Manualele școlare rusești de istorie nu o acoperă în detaliu. Este puțin probabil ca toată lumea să înțeleagă că secolul al III-lea î.Hr. e., când Qin Shi Huang, primul împărat chinez, a unit regatele în război, dezbinate - acesta este și timpul războaielor punice. Iar evenimentele care au avut loc în Est nu sunt mai puțin semnificative decât cele care au zguduit Europa și cei mai apropiați vecini ai săi.

Qin Shi Huang a propagat ideologia ordinii și a puterii centrale puternice, care este destul de relevantă pentru umanitatea modernă. A vrut să trăiască pentru totdeauna. Drept urmare, piramida lui funerară trăiește, dacă nu pentru totdeauna, atunci foarte mult timp, ceea ce a devenit cea mai mare senzație arheologică a secolului XX. Acolo a fost descoperită așa-numita Armată de teracotă - un monument unic, care deja în secolul al XXI-lea a fost adus la Moscova și expus la Muzeul de Istorie de Stat.

Qin Shi Huang s-a născut în 259 î.Hr. e. în Handing, în Principatul Zhao al Regatului Qin. Tatăl său Zhuangxiang Wang a fost un conducător, asta rezultă din numele său, deoarece „wan” înseamnă „prinț” sau „rege”.

Mama era concubină. Adică, Qin Shi Huang este un bastard (copil ilegitim, ilegitim). Mai mult, mama a trecut la Zhuangxiang Wang de la maestrul anterior, curteanul Lü Buwei. Și au existat zvonuri că fiul era de fapt al lui. Apropo, Lü Buwei l-a patronat pe băiat în toate felurile posibile. Cu toate acestea, a fi fiul său nu a fost foarte măgulitor, pentru că el, spre deosebire de Zhuangxiang Wang, nu era prinț și chiar era angajat în comerț.

Originea poate explica multe despre caracterul lui Qin Shi Huang. Istoria cunoaște multe exemple despre cum cei ilegitimi și, prin urmare, răniții, luptă cu disperare pentru putere. Cel mare a scris despre asta de mai multe ori. Există o dorință atât de specială - să demonstrezi tuturor că, deși nu ești la fel de nobil ca alții, ești cel mai puternic.

Băiatul a fost numit Ying Zheng, ceea ce înseamnă „primul”. Genială ghicire! La urma urmei, el a devenit de fapt primul împărat chinez.

Ca urmare a intrigilor complexe ale curții, Lü Buwei a reușit să se asigure că, la vârsta de 13 ani, Zheng a devenit conducătorul statului Qin, unul dintre cele șapte regate chineze. În acel moment, China trecea printr-o perioadă de fragmentare, iar fiecare dintre principate avea o relativă independență.

Civilizația chineză este una dintre cele mai vechi din lume. Începutul său datează din secolul al XIV-lea î.Hr. e. Ea își are originea, ca și alte culturi antice din Orient, în valea a două mari râuri - Râul Galben și Yangtze. Civilizația fluvială depinde în mare măsură de irigații. Când te lupți cu vecinii, este posibil să distrugi pur și simplu sistemul de irigare care alimentează câmpurile cu apă. Atât seceta, cât și inundațiile pot provoca pierderi de recolte, ceea ce înseamnă foamete.

În secolele VIII-V î.Hr. e. China trecea printr-o etapă de fragmentare și războaie interne. Cu toate acestea, chiar și în ciuda acestui fapt, chinezii antici au fost caracterizați de conștientizarea lor ca o singură mare civilizație, Imperiul Celest - o lume frumoasă, înconjurată de „barbari răi” și, prin urmare, forțați să se apere. În același timp, chinezii chiar aveau cu ce să fie mândri. Aveau deja scris, stăpâneau metalurgia și au reușit să creeze un sistem de irigare perfect.

Trebuie remarcat faptul că cele 7 regate chineze sunt un concept semi-legendar. De exemplu, Marea Britanie pe insule din Evul Mediu a început și cu așa-numitele 7 regate anglo-saxone. Acesta este un fel de simbol al fragmentării. Principatele chineze sunt Yan (nord-est), Zhao (nord), Wei (nord-vest), Qin (tot nord-vest), Qi (est), Han (centru) și Chong (sud).

Regatul Qin, situat la granița de nord-vest, la poalele dealurilor, în cotul râului Galben, a jucat un rol important în depășirea dezbinării mozaicului. Nu era cel mai avansat din punct de vedere economic, deoarece principalele sale forțe au fost cheltuite pentru a-i ține pe barbari care înaintau dinspre nord-vest, inclusiv pe Xiongnu - viitorii huni. Acesta este ceea ce i-a forțat pe locuitorii regatului Qin să creeze o organizație militară mai puternică decât cea a vecinilor lor.

Cercetătorii compară structura internă a regatului Qin cu organizatie militara Sparta. Există astfel de state – nu cele mai avansate economic, ci cele mai forțat organizate. Cea mai strictă disciplină, posesia excelentă a armelor - acest lucru îi pune în prim-plan. Așa că Qin s-a dovedit a fi cel mai vizibil dintre cele 7 regate chineze.

În primii 8 ani pe tron, Zheng nu a condus cu adevărat. Puterea era în mâinile patronului său Lü Buwei, care s-a numit regent și prim-ministru, primind și titlul oficial de „al doilea tată”.

Tânărul Zheng a devenit impregnat de o nouă ideologie, al cărei centru era la acea vreme Principatul Qin. Se numea legalism sau școala de drept. Era ideologia puterii totalitare. Despotismul nemărginit este în general caracteristic Orientului Antic. Să ne amintim de vechii faraoni egipteni, care s-au recunoscut ca zei printre oameni. Și conducătorii Asiriei antice au spus despre ei înșiși: „Eu sunt un rege, rege al regilor”.

În China antică, ideologia legalismului a înlocuit filozofia care a fost dezvoltată cu aproximativ 300 de ani înainte de Shi Huang de către celebrul gânditor Confucius (Maestrul Kun, așa cum este numit în documente). A organizat și a condus prima școală privată din China. Toată lumea a fost acceptată în ea, și nu doar copiii aristocraților, pentru că Ideea principală Confucius - pentru a reeduca moral societatea prin reeducarea conducătorilor și funcționarilor.

Acest lucru este în multe privințe apropiat, de exemplu, de părerile filosofului grec antic Platon, care în secolele V-IV î.Hr. e., la aproximativ un secol după Confucius, a vorbit și despre necesitatea reeducarii conducătorilor și chiar a încercat să treacă la activități practice. Platon, după cum știți, l-a iritat pe unul dintre tirani în așa măsură încât l-a vândut ca sclav.

Confucius, conform renumitului istoric al Chinei antice Sima Qian, și-a oferit serviciile celor 70 de conducători, spunând: „Dacă cineva își folosește ideile, pot face ceva util în doar un an”. Dar nimeni nu a răspuns.

Ideile lui Confucius anticipează filosofia umanismului. Oamenii săi muncitori trebuie să fie subordonați și harnici, dar statul este obligat să aibă grijă de ei și să-i protejeze - atunci va fi ordine în societate. Confucius a fost cel care a învățat: „Poziția nu face întotdeauna un om înțelept”. Iar visul lui era un înțelept într-o poziție înaltă.

După cum a scris Sima Qian, Confucius era nemulțumit de societatea sa contemporană și era întristat de faptul că drumul vechilor conducători a fost abandonat. A adunat și a prelucrat imnuri străvechi, poezii despre unitatea poporului și puterea, despre nevoia de a se supune domnitorului, care trebuie să fie bun cu poporul. El a văzut ordinea socială ca pe o familie unită. Poetul Confucius a fost creditat cu paternitatea, dar se pare că de fapt el a colecționat doar aceste lucrări.

Potrivit tânărului Zheng, purtat de ideile de legalism, legea este cea mai înaltă putere venită din cer, iar cel mai înalt conducător este purtătorul acestei puteri cele mai înalte.

238 î.Hr e. – Zheng a început să guverneze independent. L-a exilat pe Lü Buwei, bănuind – poate nu neîntemeiat – că pregătea o rebeliune. După aceea a fost forțat. Conspiratorii rămași au fost executați cu brutalitate. Printre altele se numără și noul iubit al mamei lui Zheng, protejatul lui Lü Buwei, Lao Ai. A început epoca marilor execuții.

Qin Shi Huang a devenit stăpânul suveran al unui principat mic, dar destul de războinic. În primii 17 ani ai guvernării sale independente, a luptat constant. Un anume Li Si i-a devenit mâna dreaptă. Era un om groaznic. Venind din clasele de jos, dintr-un sat îndepărtat, s-a dovedit a fi foarte viclean și foarte militant. Li Si a împărtășit cu ardoare ideologia legalismului, dându-i o anumită direcție crudă: a asigurat că legea și pedeapsa care o asigură, și deci asprimea și frica, stau la baza fericirii întregului popor.

