuitorii locali Nu le place acest nume, considerându-l străin. Prin urmare, după 1989, țara a fost redenumită Myanmar (tradus ca „rapid”, „puternic”). De la independența țării în 1948, Birmania a fost într-un război civil care a implicat autoritățile birmane, gherilele comuniste și rebelii separatiști. Și dacă la acest „cocktail” exploziv adăugăm traficanții de droguri din „Triunghiul de Aur”, care, pe lângă Myanmar, includea și Thailanda și Laos, atunci devine evident că situația de pe pământul birmanez nu simboliza pacea și liniștea. Din 1962 până în 2011, țara a fost condusă de armată, iar șeful Ligii Democrate de opoziție care a câștigat în 1989, viitorul laureat. Premiul Nobel pace, Daw Aung San Suu Kyi a fost plasată în arest la domiciliu pentru o lungă perioadă de timp. Țara s-a aflat într-o izolare destul de vizibilă de lumea exterioară, inclusiv din cauza sancțiunilor occidentale. Dar pentru ultimii ani Au existat schimbări semnificative în Myanmar și au avut loc alegeri. Și anul trecut, Aung San Suu Kyi a devenit ministru de externe și consilier de stat (prim-ministru de facto). Într-o țară cu o populație de 60 de milioane de oameni, există peste o sută de naționalități: birmanezi, shan, kareni, arakanezi, chinezi, indieni, monși, kachini etc. Marea majoritate a credincioșilor sunt budiști, există creștini, musulmani. , și animiştii. – Myanmar cum tara multinationala se confruntă cu o povară de probleme de acest gen”, comentează Viktor Sumsky, directorul Centrului ASEAN la MGIMO. – Noul guvern al țării încearcă să rezolve situatii conflictuale, dar de fapt se dovedește că problema Rohingya a fost cea care a ieșit în prim-plan... Deci, cine sunt Rohingya? Acesta este un grup etnic care trăiește compact în statul Myanmar Rakhine (Arakan). Rohingya profesează islamul. Numărul lor în Myanmar este estimat la 800.000 la 1,1 milioane. Se crede că cei mai mulți dintre ei s-au mutat în Birmania în timpul dominației coloniale britanice. Autoritățile din Myanmar îi numesc pe rohingya imigranți ilegali din Bangladesh - și pe această bază le refuză cetățenia. Legea le interzicea să aibă mai mult de doi copii. Autoritățile au încercat să-i reinstaleze în Bangladesh, dar nici acolo nimeni nu se aștepta cu adevărat la ei. Nu este o coincidență că ONU le numește una dintre cele mai persecutate minorități din lume. Mulți rohingya fug în Indonezia, Malaezia și Thailanda. Dar o serie de țări din Asia de Sud-Est - inclusiv cele musulmane - refuză să accepte acești refugiați, iar navele cu migranți sunt reîntors în mare. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când Birmania a fost ocupată de Japonia, în 1942 așa-numita. „Masacrul Arakan” între musulmanii rohingya care au primit arme de la britanici și budiștii locali care i-au susținut pe japonezi. Zeci de mii de oameni au murit, mulți oameni au devenit refugiați. Desigur, aceste evenimente nu au adăugat încredere relațiilor dintre comunități. Din când în când, tensiuni grave au izbucnit în zonele în care Rohingya trăiesc compact, ducând adesea la vărsare de sânge. În timp ce budiștii birmanezi desfășoară pogromuri împotriva musulmanilor în Rakhine, liderul budist tibetan, Dalai Lama, a cerut-o pe laureatul Nobel Aung San Suu Kyi să-i sprijine pe rohingya. Secretarul general al ONU, Ban Ki-moon, a vorbit și el în apărarea musulmanilor birmanezi. Occidentul, atât Uniunea Europeană, cât și Statele Unite, nu au tăcut în această problemă (deși, desigur, problema minorității musulmane nu a jucat primul rol în sancțiunile impuse Myanmarului la acea vreme). Pe de altă parte, problema musulmanilor din Birmania din ultimele decenii a fost folosită activ de diverși teoreticieni ai „jihadului global” - de la Abdullah Azzam la studentul său Osama bin Laden. Deci nu se poate exclude ca această regiune să devină un nou punct de conflict, unde vor fi atrași susținătorii celor mai radicale grupuri jihadiste – așa cum sa întâmplat, să zicem, în Filipine. Situația s-a agravat mai ales după...

Myanmar are statul Rakhine, care este locuit de o minoritate etnică și religioasă numită poporul Rohingya sau Rohingya. Reprezentanții săi sunt în principal adepți ai islamului, în timp ce majoritatea populației țării profesează budismul. Mai mult, chiar și în Rakhine, o regiune dens populată de rohingya, predomină budiștii.

Autoritățile din Myanmar consideră că Rohingya sunt imigranți ilegali din Bangladesh vecin (deci locuitorii din Rakhine ar putea să nu spere la cetățenie) și, după masacrul din 1942, când musulmanii au ucis zeci de mii de budiști, aproape ca ocupanți. Istoria modernă Confruntarea dintre rohingya și autoritățile birmane durează de zeci de ani.

În vara anului 2017, militanții rohingya au efectuat o serie de atacuri asupra poliției și punctelor de frontieră din Myanmar. Ca răspuns, autoritățile au organizat o expediție punitivă, care a dus la o nouă rundă de violențe în regiune.

Am găsit în revista online kazahă „Vlast”, directorul fondului care poartă numele. Friedrich Ebert în Myanmar. În ea, el vorbește în detaliu despre situația din țară și rădăcinile crizei umanitare. L-am scurtat puțin și am lăsat doar esența.

„Pe 25 august, a avut loc o escaladare bruscă a situației în nordul statului birmanez Rakhine. Masele de refugiați rohingya își părăsesc satele și taberele și încearcă să treacă granița în Bangladesh. Conform estimărilor de astăzi, numărul lor ar putea ajunge la 90.000, există informații despre zeci de oameni care s-au înecat în râul de frontieră Naf.

Motivul exodului în masă al Rohingya a fost o operațiune masivă de pedeapsă a armatei birmane, conform ultimelor cifre oficiale, care pot fi extrem de subestimate, aproximativ 400 de persoane au murit deja în ciocniri. Forțele militare birmane au lansat o operațiune de curățare în nordul Rakhine, după ce extremiști înarmați au atacat poliția și punctele de frontieră ale guvernului birman.

Myanmar- o fostă colonie britanică în Peninsula Indochineză. Majoritatea locuitorilor săi sunt budiști Bamar, dar țara este foarte eterogenă, cu 135 de grupuri etnice recunoscute oficial de guvern. De la obținerea independenței în 1948, țara a fost înfundată într-o serie de conflicte interne, dintre care multe continuă până în zilele noastre, războiul civil birmanez considerat a fi cel mai lung din istoria lumii moderne.

În ultimii ani, guvernul din Myanmar a reușit să semneze acorduri de armistițiu cu 15 grupuri etnice armate, în timp ce aproximativ opt rămân în confruntare deschisă.

Statul Rakaine este o fâșie îngustă de pământ de-a lungul Golfului Bengal, capătul său nordic atingând Bangladesh. Rakaine, ca și restul Myanmarului, este departe de a fi omogene cel puțin 15 grupuri etnice de diferite religii, budiști, musulmani și creștini; Mai aproape de nord, aproape de granița cu vecinul musulman Bangladesh, musulmanii formează majoritatea populației.

Rakaine, ca multe alte zone ale țării care nu aparțin „adevăratei Birmania” (Burma Proper), este o zonă de luptă politică și militară prelungită pentru independență sau chiar independență. În același timp, este cel mai complex dintre toate conflictele birmane, deoarece rohingya sunt singurii care nu sunt recunoscuți de guvern ca parte a poporului multifațet și complex al Myanmarului.

Rohingya- un grup etnic musulman care numără aproximativ un milion de oameni în Myanmar. Budiștii birmani refuză adesea să le numească cu acest nume și preferă să folosească termenul „bengali”, indicând rădăcinile istorice ale grupului. Naționaliștii birmanezi susțin că „Rohingya” este un concept inventat, dar de fapt despre care vorbim despre coloniștii musulmani din India britanică care au fost strămutați masiv în Birmania în secolul al XIX-lea.

Relațiile dintre musulmanii Rohingya și budiștii Bamar au fost istoric foarte complexe. În timpul celui de-al doilea război mondial, rohingya au luptat de partea unităților britanice, în timp ce budiștii Rakain au fost de partea armata japoneză. Liderul națiunii și fondatorul Birmaniei moderne și independente, generalul Aung San (apropo, tatăl lui Aung San Suu Kyi, actualul co-conducător al Myanmarului) le-a promis rohingya-ului statutul și drepturile sale egale. După război și înainte de lovitura militară din 1962, mulți rohingya au ocupat funcții înalte în guvernul birman.