Până în 221 î.Hr. e. conducătorul Qin a reușit să cucerească cele șase regate chineze rămase. În drum spre scopul său, a folosit mită și intrigi, dar mai des - forță militară. După ce i-a subjugat pe toți, Zheng s-a declarat împărat. Din această perioadă a fost numit Shi Huangdi - „împărat fondator” (similar cu denumirea antică romană „împăratul Augustus”). Primul împărat Qin Shi Huang a spus că zeci de generații din descendenții săi vor domni. S-a înșelat amarnic. Dar deocamdată părea că această cursă era cu adevărat invincibilă.

Armata lui Qin Shi Huang era imensă (nucleul său număra 300 de mii de oameni) și avea arme din fier din ce în ce mai sofisticate. Când a mărșăluit împotriva Xiongnu, barbarii au fost alungați, iar teritoriul chinez din nord-vest a fost foarte extins. Pentru a oferi protecție împotriva unui mediu ostil, primul împărat chinez a ordonat ca fostele fortificații ale celor șase regate să fie conectate cu noi fortificații.

Aceasta a marcat începutul construcției Marelui Zid Chinezesc. A fost ridicat, ca să spunem așa, de întreaga lume, dar nu de bunăvoie, ci cu forța. Principala forță de construcție au fost soldații. Sute de mii de prizonieri au lucrat cu ei.

În timp ce întărea ordinea internă, Qin Shi Huang a continuat să se ferească de lumea exterioară barbară. Populația mobilizată a construit neobosit Marele Zid. Împăratul chinez a rămas un cuceritor. A început războaie în sudul Chinei, în țări care nu făceau parte din cele 7 regate. După ce și-a extins posesiunile în sud, Qin Shi Huang s-a mutat mai departe și a cucerit statele antice din Vietnam, care se numeau Nam Viet și Aulak. Acolo a început să reinstaleze forțat coloniștii din China, ceea ce a dus la o amestecare parțială a grupurilor etnice.

Qin Shi Huang a fost foarte implicat afaceri interne state. El este creditat cu următorul slogan: „Toate carele au aceeași lungime a osiei, toate hieroglifele au o ortografie standard”. Aceasta însemna principiul uniformității în literalmente totul. După cum știți, vechii romani s-au străduit și ei pentru standardizare, în special greutăți și măsuri. Și acest lucru a fost foarte corect, pentru că a contribuit la dezvoltarea comerțului. Totuși, la Roma, cu toată dorința de ordine și disciplină, s-au păstrat și elemente ale democrației: Senatul, funcțiile publice alese etc.

În China, uniformitatea a fost susținută în primul rând de un guvern central nerestricționat. Împăratul a fost declarat fiu al cerului. Chiar și expresia „mandatul cerului” a apărut - un mandat de la puteri superioare pe putere absolută peste fiecare om.

Având grijă de uniformitate, Qin Shi Huang a creat o rețea completă de drumuri. În 212 î.Hr. e. a ordonat să fie construit un drum de la nord la est, apoi drept spre sud, până la capitală. În același timp, s-a ordonat să-l așeze drept. Îndeplinind ordinele împăratului, constructorii au fost nevoiți să taie munți și să construiască poduri peste râuri. A fost o sarcină colosală, fezabilă doar pentru populația mobilizată a unui stat totalitar.

Primul împărat chinez, Qin Shi Huang, a introdus un sistem unificat de scriere a hieroglifelor (în regatele cucerite scrierea era oarecum diferită) și sistem comun masuri si greutati. Dar alături de aceste fapte bune a mai existat și organizarea unui sistem unificat de pedeapsă. Legaliștii au susținut: „Este posibil să ai încredere în mintea oamenilor la fel de mult ca și în mintea unui copil. Copilul nu înțelege că suferința unei mici pedepse este un mijloc de a obține beneficii mai mari.”

Shihuangdi a făcut din orașul Xianyang, lângă Xi'anul modern, la sud-vest de Beijing, în centrul Chinei moderne, noua sa capitală. Acolo au fost relocate cea mai înaltă nobilime din toate cele șase regate - 120 de mii de familii. În total, aproximativ un milion de oameni locuiau în capitală.

Întregul teritoriu al statului a fost împărțit în 36 de districte administrative, astfel încât granițele anterioare ale regatelor au fost uitate. Noua diviziune nu a avut nicio corelație nici cu fostele granițe și nici cu caracteristicile etnice ale populației. Totul s-a bazat exclusiv pe violență.

Nicio persoană din imperiu nu ar putea avea arme personale. A fost luată de la populație, iar din metalul rezultat au fost turnate clopote și 12 statui uriașe.

213 î.Hr e. - A adoptat o lege privind distrugerea cărților. Entuziastul lui a fost Li Si. El a considerat important ca oamenii să uite de învățare și să nu-și amintească niciodată trecutul pentru a evita discreditarea prezentului. Istoricul Sima Qian a citat textul adresei lui Li Si către împărat.

Curteanul relatează indignat: „Auzind de publicarea unui decret despre cărți, acești oameni încep imediat să discute despre asta pe baza propriilor idei! În inimile lor o neagă și se angajează în bârfe pe alei! Ei își fac un nume strigându-și șefii.” Toate acestea au fost considerate inacceptabile. Oamenii nu ar trebui să aibă idei proprii, iar deciziile autorităților nu au fost supuse discuțiilor.

Concluziile lui Li Si sunt următoarele: este imposibil să suportați o astfel de situație, deoarece este plină de slăbirea conducătorului. Este necesar să ardă toate cărțile stocate în arhivele imperiale, cu excepția cronicilor dinastiei Qin. Textele din Shijing și Shu-ching – imnurile antice și documentele istorice pe care Confucius este creditat că le-a creat – ar trebui confiscate și arse fără discernământ. Numai cărțile dedicate medicinei și ghicirii nu au fost supuse distrugerii. „Cine dorește să învețe”, scrie Li Si, „să-și ia oficiali drept mentori”.

Și, desigur, oricine îndrăznește să vorbească despre Shijing și Shu-ching trebuie executat, iar trupurile celor executați trebuie expuse în piețe. Dacă cineva critică prezentul, referindu-se la trecut, și păstrează cărți interzise, ​​ar trebui să fie executat împreună cu întreaga sa familie și trei generații asociate cu această persoană ar trebui distruse.

La aproximativ 50 de ani de la moartea împăratului, au fost descoperite cărți zidite în zidul uneia dintre casele vechi. Când au murit, oamenii de știință i-au ascuns în speranța de a păstra cunoștințele. Acest lucru s-a întâmplat de multe ori în istorie: conducătorul a exterminat oamenii de știință, dar cultura a fost ulterior reînviată. Și China, sub dinastia Han, care s-a impus pe tron ​​după succesorii lui Shi Huang, a revenit la ideile lui Confucius. Deși, marele înțelept cu greu s-a putut recunoaște în noile repovestiri.

Filosofia lui s-a bazat în mare parte pe vise patriarhale de dreptate, egalitate și credința în posibilitatea reeducarii conducătorului. După dominația legalismului, neo-confucianismul a absorbit ideea inviolabilității ordinii, împărțirea naturală a oamenilor în superiori și inferiori și necesitatea unui guvern central puternic.

Pentru a-și aplica legile, împăratul Qin Shi Huang a creat un întreg sistem de pedepse severe. Tipurile de execuții au fost numerotate par pentru ordine. În același timp, uciderea unei persoane cu un băț sau străpungerea acesteia cu o suliță sunt metode ușoare de execuție. În multe cazuri, sunt necesare altele, mai sofisticate. Shi Huangdi a călătorit constant prin țară, asigurându-se personal că ordinele sale au fost îndeplinite.

Peste tot erau ridicate stele cu inscripții cu următorul conținut, de exemplu: „Marele principiu al guvernării țării este frumos și clar. Poate fi transmis descendenților, iar aceștia îl vor urma fără a face nicio modificare.” Pe o altă stele au apărut următoarele cuvinte: „Oamenii de pretutindeni trebuie acum să știe ce să nu facă”. Stelele acestui împărat sunt chintesența despotismului, bazat pe un sistem prohibitiv și punitiv de control total.

Qin Shi Huang și-a construit palate uriașe și a ordonat să fie conectate prin drumuri complicate. Nimeni nu trebuia să știe unde în acest momentîmpăratul este acolo. Întotdeauna a apărut pe neașteptate peste tot. Avea motive să se teamă pentru viața lui. Cu puțin timp înainte de moartea sa, trei conspirații au fost expuse una după alta.

Dar Shi Huangdi nu a vrut să moară. El credea în posibilitatea de a găsi elixirul nemuririi. Pentru a-l obține, au fost organizate numeroase expediții, inclusiv în insulele Mării de Est, probabil în Japonia. În vremuri străvechi circulau tot felul de zvonuri despre acest pământ îndepărtat și inaccesibil. Prin urmare, nu era greu de crezut că acolo era depozitat elixirul nemuririi.

Aflând despre căutarea elixirului, savanții confuciani supraviețuitori au declarat că aceasta era superstiție și că un astfel de remediu nu poate exista. Pentru astfel de îndoieli, 400 sau 460 de confuciani au fost îngropați de vii în pământ din ordinul împăratului.

Nereușind să obțină râvnitul elixir, Qin Shi Huang și-a concentrat atenția asupra mormântului său. Este greu de spus dacă chiar a avut ideea de a-și îngropa armata gigantică alături de el și dacă împăratul a trebuit să fie convins să înlocuiască războinicii vii cu cei de teracotă.

Shi Huangdi a murit în 210 î.Hr. e., în timpul următorului tur al proprietății. Încrederea lui că ordinea stabilită este de neclintit nu era justificată. Prăbușirea sistemului a venit destul de curând după moartea lui. Li Si a asigurat sinuciderea moștenitorului direct, fiul cel mare al împăratului Fu Su, iar apoi a asigurat ca toți fiii și fiicele primului împărat chinez Qin Shi Huang să fie distruși unul câte unul. Au fost terminate până în 206. Doar protejatul său Li Si, fiul cel mic al lui Shi Huang Er Shi Huang, pe care Li Si îl considera o păpușă, o jucărie în mâinile sale, a rămas în viață.

Dar eunucul șef al palatului a fost capabil să se ocupe de Li Si însuși. Fostul curtean atotputernic a fost executat după toate regulile pe care le-a promovat și insuflat și după cea de-a patra, cea mai monstruoasă opțiune. O poveste foarte instructivă pentru răufăcători...

206 î.Hr e. – a fost ucis și al doilea împărat Er Shi Huang. O puternică mișcare de protest social s-a desfășurat în țară. La urma urmei, populația suferise de mulți ani din cauza ordinelor crude și a taxelor în creștere. S-a ajuns la punctul în care aproximativ jumătate din venitul fiecărei persoane a fost luată. Au început revoltele populare, una dintre ele, surprinzător, a avut succes. Dinastia Han, care a urmat dinastiei Qin, sunt urmașii unuia dintre învingătorii care a condus o grandioasă mișcare populară.

1974 - un țăran chinez a descoperit un fragment dintr-o sculptură de lut într-unul dintre satele din apropierea orașului Xi'an, nu departe de fosta capitală Shi Huang (video de la sfârșitul articolului). Au început săpăturile - și au fost descoperiți 8 mii de soldați de teracotă, fiecare având aproximativ 180 cm înălțime, adică înălțimea umană normală. Aceasta a fost armata de teracotă care l-a însoțit pe primul împărat în ultima sa călătorie. Locul de înmormântare al lui Qin Shi Huang însuși nu a fost încă deschis. Dar arheologii cred că se află acolo.

Primul împărat al Chinei a devenit eroul a numeroase cărți și filme. De remarcat că îi plăcea foarte mult fasciștii, care până astăzi își modelează idealul de la el, uitând cât de scump a costat țara ordinea pe care a creat-o și cât de scurtă s-a dovedit a fi.

N. Basovskaya

Qin Shi Huang a fost conducătorul regatului chinez Qin din 246 î.Hr. până în 221 î.Hr. Cunoscut și ca Ying Zheng. A devenit primul împărat al Chinei unificate în anul 221 î.Hr., după sfârșitul erei Statelor Combatante. El a condus imperiul până la moartea sa în 210 î.Hr.

Qin Shi Huang este una dintre figurile cheie din istoria Chinei antice. După unificarea țării, el și consilierul său șef Li Si au realizat o serie de reforme economice și politice de succes; În timpul său, au fost puse o serie de proiecte titane, chiar și după standardele actuale - cum ar fi prima versiune a Marelui Zid Chinezesc, un mausoleu de mărimea unui oraș păzit de legendara Armată de teracotă sau un sistem global de drumuri din întreaga lume. tara. Desigur, toate aceste proiecte au luat multe vieți în procesul de implementare; Asprimea lui Shi Huangdi ca conducător s-a manifestat și prin faptul că a scos în afara legii și a ars aproape toate cărțile din țară - singurele excepții erau literatura de agricultură, medicină și ghicire și lucrările din biblioteca personală imperială.

Viitorul împărat s-a născut în Handan, Principatul Zhao. Mama lui a fost concubina influentului curtean Lü Buwei; de fapt, acțiunile lui Buwei l-au ajutat pe tânărul Ying Zhei să ajungă la putere; Din această cauză, au început să circule în mod activ zvonuri că Buwei ar fi fost adevăratul tată al tipului.

Ying Zheng a devenit conducătorul regatului Qin la vârsta de treisprezece ani; la acea vreme, acest regat era deja, de fapt, cel mai puternic dintre regatele în război din China antică. La început - până în 238 - Shi Huangdi a fost considerat minor; regent lui era, desigur, același Lü Buwei. Ying Zheng, însă, nu a pierdut timpul și a studiat cu atenție procesul dificil de guvernare a imperiului; la douăzeci și doi de ani, și-a expulzat tatăl adoptiv în exil, acuzat că a pregătit o rebeliune.

Luând puterea în propriile mâini, Zheng a început unificarea Sub Cerului

dormi. De-a lungul timpului, a reușit să captureze toate cele șase regate majore ale Chinei antice; la treizeci și nouă de ani a devenit singurul conducător al Regatului de Mijloc; atunci i s-a dat numele de tron ​​Qin Shi Huang.

Dintre toate moștenirile primului împărat al Chinei unite, cele mai faimoase din timpul nostru sunt Marele Zid Chinezesc și mormântul păzit de Armata de Teracotă. Zidul în forma în care există acum a fost creat în timpul regatului Ming; Qin Shi Huang și-a pus doar bazele. Armata de teracotă, pe de altă parte, este doar moștenirea lui. Conform cercetărilor istoricului chinez Sima Qian, șapte sute de mii de oameni au fost angajați în construcția mausoleului și a armatei. Istoricul britanic John Man a pus ulterior la îndoială aceste cifre - conform calculelor sale, nu existau atât de mulți locuitori în niciuna dintre țări în timpul lui Shi Huangdi. cele mai mari orase pace; Omul însuși este înclinat să creadă că doar șaisprezece mii de oameni au fost angajați în construcții. Qian nu a menționat niciodată armata de teracotă în scrierile sale; A fost descoperit abia pe 29 martie 1974. Un grup de fermieri săpau fântâni noi și au dat peste o statuie umanoidă în pământ. După cum au arătat cercetările ulterioare, soldații au fost mai întâi făcuți în mai multe loturi mari folosind matrițe de lut și apoi finisați manual.

Unul dintre primele proiecte pe care tânărul domnitor le-a început a fost propria sa criptă. Construcția sa a început în 215 î.Hr.; munca angajată - conform diverselor surse - de la trei sute la șapte sute douăzeci de mii de oameni; totusi, dupa acelasi Manu, aceste cifre sunt mult exagerate.

Citat de mesaj Împăratul Qin Shi Huang și armata sa de teracotă.

În secolul al III-lea î.Hr. În regatul chinez Qin s-a născut prințul Ying Zheng, pentru care zeii au avut un mare destin. Deja la vârsta de 13 ani a urcat pe tron, iar la 21 de ani a devenit un conducător independent.

La acea vreme, China era împărțită în 7 regate independente. Regii locali erau în mod constant în dezacord între ei, slăbind și ruinându-și statele.

Și Ying Zheng și-a propus să devină un mare conducător. A adunat o armată uriașă și a cucerit toate ținuturile învecinate. A ucis regi, a distrus capitale și și-a stabilit propriile reguli peste tot.

Ying Zheng a petrecut 17 ani în războaie, a ucis mii de oameni în lupte, dar a realizat unificarea întregii Chine sub conducerea sa.

mare lucru! Nu era potrivit ca marele conducător să trăiască cu vechiul său nume din copilărie și și-a luat un nou nume, potrivit statutului său, Qin Shi Huang, care înseamnă „primul împărat al dinastiei Qin”.
O serie de termeni noi au fost introduși în limba oficială, reflectând măreția conducătorului: de acum înainte, împăratul a început să se numească Zheng, ceea ce corespunde rusului „Noi” folosit în decretele imperiale. Ordinele personale ale împăratului au fost numite zhi, iar ordinele sale din tot Imperiul Ceresc au fost numite zhao.