După ce junta militară a venit la putere, a început o fază de oprimare sistematică și discriminare. Rohingya li se refuză în continuare cetățenia birmană, nu pot intra în serviciul guvernamental, sunt supuși Pale of Settlement și nu sunt acceptați în instituțiile de învățământ guvernamentale. Chiar și astăzi, în cele mai educate și avansate cercuri ale elitei birmane, rasismul de zi cu zi față de rohingya nu este o manieră proastă. Periodic, au izbucnit ciocniri etnice și pogromuri, urmate de epurări dure - acest lucru s-a întâmplat, de exemplu, în 1978, 1991, 2012. Din 2012, Bangladesh a acumulat aproape jumătate de milion de refugiați rohingya. Bangladesh nu le poate oferi perspective pe termen lung și mulți dintre ei au încercat să fugă în Australia, sute murind pe drum. ONU consideră rohingya cel mai mare grup de apatrizi din lume.

Pe 25 august, dimineața devreme, luptătorii așa-numitei Armate de Salvare a Rohingya Arakan sau ARSA, cunoscută anterior ca Harakah al-Yaqin sau Mișcarea Credinței) a lansat un atac coordonat asupra mai multor posturi de frontieră și de poliție birmane. Grupul și-a făcut cunoscută prezența pentru prima dată în octombrie anul trecut, ucigând mai mulți polițiști și polițiști birmanezi de-a lungul graniței cu Bangladesh și confiscând aparent armele și munițiile folosite săptămâna trecută.

Grupul ARSA este condus de Ata Ullah, un militant originar din Karachi. Guvernul din Myanmar spune că a fost antrenat în taberele talibanilor din Pakistan și că are sprijin în rândul cercurilor puternice din Arabia Saudită.

Comandant-șef Forțele armate din Myanmar, Min Aung Hlaing, conduce operațiunea de defrișare în zona de frontieră. În propriile sale cuvinte, armata „termină lucrarea neterminată a celui de-al Doilea Război Mondial”. Această formulare arată extrem de clar logica acțiunilor forțelor armate și ale elitei militare din Myanmar. Potrivit conducătorului de facto al țării, armata va face totul pentru a preveni repetarea anului 1942, când brigăzile rohingya au încercat să „smulgă Rakain din corpul Birmaniei”.

Într-un briefing oficial pentru diplomați și presa străină, reprezentanții forțelor de securitate birmane au spus că obiectivul primordial al ARSA este crearea unui „stat islamic” pe teritoriul dintre Bangladesh și Myanmar. Armata este gata să ia „măsurile necesare” pentru a preveni întoarcerea luptătorilor ISIS din Orientul Mijlociu din Malaezia, Maldivie și Indonezia în regiune și, prin urmare, intenționează să curățeze complet nordul Rakhine de elementele „teroriste”.

Declanșarea violenței extremiștilor rohingya a fost scuza perfectă pentru armata birmană de a trece la „etapa finală de soluționare” a problemei. Imaginile din satelit arată că sate întregi sunt arse, iar acestea sunt arse sistematic, deoarece este sezonul ploios și este greu de imaginat răspândirea spontană a incendiului. Autoritățile birmane spun că extremiștii dau foc satelor în scopuri propagandistice.

Dar, de fapt, există victime din partea locuitorilor budiști din Rakain. Aproximativ 12.000 de locuitori ai statului de credință budistă au fost evacuați adânc în teritoriile centrale, există rapoarte despre atacuri asupra mănăstirilor budiste în care stăteau refugiați budiști din zona de conflict. Lumea deja fragilă a ultimilor ani se dezintegrează rapid.

Total:

– Extremismul armat printre rohingya este real. Existența unei organizații precum ARSA, capabilă să coordoneze operațiunile insurgenților, să producă propagandă și, eventual, să mențină contacte cu grupuri din străinătate, este de netăgăduit.

– Opresiunea sistematică a Rohingya este reală. După zeci de ani de discriminare și persecuție, ei sunt nevoiți să existe într-o situație extrem de marginalizată. Și acesta este întotdeauna un incubator ideal pentru extremism, islamic sau orice altul.

– Încă știm foarte puține. Nu există acces în zona de conflict pentru observatorii sau jurnaliştii internaţionali. Tot ceea ce citim în mass-media se bazează pe interviuri cu rohingyas care au reușit să treacă granița în Bangladesh. Un tur de presă organizat de autorități în urmă cu două zile la Maungdaw, orașul din Rakhine unde a început totul, nu a oferit nicio informație sigură.

– Acesta este un conflict foarte vechi și foarte complex, are rădăcini adânci în istoria colonială. Există toate motivele să ne temem că armata birmană va profita de șansa de a provoca un exod în masă al Rohingya din Rakhine.

– Transformări ale Myanmarului– acesta este cel mai complex și mai complex proces de tranziție al timpului nostru. Poate că doar nivelul de complexitate al viitorului tranzit nord-coreean poate fi comparat cu acesta.