Deoarece Ying Zheng a fost primul împărat al dinastiei Qin, el a ordonat să se numească Shi Huangdi - primul cel mai înalt împărat.

Qin Shihuang - a unificat China sub conducerea sa în 221 î.Hr. e., împărțirea țării în 36 de provincii, conduse de funcționari numiți de împărat.

Campania colosală de unificare a Imperiului Celest a fost finalizată în anul 221 î.Hr., după care noul împărat a efectuat o serie de reforme pentru a consolida câștigurile. Mai întâi, el a numit orașul Xi'an ca capitală a întregului său imperiu. El a introdus standarde stricte pentru orice: bani, măsuri de greutate și lungime, scris, construcție, chiar și lățimea osiei pentru căruțe, astfel încât căruțele să poată ajunge cu ușurință de la un capăt la altul al puternicului imperiu. Desigur, standardele regatului Qin au fost luate ca model. Toată istoria anterioară a fost declarată irelevantă. În 213 î.Hr. au fost arse cronicile și cărțile antice ale tuturor regatelor cucerite. Peste 460 de oameni de știință suspectați de neloialitate față de noul regim au fost îngropați de vii în pământ.

Dar Qin Shi Huang a fost nu numai înțelept, ci și extrem de crud. Orice neascultare de noile legi va duce la moarte. În același timp, pedeapsa simplă cu moartea era cea mai ușoară pedeapsă. Următoarele tipuri de pedeapsă capitală erau obișnuite: spargerea coastelor, ruperea cu carele, fierberea în ceaun mare, tăierea în jumătate sau în bucăți, sferturile, decapitarea și, după executare, afișarea capului pe un stâlp în locuri publice. Infracțiunile deosebit de periculoase erau pedepsite cu executarea nu numai a făptuitorului, ci și a tuturor rudelor acestuia în trei generații și, având în vedere că chinezii aveau familii numeroase, această măsură a afectat adesea mii de oameni.

În acest moment, triburile sălbatice de huni nomazi au atacat China din nord. Au devastat pământurile și au luat locuitorii în robie.

Pentru a apăra granițele de nord ale Imperiului, Qin Shi Huang a început să unească structuri defensive disparate într-una singură - Marele Zid Chinezesc, care se întinde pe aproape 4 mii de kilometri. A fost construită peste 10 ani din pământ compactat și blocuri de piatră de peste 2 milioane de oameni (soldați, sclavi, prizonieri de război și criminali). Cei care au murit din cauza suprasolicitarii, conform legendei, au fost zidiți în zid. Condiții de construcție: stepă goală, raiduri periodice ale triburilor și existență pe jumătate înfometată. Picioarele paznicilor au fost tăiate astfel încât să nu poată scăpa din turnuri când erau atacați de nomazi. Marele Zid a revendicat un număr fără precedent de victime, acum chinezii moderni spun că fiecare piatră din zid este viața cuiva.

La momentul creării imperiului, Qin Shi Huang avea patruzeci de ani, ceea ce reprezintă o vârstă considerabilă pentru acele vremuri străvechi. Sosise vremea să înceapă căutarea nemuririi - răni vechi îl deranjau, vârsta își ducea pragul și era plănuită să domnească încă o mie de ani. În căutarea unui elixir minunat, a examinat manuscrise antice, a interogat înțelepții, a trimis expediții pe corăbii mari în căutarea unei ierburi magice, care, conform legendei, dădea nemurirea.

În cele din urmă, Qin Shi Huang a emis un decret conform căruia împăratul va trăi pentru totdeauna. Prin urmare, chiar și după moartea sa, trupul său a rămas în sala tronului mult timp, iar ceremoniile s-au desfășurat în același mod ca și când ar fi fost în viață.

Moartea împăratului s-a dovedit a fi oarecum incomodă. Ca orice conducător estic, Qin Shi Huang avea un harem și erau câteva mii de concubine în el. Unul dintre ei l-a ucis pe primul împărat al Chinei înfipându-i un ac mare în ureche în timp ce dormea. Acest lucru s-a întâmplat în 210 î.Hr., când Qin Shi Huang avea 48 de ani.

Din momentul în care a urcat pe tron, Qin Shi Huang a dat ordin să înceapă construcția mormântului său. Și la 30 de kilometri de orașul Xi'an, lângă Muntele Lishan, peste 38 de ani, 700 de mii de muncitori au construit un întreg oraș de înmormântare - un imens complex subteran, conceput ca o imagine în oglindă a capitalei dinastiei Qin.

Mausoleul împăratului era un palat înconjurat de doi ziduri din cărămidă de noroi. Cel exterior se întinde pe mai mult de șase kilometri, cel interior are aproximativ patru kilometri. Pentru perete interior Mausoleul în sine este situat: o structură subterană dreptunghiulară lungă de jumătate de kilometru și puțin mai puțin lată. Mai multe tuneluri se apropie de el. Întregul complex se întinde pe o suprafață de 60 de metri pătrați. km.

Cripta era plină de copii ale palatelor transportate și așezate acolo, figuri ale funcționarilor de toate gradele, lucruri rare și obiecte de valoare extraordinare, nenumărate comori, inclusiv tronul de aur al primului împărat.

Pe podeaua mormântului era o hartă imensă a lumii, cu râuri și oceane făcute din mercur.

Pentru a-l proteja pe împărat și averea lui, războinicii de teracotă au fost îngropați la 1,5 km est de mormântul regal. Inițial, Qin Shi Huang urma să îngroape 4.000 de războinici adevărați, dar o astfel de încercare l-ar putea costa atât pe el însuși, cât și pe imperiul său. Iar consilierii au reușit să-l convingă pe împărat să creeze cai de lut, în număr de peste 8.000, precum și aproximativ 200 de cai. Hamul, armele și detaliile armelor acestei armate misterioase erau reale. Figurile au fost modelate după războinici adevărați, astfel încât, după moarte, sufletele războinicilor să se poată muta în sculpturi și să-și continue serviciul către Împărat.

Toate războaiele erau orientate spre est. Acolo, regatele au fost distruse de marele tiran. Statuile au fost realizate cu precizie de bijuterii și diligență uimitoare. Este imposibil să găsești o singură față identică. Printre războinici se numără nu numai chinezi, ci și mongoli, uiguri, tibetani și multe alte naționalități. Singura abatere de la realitate pe care sculptorii au făcut-o a fost în creștere. Înălțimea statuii este de 1,90-1,95 metri. Soldații Qin, desigur, nu erau atât de înalți. Greutatea războinicului este de aproximativ 135 de kilograme. Sculpturile finite au fost arse de meșteri în cuptoare uriașe la o temperatură de 1.000 de grade. Apoi cei mai buni artiști le-au pictat în culori naturale, în conformitate cu tabelul de ranguri.

Soldatul este îmbrăcat într-un halat scurt și pieptar fără decorațiuni, părul este legat în nod, picioarele sunt înfășurate în înfășurări și pantofi cu vârful pătrat. Ofițerul poartă armură la sân cu decorațiuni, o pălărie înaltă și cizme în picioare. Generalul are armură solzoasă cu decorațiuni și o pălărie în formă de două păsări. Trăgători cu arcuri și arbalete, purtând pieptar și halate scurte. Toate detaliile de îmbrăcăminte sau coafură corespund strict cu moda din acea vreme. Pantofii și armura sunt reproduse cu o acuratețe uimitoare.

Pentru instalarea acestei armate s-a săpat o groapă de mărimea unui teren de fotbal, iar când armata i-a luat locul, meșterii antici au așezat deasupra trunchiuri solide de copaci, rogojini pe ele, apoi 30 cm de ciment și 3 m de pământ. Apoi s-a semănat iarba și armata a dispărut. Ea a dispărut pentru totdeauna, nici un cronicar sau tâlhar nu știa de ea.

După moartea sa, Qin Shi Huang a fost îngropat într-un sicriu de aur și plasat în mijlocul unei mări de mercur.

Meșterii făceau și încărcau arbalete ca să tragă în cei care încercau să intre în mormânt. Moștenitorul tronului a poruncit să îngroape de vii toate soțiile și 3 mii de concubine ale împăratului, mii de sclavi, dansatori, muzicieni și acrobați ai acestuia, precum și 17 fii și câțiva slujitori.

Atunci au fost strânși acolo 70 de mii de muncitori, care au echipat și au construit cripta împreună cu familiile lor, slujitori care știau de locația ei. Și apoi ușile de jad s-au închis... Intrarea a fost zidită, s-a turnat deasupra un deal de 120 de metri înălțime, s-au plantat tufișuri și copaci pe deal ca să nu ghicească nimeni cum să intre acolo.

Mormântul împăratului Qin Shi Huang este inviolabil până astăzi. Armata de teracotă își servește cu credincioșie împăratul și nici jefuitorii de morminte, nici arheologii nu au deranjat-o încă.

Timp de mai bine de 2000 de ani, nimeni din întreaga lume nu a știut unde se află mormântul împăratului și al armatei sale, până când în 1974, un simplu țăran chinez, Yan Ji Wang, și cinci dintre prietenii săi au decis să sape o fântână. Nu au găsit apă, dar au găsit la o adâncime de 5 metri o statuie a unui războinic antic în inaltimea intreaga. Aceasta a fost formația principală de luptă a lui Qin Shi Huang - aproximativ 6.000 de figuri. Yan Ji Wan a devenit milionar peste noapte. Acum scrie cărți despre descoperirea sa și semnează autografe pentru turiști în fiecare zi.

Astăzi, pe locul descoperirii istorice a apărut un întreg oraș. A fost construit un acoperiș imens peste „armata”, ca peste o gară mare. Nu toți războinicii au fost încă săpați, deoarece majoritatea statuilor au fost zdrobite de un acoperiș odată prăbușit și de o încărcătură de pământ, acestea trebuie restaurate bucată cu bucată.

Trei pavilioane mari adăpostesc armata funerară a primului împărat chinez de vreme. Trei cripte cu o suprafață totală de peste 20 de mii de metri pătrați. metri

Săpăturile se desfășoară de mai bine de 25 de ani și nu există un sfârșit în vedere. În 1980, oamenii de știință au excavat o a doua coloană - aproximativ 2.000 de statui.

În 1994, a fost descoperit un stat major subteran - o întâlnire a liderilor militari înalți.

Cu toate acestea, există o părere că armata găsită este doar una dintre puținele care păzesc necropola împăratului.

Semnificația creării unei astfel de armate, care nu putea fi creată decât de mii de sculptori și zeci de mii de muncitori, se afla aparent în credințele care i-au forțat pe vechii regi din Europa de Nord până în Japonia să-i conducă la viata de apoi soții, sclavi și sclavi, războinici și slujitori. Dar dacă liderul vikingilor sau sciților s-a limitat la zeci de victime care au fost ucise la mormântul lui, atunci moartea lui Qin Shi Huang, Stăpânul Universului, a presupus moartea a mii de oameni - toți cei care cunoșteau accesul la mormânt. Deși sacrificiul uman nu se mai practica în China până atunci, lume mai bună Ei au trimis împreună cu despotul pe toți cei care ar fi trebuit să-i slujească pe decedat.

Dar oricât de impresionante sunt descoperirile din criptele războinicilor, al căror număr continuă să crească, atenția principală a arheologilor este atrasă de mormântul împăratului.

Arheologii au început să pună gropi de explorare pentru a determina ce era sub și în jurul dealului. Această lucrare se desfășoară cu atenție și încet.

Potrivit presei chineze, în zece ultimii aniÎn zona mormântului, pe o suprafață de peste zece kilometri pătrați, au fost forate peste patruzeci de mii de găuri și șanțuri. Dar această zonă explorată reprezintă aproximativ o șase din cea ocupată de mormânt și de structurile sale însoțitoare.

Când au fost așezate gropi pentru a determina dimensiunea și configurația mausoleului, arheologii au dat de două ori peste tuneluri făcute de tâlhari în antichitate. Ambele tuneluri au atins peretele mausoleului, dar nu l-au pătruns. Și deși pereții de vest și de sud ai mormântului nu au fost încă explorați pe deplin, conform datelor indirecte, oamenii de știință sunt din ce în ce mai convinși că mausoleul împăratului nu a fost distrus și jefuit, după cum au relatat cronicarii. Acest lucru ne permite să sperăm că totul în interiorul mausoleului rămâne la fel sau aproape la fel ca în ziua în care ușile de jad s-au închis.

Și încă un detaliu interesant: mostrele de sol de pe deal au un conținut ridicat de mercur. Ea nu a putut ajunge acolo prin mijloace naturale, prin urmare, sunt adevărate rapoartele istoricului Sima Qian că pe podeaua mormântului se afla o hartă imensă a lumii, cu râuri și oceane făcute din mercur.

Până acum, au fost descoperite doar trei cripte, la 1,5 km est de mormânt, conținând mii de figurine de teracotă (cunoscute sub numele de bing ma yun) și două seturi de care și cai uriași din bronz la vest de mausoleu.

Timp de secole, tâlharii au încercat să găsească comori în mormintele imperiale. Pentru unii, aceste încercări le costă viața. În mod surprinzător, soldații de lut au protejat spiritul stăpânului lor cât au putut de bine. Se spune că nu a fost găsit nici măcar un schelet uman printre statuile excavate.

Astăzi până și lutul din care sunt făcuți pereții a devenit auriu. O cărămidă de lut din epoca Qin Shi Huang costă zeci de mii de dolari. Proprietarul unei singure cărămizi o poate schimba, să zicem, cu un conac decent în vecinătatea Beijingului.

Privind în ochii goli de lut, ești cuprins de o trepidare involuntară. E ceva acolo, înăuntru. Poate că este adevărat că sufletele războinicilor, după viața lor pământească, au locuit în cochiliile pregătite pentru ei, iar acum sunt nevoite să lâncezeze în trupuri de teracotă pentru totdeauna, pentru a-și proteja regele, în ciuda mileniilor care trec.

QIN SHIHUANDI

(născut în 259 î.Hr. – murit în 210 î.Hr.)

Împăratul Chinei, care a creat un singur imperiu centralizat, a fost un oponent al confucianismului, din ordinul căruia a fost arsă literatura umanistă și au fost executați 460 de oameni de știință.

În istoria Chinei Antice, un loc proeminent îi aparține împăratului Qin Shi Huang, unificatorul țării și reformatorul, care a acționat cu metode foarte crude.

La mijlocul secolului al III-lea î.Hr. e. Pe teritoriul Chinei existau șapte state independente - Han, Zhao, Wei, Yan, Qi și Qin. Dintre aceștia, regatul Qin era cel mai înapoiat din punct de vedere cultural, dar avea resurse umane și materiale mari. Reformele lui Shang Yang, primul consilier al unuia dintre regii Qin, care au făcut posibilă întărirea puterii regale și a armatei statului, au fost, de asemenea, importante pentru întărirea Qin. Acest lucru a făcut posibil ca poporul Qin să intre în război împotriva celor „Șase Regate la Est de Munți” - așa cum erau numite celelalte șase state chineze în regatul Qin - și să cucerească teritorii semnificative.

În 246 î.Hr. e. După moartea regelui Zhuang Xiang-wan, fiul său Ying Zheng a urcat pe tronul regatului Qin. Avea doar 13 ani. Băiatul a ajuns la putere într-o epocă foarte crudă, străină de ideile umanismului și, fără îndoială, a învățat exemple de atitudine barbară față de oameni. Mai recent, în 260 î.Hr. e., cu doar un an înainte de nașterea prințului, după o luptă pe scară largă lângă Changping (provincia Shanxi), Qin a îngropat în pământ 400 de mii de războinici predați ai regatului Zhou. Fără îndoială, Ying Zheng știa despre asta și admira eroismul compatrioților săi.

Regent sub tânărul rege (în China se numeau Vans) a fost Xiang, un fost comerciant Lü Bu-wei, care a condus de fapt statul sub Zhuang Xiang-wan. De aceea, la început, după ce Ying Zheng a venit la putere, nimic nu s-a schimbat în politica statului. Însă Lü Bu-wei a înțeles perfect că, la vârsta adultă, tânărul rege, care se distingea prin caracterul său independent și capricios, va înceta să-și îndeplinească cu ascultare ordinele. Și a decis să îndepărteze rigla care nu-i plăcea. Vicleanul Xiang a adus un bărbat devotat pe nume Jiao Ai mai aproape de mama lui Ying Zheng. Văduva a apreciat rapid meritele noului curtean și în curând a început să se bucure de o putere nelimitată.

În 238 î.Hr. e. Jiao Ai a conspirat. El a furat sigiliul regal de la regine și, împreună cu susținătorii săi, a încercat să captureze Palatul Qinyan, unde se afla în acel moment Ying Zheng. Totuși, regele a aflat la timp despre pericol și a reușit să-l evite. Jiao Ai a fost executat. Aceeași soartă a avut-o și alți 19 oficiali majori care au participat la conspirație. Toți membrii clanurilor lor au fost executați împreună cu ei. Alte 4 mii de familii implicate în conspirație au fost exilate în îndepărtata provincie Sichuan și dezbrăcate de toate gradele.