New Myanmar are doar un an și jumătate. Regimul militar se transformă într-un sistem democratic. Economia conflictului-criză se transformă într-una pașnică. Izolarea se transformă în deschidere, autosuficiența și deficitul sunt înlocuite de capitalismul de consum al maselor. Societatea se îndepărtează de mobilizarea barăcilor închise și se îndreaptă spre viata linistita. Un stat slab este transformat într-o birocrație funcțională.

Toate in acelasi timp. Toate deodată. Pe acest fond, alianța dintre Aung San Suu Kyi și elita militară nu este surprinzătoare. Oricât de amar ar fi, pentru ei problema Rohingya nu a fost absolut o prioritate până pe 25 august. Și acum putem doar ghici cât de radical sunt gata să o rezolve.”
<...>

Dintr-o dată, opresiunea musulmanilor din Myanmar a ajuns în prim-planul presei. Atât Kadyrov, cât și Putin au luat deja parte la acest subiect. În consecință, toată lumea a discutat deja despre cuvintele unuia și celuilalt.

În general, conflictul dintre budiști și musulmani din Myanmar durează din 1942. Și, ca întotdeauna, există o mulțime de falsuri în mass-media, distorsiuni și escaladare a situației de către toate părțile.

Iată câteva exemple:

În Myanmar, din păcate, au loc ciocniri comunale între musulmani și budiști. Autorii acestor ciocniri sunt adesea chiar musulmani.. În urma acestor ciocniri, atât musulmanii, cât și budiștii suferă.

Din păcate, budiștii nu au propria lor Al-Jazeera sau Al-Arabiya, așa cum a remarcat pe bună dreptate un rezident din Yangon, iar lumea percepe adesea ce se întâmplă în Myanmar într-un mod unilateral. În realitate, populația budistă suferă la fel de mult, dar puțini oameni vorbesc despre asta.

Pe fundalul acestor evenimente triste din Myanmar, mujahedinii online alimentează isteria anti-budistă cu ajutorul minciunilor banale. De ce să fii surprins aici? La urma urmei, la urma urmei

Allah este cel mai bun dintre smecheri (Coran, 3:51-54)

Dar unii dintre războinicii lui Allah care duc un asemenea jihad propagandistic sunt departe de cei mai buni dintre oamenii vicleni. Metodele lor primitive îi afectează doar pe gopota ortodoxă, căruia îi place să strige „Allahu Akbar!” din orice motiv și fără motiv! cuplate cu amenințări la adresa necredincioșilor.

Să ne uităm la câteva „capodopere ale propagandei islamice” despre genocidul în masă al musulmanilor din Birmania.

Citim: “Peste o mie de musulmani au fost uciși ieri în Birmania”.

De fapt, aceasta este Thailanda, 2004. Fotografia prezintă protestatari dispersați de poliție folosind gaze lacrimogene lângă secția de poliție Tai Bai din Bangkok.

De fapt, fotografia arată reținerea imigranților ilegali Rohingya de către poliția thailandeză. Fotografie luată de pe un site web despre protejarea drepturilor poporului Rohingya.

Atașăm o captură de ecran pentru orice eventualitate:

O altă fotografie despre „suferința” musulmanilor din Birmania. Fotografia arată reprimarea rebeliunii din Thailanda din 2003.

Lăsați mujahedinii online să-și dea seama mai întâi singuri în ce țară coreligionarilor lor li se permitea să facă plajă.

Este bine că există o astfel de țară, care este atât de bogată în fotografii cu subiecte similare. Uniforma de poliție nu este deloc aceeași cu poliția din Myanmar.

O altă capodoperă a propagandei islamice. Sub fotografie există o inscripție care spune ce este „ Bietul musulman a ars în Birmania".

Dar, de fapt, un călugăr tibetan și-a dat foc pentru a protesta față de sosirea fostului președinte chinez Hu Jin Tao la Delhi.

Pe site-urile în limba rusă, ceva de genul:

și multe altele ale căror nume sunt legionare, ne putem familiariza și cu galerii foto uimitoare despre „genocidul musulman din Birmania”. Aceleași fotografii sunt publicate pe multe site-uri și judecând după comentarii Poporul islamic Hawala toate aceste informatii cu placere.

Să ne uităm la aceste capodopere.

Orice persoană atentă care a fost în Myanmar va înțelege că acesta nu este Myanmar. Oamenii care stau lângă oamenii nefericiți nu sunt birmanezi. Aceștia sunt africani de culoare. Potrivit unor site-uri, imaginea arată consecințele unui flagrant genocid comis de gruparea islamistă Boko Haramîmpotriva creștinilor din Nigeria. Deși există o altă versiune a „230 de morți din cauza exploziei unui camion în Congo”, vezi aici: news.tochka.net/47990-230-p... . În orice caz, această fotografie nu are nicio relevanță în Birmania.

Cm. . Turbanul hoțului ia foc!

Negrul ăsta seamănă mult cu un budist birman?

Și aceasta nu este Birmania. Uniforma poliției din Myanmar este complet diferită.

De unde provine informațiile că acesta este Myanmar și că această femeie nefericită este musulmană? O șapcă de baseball galbenă și mănuși albastre indică cetățeanul Myanmar?

Și acestea sunt într-adevăr evenimentele din Myanmar:

Totuși, de unde provine informațiile că fotografia arată bătaia musulmanilor? Au fost multe demonstrații antiguvernamentale în Birmania, care au fost dispersate de poliție. Mai mult, mai multe femei din mulțimea dispersă nu sunt îmbrăcate deloc islamic.

Ei mint? sclavii lui Allah deliberat, sau din prostie, în contextul acestui subiect nu contează. Principalul lucru este că mint.

Ce concluzie apare, fiecare să decidă singur.

Istoria conflictului:

1. Cine sunt rohingyas?

Rohingya, sau într-o altă transcriere, „Rahinya”, sunt un popor mic care trăiește în zone inaccesibile de la granița dintre Myanmar și Bangladesh. Odinioară, toate aceste pământuri erau proprietatea coroanei britanice. Acum, oficialii locali susțin că Rohingya nu sunt deloc aborigeni, ci migranți care au sosit aici în anii guvernării de peste mări. Și când la sfârșitul anilor 1940 țara, împreună cu Pakistanul și India, și-au câștigat independența, britanicii au trasat granița „cu competență”, inclusiv zonele Rohingya din Birmania (cum era numit atunci Myanmar), deși din punct de vedere al limbii și al religiei erau mult mai aproape de cel vecin Bangladesh.

Deci 50 de milioane de budiști birmani s-au trezit sub același acoperiș cu un milion și jumătate de musulmani. Cartierul s-a dovedit a fi fără succes: au trecut ani, numele statului s-a schimbat, a apărut un guvern democratic în locul unei junte militare, capitala s-a mutat din Yangon la Naypyitaw, dar rohingya au fost încă discriminați și forțați să plece din țară. Adevărat, acești oameni au o reputație proastă printre budiști, sunt considerați separatiști și bandiți (țara Rohingya este centrul așa-numitului „Triunghi de Aur”, un cartel internațional de droguri care produce heroină). În plus, aici există un puternic islamist subteran, aproape de grupul ISIS interzis în Federația Rusă și în multe alte țări ale lumii (o organizație interzisă în Federația Rusă).

„Musulmanii tradiționali din Myanmar, cum ar fi hindușii Malabari, bengalezii, musulmanii chinezi, musulmanii birmani, trăiesc în toată Myanmar”, explică orientalistul Peter Kozma, care locuiește în Myanmar și conduce un blog popular despre țară. „Budisții au avut experiență de coexistență cu această ummah tradițională musulmană de multe decenii, prin urmare, în ciuda exceselor, rar s-a ajuns la conflicte la scară largă.”

Potrivit lui Peter Kozma, de multi ani Guvernul din Myanmar nu știa ce să facă cu rohingya. Ei nu au fost recunoscuți ca cetățeni, dar este incorect să spunem că au făcut acest lucru din cauza prejudecăților religioase sau etnice. „Printre rohingya sunt mulți care au fugit din Bangladesh, inclusiv din cauza unor probleme cu legea”, spune Pyotr Kozma. „Așa că imaginați-vă enclave în care radicalii și criminalii care au evadat dintr-un stat vecin stăpânesc”.

Expertul notează că Rohingya au în mod tradițional o rată a natalității ridicată - fiecare familie are 5-10 copii. Acest lucru a dus la faptul că într-o generație numărul imigranților a crescut de mai multe ori. „Atunci, într-o zi, acest capac a fost suflat. Și aici nici nu contează cine a început primul”, conchide orientalistul.

Escaladarea conflictului

Procesul a scăpat de sub control în 2012. Apoi, în iunie și octombrie, ciocnirile armate din Rakhine între budiști și musulmani au ucis peste o sută de oameni. Potrivit ONU, aproximativ 5.300 de case și lăcașuri de cult au fost distruse.