Ying Zheng a înțeles perfect că principalul organizator al conspirației a fost Lü Bu-wei. Cu toate acestea, nu a fost atât de ușor de tratat. Abia un an mai târziu, la vârsta adultă, regele l-a înlăturat pe consilier din funcția sa. Și execuțiile, arestările și tortura asociate cu tentativa de lovitură de stat au continuat încă câțiva ani. Condus într-un colț, Lü Bu-wei a ales să se sinucidă.

Locul lui Lü Bu-wei a fost luat de Li Si, originar din regatul Chu. La sfatul său, Qin Wang a trimis o armată uriașă în regatul Han în 230. Regele Han An Wang a fost capturat, iar poporul Qin a ocupat în curând întregul teritoriu al vecinilor lor.

Han a devenit primul stat care a fost complet cucerit de Qin. În 228 î.Hr. e. aceeași soartă a avut-o și regatului Zhao. În 225 î.Hr. e. Regatul Wei a fost capturat, în 223 - Chu, în 222 - Yan. Ultimul care a căzut a fost regatul Qi. Toate armele luate în timpul bătăliilor și de la populația din teritoriile nou cucerite au fost topite în 12 statui și 12 clopote. Se știe că greutatea fiecărei statui era de aproximativ 30 de tone.

Din regate împrăștiate, Ying Zheng a creat un singur imperiu cu putere centralizată și legislație unificată. În 221 î.Hr. e. Wang Qin a luat titlul Qin Shi Huang, care însemna „Primul Împărat al Dinastiei Qin”, precum și „Dumnezeu Pământesc”.

Imperiul Qin Shi Huang a ocupat un teritoriu mare. În est, granițele sale ajungeau până la țărmurile golfului Bohai și granițele Coreei moderne. În vest - spre partea centrală a provinciei moderne Gansu, în sud - spre râu. Beijing. Granița de nord trecea de-a lungul cotului râului. Râul Galben, apoi a urmat de-a lungul crestei Yingshan până la Liaodong. În plus, populația provinciilor cucerite era de peste trei ori mai mare decât numărul locuitorilor Qin.

Primii șase ani ai domniei împăratului au fost petrecuți implementând diverse reforme și evenimente grandioase în interiorul țării. În primul rând, Qin Shi Huang a încercat să justifice în ochii oamenilor dreptul său de a conduce țările cucerite. Conform istoriei canonizate a dinastiei Qin, creată în acest scop, familiei sale i s-a atribuit o origine care se întorcea din timpuri imemoriale. Printre strămoși a fost un anume Da Fei, care ar fi ajutat conducătorii legendari ai regatelor din China Centrală, care a predat abilitățile utile chinezești. Cu Great Yu a efectuat lucrări de irigare, iar cu Shun a îmblânzit animalele.

Cu toate acestea, legendele singure nu au fost suficiente. Împăratul s-a grăbit să promulgă un decret în care îi acuza pe regii celor șase state cucerite că intenționează să pună mâna pe regatul Qin. Ei au fost, în opinia lui, cei vinovați de declanșarea războaielor și, prin urmare, au fost pedepsiți pe drept. Acest lucru trebuia să justifice și atrocitățile comise de armata Qin în teritoriile inamice.

A fost necesar să ne gândim la sistemul de guvernare a imperiului. Majoritatea asociaților împăratului, în frunte cu Xiang Wang Guan, au propus să-i pună pe fiii lui Qin Shi Huang în fruntea țărilor cucerite. Cu toate acestea, înțeleptul Li Si, care nu a deținut funcții înalte în stat datorită faptului că nu era originar din Qin, l-a avertizat pe împărat. El credea că mai devreme sau mai târziu acest lucru va provoca rivalitate între prinți și va duce la lupte civile. El a propus să părăsească țara sub stăpânirea împăratului. Iar Qin Shi Huang, care s-a străduit pentru unitatea de comandă, și-a acceptat proiectul, declarând: „Imperiul Ceresc tocmai a fost unit și a stabili din nou regate [independente] înseamnă a te pregăti pentru război”.

Întregul imperiu a fost împărțit în 36 de districte, care la rândul lor au fost împărțite în județe. În fiecare district au fost numiți doi guvernatori - un militar și un civil. Ei își guvernau teritoriile cu ajutorul unui amplu aparat birocratic, erau numiți în capitală și puteau fi înlăturați oricând. Pentru a evita tulburările și conspirațiile, 120 de mii de gospodării ale familiilor nobile și bogate din fostele șase regate au fost mutate în capitala imperiului Xinyang.

În 213, Qin Shi Huang a ordonat arderea tuturor cărților păstrate în colecțiile private, cu excepția cărților de ghicire, a tratatelor de medicină, agricultură, afaceri militare, probleme de religie și istoria Qin. (Alte lucrări istorice au fost armele ideologice ale oponenților săi - aristocrația ereditară.) Cu toate acestea, este de remarcat faptul că aceleași publicații din bibliotecile de stat și depozitele de cărți au fost lăsate intacte.

Odată cu cărțile din bibliotecile private, au pierit cronicile tuturor regatelor cucerite și cărțile savanților confuciani, ceea ce, de fapt, era scopul tiranului. Drept urmare, poporului a rămas cunoscută doar istoria dinastiei Qin, care putea fi pictată în orice culoare: la urma urmei, acum era imposibil să infirmăm ceva pe baza surselor scrise. Cei aflați citind sau discutând celebra Carte a Cântărilor sau Shijing (documente istorice) au fost executați, iar cei care făceau referiri la antichitate au fost trimiși în exil.

Orice nemulțumire față de noua ordine a fost înăbușită cu brutalitate. Închisorile în care tortura era folosită pe scară largă erau supraaglomerate; Condamnații îmbrăcați în cămăși stacojii au parcurs toate drumurile imperiului.

Trezoreria statului a fost alimentată prin taxe extorsionate. Până la sfârșitul domniei lui Qin Shi Huang, impozitele pe teren, de exemplu, reprezentau două treimi din venitul unui fermier. Populația s-a ascuns de oficialități și a fugit din sate. Buvanzheni a apărut în imperiu - o întreagă categorie de fugari ascunși de taxe și de un dezastru și mai teribil - taxe.

Au fost două îndatoriri principale în stat - militară și de muncă. Ambele puneau viața în pericol. Este clar că este ușor să mori în război sau în timp ce protejezi granița. Dar condițiile pentru îndeplinirea sarcinilor de muncă erau atât de grele, încât de multe ori se terminau și cu moartea. Iată doar un exemplu. Pentru a proteja imperiul de atacurile vecinilor nomazi, Qin Shi Huang a decis să construiască un zid ciclopic la granița de nord, ale cărui rămășițe încă îi uimesc pe turiștii din China. Înaintea lui, aici fuseseră deja ridicate structuri defensive, dar împăratul a ordonat să fie reparate, extinse și combinate într-un singur complex.

Mulțimile de oameni au fost atrase de construcția Marelui Zid Chinezesc. Mii dintre ei au murit din cauza foametei și a muncii sfâșietoare, iar cei care au încercat să scape au fost zidiți de vii în zid. Suferința oamenilor asociată cu această construcție grandioasă se reflectă în folclorul chinez. Una dintre cele mai sincere legende din istoria omenirii vorbește despre frumusețea Meng Chiang-nu, care s-a îndrăgostit de tânărul Fan Si-liang, care a fugit de sub zidurile de apărare ridicate de împărat.

În ziua nunții, gardienii au pătruns în casa părinților lui Meng Chiang-nu, l-au luat pe mire și l-au zidit viu în Marele Zid. Dar Meng Jiang-nu nu a vrut să creadă în moartea soțului ei. S-a dus la Marele Zid. Lacrimile ei au despicat peretele exact acolo unde se aflau rămășițele lui Fan Xi-liang. Și toate încercările de a restaura zidul s-au încheiat cu eșec. Oficialii l-au informat pe Qin Shi Huang despre ceea ce sa întâmplat, iar el a ordonat ca Meng Jiang-nu să fie adus în camerele sale. Frumusețea ei a făcut o impresie uriașă asupra împăratului, iar acesta a decis să o facă una dintre soțiile sale. Dar Meng Jiang-nu a cerut mai întâi să fie construit un mormânt pentru răposatul ei soț, un templu ridicat în cinstea lui și un ritual de sacrificiu săvârșit, iar Qin Shi Huang însuși a trebuit să-l îndeplinească.