A fost declarată stare de urgență în stat, dar cancerul conflictului se răspândise deja în Myanmar. Până în primăvara lui 2013, pogromurile s-au mutat din partea de vest a țării în centru. La sfârșitul lunii martie, au început revolte în orașul Meithila. Pe 23 iunie 2016, conflictul a izbucnit în provincia Pegu, iar pe 1 iulie în Hpakant. Se părea că ceea ce ummah-ul tradițional din Myanmar se temea cel mai mult sa întâmplat: nemulțumirile Rohingya erau extrapolate musulmanilor în general.

Controversa intercomunitară

Musulmanii sunt una dintre părțile la conflict, dar este incorect să considerăm tulburările din Myanmar ca fiind interreligioase, spune șeful departamentului de studii regionale de la Universitatea din Moscova. universitate de stat Dmitri Mosyakov: „Există o creștere semnificativă a numărului de refugiați din Bangladesh care traversează marea și se stabilesc în regiunea istorică Arakan. Aspectul acestor oameni nu mulțumește populația locală. Și nu contează dacă sunt musulmani sau reprezentanți ai unei alte religii.” Potrivit lui Mosyakov, Myanmarul este un conglomerat complex de naționalități, dar toate sunt unite de o istorie comună și de statulitate birmaneze. Rohingya cad din acest sistem de comunități și tocmai acesta este miezul conflictului, în urma căruia sunt uciși atât musulmani, cât și budiști.

alb-negru

„Și în acest moment, mass-media mondială vorbește despre musulmanii afectați exclusiv și nu spune nimic despre budiști”, adaugă Pyotr Kozma. „O astfel de unilateralitate în acoperirea conflictului le-a dat budiștilor din Myanmar un sentiment de fortăreață asediată, iar aceasta este o cale directă către radicalism.”

Potrivit bloggerului, reflectarea tulburărilor din Myanmar în principalele mass-media din lume nu poate fi numită obiectivă, este evident că publicațiile se adresează unui public islamic numeros. „În statul Rakhine, nu au fost uciși mult mai mulți musulmani decât budiști, iar părțile laterale sunt aproximativ egale ca număr de case distruse și arse. Adică nu a existat un masacru de „musulmani pașnici și fără apărare”, a existat un conflict în care ambele părți s-au distins aproape în mod egal. Dar, din păcate, budiștii nu au propriile lor Al Jazeera și posturi de televiziune similare din întreaga lume care să raporteze acest lucru”, spune Peter Kozma.

Experții spun că autoritățile din Myanmar sunt interesate să netezi conflictul sau cel puțin să mențină status quo-ul. Sunt gata să facă concesii – pt în ultima vreme s-au încheiat acorduri de pace cu alte minorități naționale. Dar acest lucru nu va funcționa în cazul Rohingyas. „Acești oameni se îmbarcă în junkuri și navighează de-a lungul Golfului Bengal până la țărmurile birmaneze. Un nou val de refugiați provoacă noi pogromuri ale populației locale. Situația poate fi comparată cu criza migrației din Europa - nimeni nu știe cu adevărat ce să facă cu fluxul acestor străini”, conchide șeful Departamentului de Studii Regionale de la Universitatea de Stat din Moscova.

surse

În Myanmar, s-a intensificat un conflict de lungă durată cauzat de ostilitatea religioasă și etnică între minoritatea musulmană (poporul rohingya) și principala populație (birmană) care profesează budismul.

A fost provocată de un raid al Armatei de Salvare a Rohingya Arakan la 26 de posturi de poliție și o bază militară din țară cu o săptămână mai devreme. Membrii grupului ar fi vrut să se răzbune pe guvern pentru mulți ani de persecuție asupra oamenilor, dar au agravat în mod semnificativ situația. Ca răspuns la moartea a 59 de forțe de securitate în timpul ciocnirilor, autoritățile din Myanmar au lansat ceea ce spun că este o operațiune antiteroristă, care a devenit deja cel mai mare val de violențe din 2012 din istoria statului federal.

Numai în ultimele șapte zile, aproape 400 de oameni au fost uciși, marea majoritate dintre ei civili rohingya. ONU a spus că aproximativ 73 de mii de reprezentanți ai naționalității au fugit din țară în Bangladesh. Pe parcurs, unii dintre refugiații forțați s-au înecat.

În ultimii ani, conform diverselor estimări, între 300 și 400 de mii de reprezentanți ai acestui popor s-au acumulat în taberele de refugiați din Bangladesh, unde aproape nu există apă, alimente sau medicamente.

Martorii oculari spun povești îngrozitoare despre trupele guvernamentale și voluntari budiști care îi ajută să omoare rohingya, să violeze femei și să incendieze satele. Ei spun că oameni, inclusiv cei care fug de violență, mor sub focuri de armă și grenade propulsate de rachete și elicoptere sunt folosite împotriva civililor. În plus, autoritățile din Myanmar au acces limitat la rezidenții statului Rakhine care au nevoie.

Centrul de presă al ONU

Activiștii pentru drepturile omului Human Rights Watch au înregistrat peste 700 de case arse într-un singur sat din regiune pe o imagine din satelit.

Comunitatea internațională este îngrijorată, dar nu există o soluție

Comunitatea internațională și-a exprimat „îngrijorarea profundă față de rapoartele privind utilizarea excesivă a forței” în timpul operațiunilor guvernamentale din statul Rakhine din Myanmar. În special, ultimele evenimente din țară au fost discutate de Consiliul de Securitate al ONU la o ședință închisă desfășurată la inițiativa Marii Britanii pe 31 august.

Consiliul de Securitate al ONU, arhiva EPA

Reprezentantul permanent al Marii Britanii la ONU, Matthew Rycroft, comentând rezultatele discuțiilor, a spus că acestea s-au desfășurat într-o manieră constructivă. „Suntem îngrijorați de situația din Myanmar și condamnăm orice formă de violență. Facem apel la toate părțile în conflict să reducă tensiunea”, a spus el.

Secretarul general al ONU, António Guterres, a declarat ulterior că guvernul Myanmar are responsabilitatea de a asigura siguranța tuturor din țară și de a permite ONU și partenerii săi să ofere sprijin umanitar celor aflați în nevoie.

Ambasadorul SUA la ONU, Nikki Haley, a făcut, de asemenea, pretenții împotriva guvernului din Myanmar.

Cu toate acestea, reprezentanții țărilor nu au adoptat niciun document oficial privind regiune în timpul întâlnirii.

Această reacție a comunității internaționale i-a revoltat pe musulmanii din întreaga lume. Președintele turc Recep Tayyip Erdogan a numit ciocnirile din statul Rakhine din Myanmar drept „genocid al musulmanilor”.

Președintele turc Recep Erdogan Fotografii din surse deschise

„Cei care închid ochii la acest genocid, săvârșit sub masca democrației, sunt complicii lui... Populația musulmană din Arakan, care era acum patru milioane și jumătate de secol, a fost redusă cu o treime ca urmare a persecuției. și vărsarea de sânge Faptul că comunitatea mondială rămâne tăcută, este o dramă separată”, a spus el la un eveniment organizat de Partidul Justiției și Dezvoltarii, aflat la guvernare, în legătură cu sărbătoarea Eid al-Adha.

Potrivit lui Erdogan, din 19 septembrie vor avea loc ședințe ale Consiliului de Securitate al ONU privind situația din Myanmar. „Turcia va face tot posibilul pentru a transmite comunității mondiale faptele referitoare la situația din Arakan. Problema va fi discutată în timpul negocierilor bilaterale, chiar dacă alții vor decide să păstreze tăcerea”, a subliniat el.

Este de remarcat faptul că nu toate țările sunt împărțite în cei care condamnă și cei care tac în această chestiune. Există și cei care îi tratează pe Rohingya cu ostilitate. De exemplu, autoritățile din Malaezia musulmană au refuzat să elibereze certificate de refugiat tuturor Rohingya fără excepție, explicând această decizie spunând că aceasta ar duce la un aflux masiv de musulmani din Myanmar, ceea ce este „inacceptabil” pentru conducerea Malaeziei. În același timp, există deja cel puțin 120 de mii de refugiați rohingya în Malaezia.

Autoritățile indiene plănuiesc să deporte 40 de mii de rohingya, în ciuda faptului că ONU i-a recunoscut pe unii dintre ei ca refugiați. Un reprezentant al guvernului indian a spus recent că toți Rohingya se află în țară ilegal.

După aceea în diferite țări A existat un val de mitinguri musulmane în întreaga lume împotriva atrocităților din Myanmar și a lipsei unui răspuns adecvat din partea comunității internaționale. Astfel, cu o zi înainte, în centrul Moscovei, lângă Ambasada Myanmar, a avut loc o acțiune necoordonată fără precedent pentru țară în sprijinul musulmanilor rohingya. Musulmanii nu au ieșit niciodată la mitinguri în Rusia, mai ales în sute.

Astăzi o acțiune similară are loc în Cecenia. Interesant este că a fost inițiat de șeful republicii, Ramzan Kadyrov. Cu o zi înainte, el a cerut tuturor celor preocupați de situația din Myanmar să trimită proteste către ONU și Ambasada Myanmar, ​​iar astăzi a anunțat că se va opune cursului conducerii politice. Federația Rusă, dacă sprijină autoritățile din Myanmar în asuprirea musulmanilor rohingya din statul Rakhine.