Împăratul a împlinit totul. Un foc mare a fost aprins la mormântul lui Si-liang, pe care, conform obiceiului, trebuia ars banii de hârtie de sacrificiu. Dar când împăratul a sosit pentru a efectua ceremonia, însăși Meng Jiang-nu s-a aruncat în foc. Și acea parte a zidului care a fost distrusă de lacrimile frumuseții, conform legendei, a rămas neterminată.

Marele Zid Chinezesc a fost punctul culminant al tehnologiei antice de construcții chineze. Dar nu numai structurile defensive au fost în centrul atenției lui Qin Shi Huang. El a văzut construirea de palate magnifice și alte structuri ca pe o modalitate de a-și exalta domnia. Nu degeaba împăratul a emis un decret privind construirea de palate în jurul capitalei după cele mai bune exemple ale țărilor capturate. Și până la sfârșitul domniei sale, pe teritoriul fostului regat Qin existau 300 de palate din cele șapte sute care existau în imperiu.

Dar și mai luxos a fost mormântul împăratului, a cărui construcție a durat mai mult de treizeci și cinci de ani și s-a încheiat după moartea sa. Apele subterane au interferat cu construcția acesteia. Apoi, constructorii au trebuit să toarne cupru topit în groapa de fundație pentru a preveni inundațiile și, la o distanță de 8-10 km, să sape țevi uriașe de ceramică pentagonale în pământ, care au ajutat la drenarea zonei. În interiorul mormântului, constructorii au imitat bolta cerului și peisajul pământului. În același timp, râurile și mările au fost umplute cu mercur. Meșteri pricepuți făceau și arbalete care loveau pe oricine încerca să intre în mormânt. Cu toate acestea, constructorii mormântului au suferit o soartă tristă. Urmând exemplul tatălui său, moștenitorul său, Er Shi Huangdi, a ordonat să fie zidiți de vii toți meșterii care lucrau la decorarea interioară.

După cum sa menționat deja, în imperiu au fost introduse legi generale menite să întărească puterea supremă. De fapt, legile regatului Qin au fost extinse la întregul imperiu. Din păcate, sistemul de pedepse a fost foarte crud. Imperiul avea un așa-zis sistem de garanție, când în cazul crimelor anti-stat, trei clanuri ale criminalului erau distruse împreună cu făptuitorul: clanul tatălui, al mamei și al soției. Dacă un „criminal” păstra literatură interzisă sau, și mai rău, făcea remarci critice despre împărat și domnia sa, familia sa era distrusă împreună cu el. În funcție de gradul infracțiunii, principalul vinovat ar putea fi încadrat. În acest caz, brațele și picioarele condamnatului au fost legate de patru care diferite, apoi, la comandă, taurii au fost puși la galop și trupul a fost rupt în bucăți. Se mai practica, inclusiv pentru pedeapsa pentru infractiuni economice si penale, taierea (o persoana vie) in jumatate sau in bucati; decapitarea după executare și mai ales cazuri severe– decapitarea urmată de expunerea capului pe un stâlp în locuri publice, de obicei într-o piață; strangularea cu ajutorul unei sfori, care se răsucea în jurul gâtului condamnatului și se răsucea, apoi slăbirea, apoi întărirea, până la moartea victimei; îngropare de viu; gătit într-un ceaun mare; ruperea coastelor; străpungerea coroanei capului cu un obiect ascuțit, cum ar fi un cui, tăierea rotulelor, tăierea nasului, marcarea, castrarea și lovirea călcâielor (o procedură extrem de dureroasă).

Reformele pozitive ale lui Qin Shi Huang au inclus reforma monetară, reforma ponderilor și măsurilor și reforma scrisului. Toate, desigur, au fost despotice în natură, dar au avut un efect benefic asupra dezvoltării Imperiului Celest atât în ​​timpul domniei dinastiei Qin, cât și după căderea acesteia.

După cucerirea celor „Șase Regate la Est de Munți”, Imperiul Qin s-a confruntat cu funcționarea diferitelor bancnote. Printre acestea nu se aflau doar monede de diferite forme și greutăți, ci și bucăți de jasp, carapace de broaște țestoasă și scoici. Qin Shi Huang a emis un decret prin care a introdus cea mai mare monedă de aur și cea mai mică monedă de cupru, corespunzătoare strict unei anumite greutăți. Circulația jaspului, a scoicilor și a altor echivalente de monede a fost strict interzisă. Toate puteau fi folosite doar sub formă de decorațiuni. Forma monedelor a fost, de asemenea, unificată: de acum înainte moneda de cupru avea o formă rotundă cu o gaură pătrată. În această formă, moneda Qin a supraviețuit cu mult istoriei dinastiei Qin și a existat fără nicio modificare timp de peste două mii de ani.

La momentul formării imperiului Qin, aproximativ aceeași situație exista în ceea ce privește unitățile de măsură de volum, greutate și lungime. Acest lucru a interferat cu dezvoltarea normală a relațiilor economice dintre părțile individuale ale imperiului și a făcut dificilă colectarea impozitelor. Prin urmare, în 221 î.Hr. î.Hr., imediat după unificare, Qin Shi Huang a emis un decret privind adoptarea unor măsuri uniforme de greutate, lungime și volum bazate pe sistemul de măsurare al regatului Qin. Standardele corespunzătoare au fost produse și trimise în toate districtele și districtele imperiului. Textul edictului imperial a fost aplicat greutăților și altor standarde, care mărturiseau autenticitatea lor. Exemple ale acestor standarde sunt acum mândria unui număr de muzee istorice chineze.

Nu mai puține probleme în perioada initiala Formarea imperiului a determinat și existența unor mari diferențe în reprezentarea hieroglifelor individuale. Acest lucru a făcut aproape imposibilă gestionarea administrativă și economică a teritoriilor individuale ale statului. Prin urmare, sub conducerea lui Li Si, conturul hieroglifelor a fost simplificat și unificat. În același timp, gramatica, compoziția lexicală și structura limbii au rămas neschimbate. Noul stil de scriere a fost numit Xiaozhuan. A fost declarat stilul oficial de scriere de stat, dar nu a găsit niciodată o utilizare pe scară largă. Stilul Lishu, care se distingea printr-o simplitate și mai mare a scrisului, a intrat în practică. Toți avocații imperiului l-au folosit. De asemenea, era folosit în principal pentru corespondența privată. Prin urmare, stilul lishu din dinastiile ulterioare a devenit singurul tip de scriere, ceea ce, totuși, nu înlătură meritele lui Qin Shi Huang și Li Si, care au fost primii care au încercat să unifice scrierea chineză.

Este de remarcat faptul că împăratul nu s-a limitat să stea în capitală în realizarea reformelor. Deja în 219, însoțit de o mare suită, a pornit într-o călătorie prin țară pentru a se asigura că decretele sale au fost executate corect și pentru a-și asigura propria popularitate în rândul oamenilor. În total, împăratul a parcurs câteva mii de kilometri. În teritoriile regatelor cucerite s-au ridicat stele, inscripțiile pe care proclamau meritele împăratului ca făcător de pace care punea capăt războaielor continue; au fost subliniate dreptatea reformelor sale şi meritele personale ale conducătorului imperiului.

Dar toate eforturile lui Qin Shi Huang de a-și întări autoritatea nu și-au atins scopul. În timpul uneia dintre aceste călătorii, a fost făcută o tentativă nereușită asupra vieții împăratului, dar criminalul nu a putut fi prins. Au existat și tulburări la granițele imperiului. Principalii oponenți ai chinezilor la acea vreme au fost triburile nomade de creștere a vitelor Xiongnu (huni), care trăiau în nord și deseori tulburau granițele imperiului. În 215 î.Hr. e. Qin Shi Huang a trimis o armată împotriva lor, în număr de aproximativ 300 de mii de soldați, condusă de talentatul comandant Meng Tian. În doi ani, Meng Tian a cucerit vastul teritoriu Henandi (modernul județ Hetao, Regiunea Autonomă Mongolia Interioară), acoperind o suprafață de aproximativ 400 de metri pătrați, de la nomazi. km. În acest teritoriu au fost create 44 de raioane, unde au fost strămutate 30 de mii de familii, asigurându-le condiții preferențiale și atribuindu-le rangul de nobilime.