Din surse deschise

Este de remarcat faptul că poziția Rusiei asupra în acest moment diferă puțin de pozițiile de „preocupare” ale majorității țărilor.

Musulmanii protestează și în Australia și Indonezia. Oamenii fac apel la conducerea țărilor să nu stea de partea conflictului.

De ce se ucid budiștii și musulmanii din Myanmar?

Republica Unirii Myanmar, așa cum este numit acum statul oficial, este formată din șapte provincii locuite de birmanezi propriu-zis, Bama și șapte state naționale, dintre care niciunul nu a recunoscut vreodată autoritatea guvernului central. Popoarele care le locuiesc și diverse asociații politice și criminale locale și-au purtat mereu războaie civile- deși recent s-a ajuns oficial la un acord de încetare a focului cu toate statele.

Părăsind Myanmar, numită atunci Birmania Britanică, în anii 40 ai secolului XX, administrația colonială britanică a promis că va acorda independență aproape tuturor frontierelor naționale, ceea ce a devenit parțial motivul conflictelor ulterioare, deoarece nu a fost făcută. Printre statele eșuate a fost statul național Arakan, sau Rakhine, o fâșie de pământ destul de îngustă de pe coasta birmană a Golfului Bengal, la granița cu Bangladeshul în vestul îndepărtat. Este cea mai săracă regiune a țării care găzduiește, după părerea lor, un milion și jumătate de musulmani rohingya. Autoritățile din Myanmar nu cred așa, numind acest întreg grup etnic „imigranți ilegali”, precum și „militanți islamici”.

Timp de mulți ani, guvernul țării nu a știut ce să facă cu rohingya. Ei nu erau recunoscuți ca cetățeni, dar erau numiți „musulmani care trăiesc în regiunea Arakan”. Apropo, nu există un singur partid în guvernul țării care să reprezinte interesele acestui popor. Dar rohingya se consideră poporul din Myanmar și își afirmă drepturile la cetățenie și alte drepturi conexe.

În plus, mulți experți consideră că este incorect să spunem că naționalităților nu li se acordă cetățenia doar din cauza prejudecăților religioase sau etnice. Problemele demografice sunt, de asemenea, citate ca unul dintre motivele agravării situației. Rohingya au în mod tradițional o rată a natalității ridicată: fiecare familie are 5-10 copii. Acest lucru a dus la faptul că într-o generație numărul imigranților a crescut de mai multe ori.

Un alt fapt a adăugat combustibil focului. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când Birmania britanică a fost capturată de Japonia, musulmanii rohingya au rămas de partea britanicilor și au început războiul de gherilă. Budiștii locali din statul Arakan (Rakhine) i-au susținut pe ocupanții japonezi, care au promis că vor acorda țării independența și au început în masă să se alăture Tokyo-ului aliat”. Armata Nationala Birmania.” A fost condus de generalul Aung San, unul dintre fondatori Partidul Comunist Birmania este tatăl lui Aung San Suu Kyi, acum șeful guvernului țării.

Aung San Suu Kyi în timpul unei întâlniri cu fostul președinte american Barack Obama, fotografie de arhivă Din surse deschise

Apropo, puțin separat despre liderul țării. Aung San Suu Kyi a luptat mulți ani pentru democratizare în Myanmar, unde a domnit conducerea militară. În prezent, este laureată a Premiului Nobel pentru Pace și are statutul și postul special de „Consilier de stat al Myanmar”. Această funcție, echivalentă cu cea de prim-ministru, permite munca în toate domeniile guvernamentale. De fapt, Aung San Suu Kyi influențează toate deciziile din țară, dar nu a comentat încă situația din Rakhine.

Să ne amintim că autoritățile din Myanmar au început să-i împingă în mod activ și constant pe rohingya în ultimii cinci ani. În iunie și octombrie 2012, ciocnirile armate din Rakhine între budiști și musulmani au ucis peste o sută de oameni. Potrivit ONU, aproximativ 5.300 de case și lăcașuri de cult au fost distruse. În stat a fost declarată stare de urgență. Până în primăvara lui 2013, pogromurile s-au mutat din partea de vest a țării în centru. La sfârșitul lunii martie, au început revolte în orașul Meithila. Pe 23 iunie a izbucnit conflictul în provincia Pegu, iar pe 1 iulie în Hpakant. Conflictul a început să capete tot mai mult un caracter interreligios, iar nemulțumirea locală față de rohingya a început să se răspândească la musulmani în general.