În același timp, în sud, acțiunile militare ale lui Qin Shi Huang nu au fost defensive, ci agresive. Aici războiul a fost purtat cu numeroase triburi Yue, care au locuit în provinciile chineze moderne Guangdong și Guangxi și aveau bogății semnificative, în înțelegerea Qinului: coarne de rinocer (din ele se preparau medicamente scumpe), fildeș, pene de păsări rare. , perle și alte obiecte de valoare. Împăratul a trimis în sud o armată de 500.000 de oameni, condusă de comandantul Tu Ju, care a avut o perioadă foarte dificilă în condițiile naturale neobișnuite pentru nordici. Pentru a-l aproviziona a fost necesară construirea unui canal de legătură cu râul. Xianyuiy cu un afluent al râului Xijiang. Liushui și numit de oamenii Qin „drumul hranei”. Acest lucru a îmbunătățit oarecum poziția armatei, dar succesul în campanie a fost obținut cu prețul unei noi mobilizări. Abia după ce au primit întăriri, trupele Qin au reușit să captureze Nam Viet și partea de est a Aulak, unde districtele Nanhai (moderna provincia Guangdong), Guilin (moderna provincia Guangxi) și Xiang (o regiune din nord-estul modernului Vietnam) au fost stabilite. Locuitorii din regiunile centrale ale Imperiului Qin au fost relocați aici, din nou în condiții preferențiale.

Afacerile de stat cădeau din ce în ce mai mult pe umerii împăratului. În fiecare zi se uita printr-un număr imens de rapoarte și scrisori. Sursele antice spun că până la 30 kg de diferite hârtii. Cu timpul, a devenit din ce în ce mai despotic și nu a vrut să împartă puterea cu niciunul dintre consilierii, asistenții și moștenitorii săi. Toți au trebuit să urmeze ordine, fără să îndrăznească să-și exprime gândurile.

Gândurile despre moartea sa iminentă l-au copleșit pe împărat. A devenit obsedat de conceptul taoist al nemuririi. Câteva mii de sclavi, bărbați și femei, conduși de omul de știință Xu Fu, au fost trimiși în căutarea unui leac pentru nemurire, care, potrivit legendei, a fost găsit printre călugării care locuiau pe insulele Penglai, Fangzhang și Yingzhou. Sute de oameni de știință alchimici au fost trimiși în toată Asia în căutarea legendarei Insule a Nemuririi. Alții au fost nevoiți să caute rețeta elixirului nemuririi. Când acest lucru a eșuat, Shi Huangdi a ordonat execuția a peste patru sute de oameni care nu și-au îndeplinit speranțele de nemurire.

Mai multe încercări de asasinat l-au făcut pe împărat să suspecteze pe toată lumea de trădare. Ca majoritatea tiranilor, el a încercat să nu petreacă noaptea în același loc de două ori și de multe ori s-a mutat dintr-un palat în altul. Un servitor care a scăpat din greșeală planurile conducătorului s-a confruntat cu o execuție dureroasă. În fiecare dintre cele două sute șaptezeci de palate imperiale, totul era întotdeauna pregătit pentru sosirea lui Qin Shi Huang. Nimeni nu avea dreptul să schimbe mobilierul din ele sau chiar să rearanjeze lucruri individuale. Orice suspiciune de trădare era pedepsită cu moartea.

În 212, la ordinul lui Qin Shi Huang, a fost efectuată o verificare specială a oficialilor pentru încredere. Drept urmare, peste 460 de nemulțumiți de regim au fost îngropați de vii în pământ și nu numai număr mai mare trimis în exil pentru a proteja frontierele de stat.

Cu toate acestea, represiunile nu au redus numărul oamenilor nemulțumiți. A fost odată ca niciodată în județul Dongjun despre o piesă recent meteorit căzut a apărut o inscripție: „Când împăratul... moare, pământul va fi împărțit”. Vinovații nu au putut fi găsiți. Apoi, la ordinul lui Shi Huangdi, o bucată de piatră a fost zdrobită în pulbere și toți locuitorii din jur au fost executați.

Cu toate acestea, inscripția de pe meteorit s-a dovedit a fi profetică. De teamă de tentative de asasinat și de spirite rele, Qin Shi Huang a încercat să apară în fața oamenilor cât mai puțin posibil. Din acest motiv, data exactă a morții sale nu este cunoscută. Știm doar că acest lucru s-a întâmplat în vara anului 210 î.Hr. e. în Shaqiu (teritoriul provinciei moderne Shandong).

Într-o luptă brutală pentru tron, aproape toți fiii și fiicele primului împărat Qin au fost distruși, inclusiv fiul cel mare și moștenitorul Fu Su. Fiul mai mic Hu Hai a urcat pe tron, luând numele Er Shi Huangdi - al doilea împărat al dinastiei Qin. A urmat exemplul tatălui său în toate, dar nu a reușit să înăbușe opoziția curții și revoltele populare. După moartea lui Qin Shi Huang, dinastia a durat doar 15 ani. Cu toate acestea, împărații din China au domnit încă două milenii, iar spiritul unuia dintre cei mai importanți tirani din istoria omenirii trăiește în China până astăzi. Nu degeaba împăratul Qin Shi Huang a fost unul dintre modelele Marelui cârmaci Mao Zedong, care, la fel ca exemplul său, devine treptat mitologizat și devine un pilon al identității naționale a chinezilor.

Acest text este un fragment introductiv.

Primul împărat al Chinei, Qin Shihound, este o figură emblematică pentru chinezi. Este considerat fondatorul statului actual.

China până în 221, când împăratul s-a declarat conducătorul întregii Chine, a fost formată din mai multe regate,

Ying Zheng (acesta a fost numele adevărat al împăratului) a devenit conducătorul regatului Qin în 246 î.Hr., la vârsta de 13 ani. Ajuns la maturitate în 238, Ying Zheng a preluat complet puterea în propriile mâini.

Domnia lui Ying Zheng este asociată cu cele mai mari proiecte de construcție din istoria Chinei și lumea antică. Unul dintre ele este un mare canal de irigare, care în 246 a început să fie construit de inginerul Zheng Guo din regatul Han. Lungimea canalului era de 150 km. și a fost nevoie de zece ani pentru a construi. Ca urmare a construcției, suprafața potrivită pentru agricultură a crescut cu 264,4 mii hectare, ceea ce a dus la o creștere economică fără precedent în Qin.

Ying Zheng a purtat războaie de succes. Treptat, el a cucerit, unul după altul, toate cele șase state în care China era împărțită la acea vreme: în 230 î.Hr. e. Han, în 225 - Wei, în 223 - Chu, în 222 - Zhao și Yan, iar în 221 - Qi.

Astfel, a unit toată China și în 221 î.Hr. a luat tronul numele Qin Shihuang, întemeind o nouă dinastie imperială Qin și numindu-se primul ei conducător.

Capitala imperiului era Xianyang, nu departe de Xi'anul modern.

Pe lângă reformele scrisului, sistemul monetar, crearea de drumuri și alte lucruri, împăratul a început proiecte de construcție grandioase, a căror povară a căzut pe umerii a milioane de oameni obișnuiți.

Imediat după ce sa declarat împărat, Qin Shi Huang a început să-și construiască mormântul.

Construcția mormântului a început în 247 î.Hr. e. În construcția sa au fost implicați peste 700 de mii de muncitori și artizani. Qin Shi Huang a fost înmormântat în 210 î.Hr. e. O cantitate imensă de bijuterii și obiecte de artizanat au fost îngropate împreună cu el. De asemenea, 48 dintre concubinele sale au fost îngropate de vii împreună cu împăratul.

O întreagă armată de sculpturi din lut, așa-numitele, era ascunsă în subteran.

Războinicii și caii Armatei de teracotă au fost fabricați în diferite zone ale Chinei.

Figurile războinice sunt adevărate opere de artă, au fost realizate individual. Fiecare statuie are propriile caracteristici unice și chiar expresii faciale.

Un alt proiect de construcție nu mai puțin semnificativ al lui Qin Shi Huang a fost În timpul construcției sale, au fost folosite zidurile nordice existente anterior, care au fost consolidate și conectate între ele.

Construcția a durat 10 ani, numărul muncitorilor a ajuns la 300 de mii. Peisajul de-a lungul căruia s-a desfășurat construcția zidului a fost complex (lanțuri muntoase, chei), așa că construcția a fost plină de dificultăți semnificative.

Pentru a construi Marele Zid Chinezesc, s-au folosit plăci de piatră, care au fost așezate aproape una de alta peste straturi de pământ compactat. În timpul construcției Zidului a fost construit un mare terasament în est. Ulterior, au început să fie confruntate secțiuni de Zid, pentru care s-a folosit piatră și cărămidă.

Împăratul a murit în 210 în timpul unui alt tur al posesiunilor sale.

Cu toate acestea, dinastia Qin s-a încheiat acolo. După moartea împăratului, a izbucnit o răscoală și întreaga sa familie a fost exterminată.

pe baza materialelor wikipedia