Maturitatea personală și imaturitatea, modul în care sunt interconectate. Maturitatea personală - socială și psihologică: care este diferența? Maturitatea personală

Nivelul de dezvoltare a personalității este adesea corelat cu gradul de socializare a acesteia. Criteriile de maturitate apar, în consecință, drept criterii de socializare. În același timp, problema criteriilor pentru maturitatea personalității nu a fost rezolvată o dată pentru totdeauna în psihologia rusă. Dintre indicatorii de maturitate:

Amploarea legăturilor sociale, prezentate la nivel subiectiv: eu-altul, eu-alții, eu-societatea în ansamblu, eu-umanitatea;

O măsură a dezvoltării personalității ca subiect;

Natura activităţii este de la însuşire până la implementare şi reproducere conştientă;

Competența socială.

C. G. Jung a legat atingerea maturității de acceptarea de către individu a responsabilității, în primul rând, pentru proiecțiile sale, conștientizarea și asimilarea ulterioară a acestora. K. Rogers a considerat responsabilitatea în strânsă legătură cu conștientizarea, libertatea de a fi singur, controlul propriei vieți și alegeri.

În viziunea lui G. Allport, sănătatea mintală, inteligența, maturitatea sunt concepte de același nivel. El identifică șase criterii principale de maturitate.

1. Expansiunea sentimentului de sine, care apare treptat în copilărie, nu se formează pe deplin în primii 3-4 ani sau chiar în primii 10 ani de viață, ci continuă să se extindă odată cu experiența ca gama de lucruri în care o persoană participă crește. Ceea ce este important aici este activitatea Sinelui, care trebuie să aibă un scop.

2. Căldura în relațiile cu ceilalți. O persoană trebuie să fie capabilă de o intimitate semnificativă în dragoste (într-o prietenie puternică). Și, în același timp, evită implicarea inactivă, obsesivă, în relațiile cu alte persoane, chiar și cu propria familie.

3. Securitate emoțională (acceptare de sine). O persoană matură își exprimă convingerile și sentimentele în timp ce ține cont de credințele și sentimentele celorlalți și fără a se simți amenințată de exprimarea emoțiilor - de sine sau de alții.

4. Percepție realistă, abilități și sarcini. O personalitate matură trebuie să fie concentrată pe problemă, pe ceva obiectiv care merită făcut. Sarcina te face să uiți de impulsuri satisfăcătoare, plăceri, mândrie și protecție. Acest criteriu este legat, evident, de responsabilitate, care este idealul existențialist al maturității. În același timp, o personalitate matură este în contact strâns cu lumea reală.

5. Auto-obiectivizarea – înțelegere, umor. O persoană care acționează pentru spectacol nu realizează că înșelăciunea sa este transparentă și că postura lui este inadecvată. O persoană matură știe că este imposibil să „falsificăm” o personalitate doar în mod deliberat, de dragul divertismentului. Cu cât este mai mare înțelegerea de sine, cu atât mai clar este exprimat simțul umorului unei persoane. Merită să ne amintim că umorul real vede în spatele unui obiect sau subiect serios (de exemplu, însuși) contrastul dintre aparență și esență.

6. Filosofia de viață unificată. O persoană matură are în mod necesar o idee clară despre scopul său în viață. O persoană matură are o imagine de sine relativ clară. Acest criteriu este asociat cu „maturitatea” conștiinței. O conștiință matură este un sentiment de datorie de a-și menține imaginea de sine într-o formă acceptabilă, de a continua linia aleasă de aspirații de proprietate și de a-și crea propriul stil de a fi. Conștiința este un tip de autoguvernare.

Este important de menționat că procesul de socializare nu se oprește la vârsta adultă. Mai mult, nu se termină niciodată, ci are întotdeauna un scop conștient sau inconștient. Astfel, conceptele de „maturitate” și „maturitate” nu sunt sinonime. De fapt, nici la nivel individual, conceptele de „maturitate” și „maturitate” nu coincid complet. În cadrul unei paradigme, problema maturității poate fi luată în considerare la nivelul relației dintre diferitele niveluri de organizare umană: individ, personalitate, subiect de activitate. Potrivit lui A. A. Bodalev, în procesul dezvoltării umane există o anumită relație între manifestările individului, personalitatea și subiectul de activitate. Natura acestei relații poate fi prezentată în patru moduri principale.

1. Dezvoltarea individuală a unei persoane depășește semnificativ dezvoltarea sa personală și a activității subiectului. O persoană este fizic deja adult, dar asimilarea valorilor de bază ale vieții, atitudinea față de muncă și simțul responsabilității sunt insuficiente. Mai des, acest lucru se întâmplă în acele familii în care părinții „prelungesc copilăria” copiilor lor.

2. Dezvoltarea personală a unei persoane este mai intensă decât dezvoltarea sa individuală și a activității subiectului. Toate calitățile (valorile, relațiile) depășesc ritmul maturizării fizice, iar o persoană ca subiect al muncii nu poate dezvolta obiceiuri pentru efortul zilnic de muncă sau nu-și poate determina chemarea.

3. Dezvoltarea subiectiv-activitate este în frunte față de celelalte două. O persoană poate adora în mod aproape fanatic să lucreze la nivelul capacităților sale fizice încă mici și al calităților personale pozitive prost formate.

4. Există o corespondență relativă între ritmul de dezvoltare individual, personal și subiect-activitate. Raportul care este cel mai optim pentru dezvoltarea umană de-a lungul vieții sale. Normal dezvoltare fizică, bunăstarea fizică bună este unul dintre factorii nu numai pentru o asimilare mai reușită, ci și pentru manifestarea valorilor de bază ale vieții și culturii, care sunt exprimate în motivele comportamentului uman. Iar motivația pozitivă, în spatele căreia stă nucleul emoțional-necesar al personalității, este una dintre componentele indispensabile ale structurii unei persoane ca subiect activ de activitate.

A. A. Rean, încercând să rezumă abordările cunoscute ale înțelegerii psihologice a nivelului de maturitate al unui individ, identifică patru, în opinia sa, componente de bază sau fundamentale care nu sunt „obișnuite”:

Responsabilitate;

Toleranţă;

Autodezvoltare;

Gândirea pozitivă sau o atitudine pozitivă față de lume, care determină o viziune pozitivă asupra lumii.

Ultima componentă este integrativă, întrucât le acoperă pe toate celelalte, fiind prezentă simultan în ele.

Dezvoltarea personală nu se termină cu dobândirea autonomiei și independenței. Putem spune că dezvoltarea personalității este un proces care nu se termină niciodată, ceea ce indică infinitul și natura nelimitată a autodezvăluirii personalității. El parcurge un drum lung, una dintre etapele căreia este realizarea autodeterminarii, autoguvernării, independenței față de motivațiile externe, cealaltă este realizarea de către individ a forțelor și abilităților inerente lui, a treia este depăşirea eului său limitat şi dezvoltarea activă a unor valori globale mai generale.

Autodezvoltarea este influențată de un grup mare de factori: caracteristici individuale, vârsta, relațiile cu ceilalți, activitățile profesionale, relațiile de familie etc. Procesul de autodezvoltare al unui adult este inegal, schimbările în relațiile personale în anumite perioade ale vieții sunt progresive, ridicându-l la nivelul de „acme”, apoi procesele evolutive încep, ducând la „stagnare” sau regresia personalității.

Stadiul de maturitate și, în același timp, un anumit vârf al acestei maturități - culme(tradus din greacă înseamnă „sus”, „margine”) este o stare multidimensională a unei persoane, care, deși acoperă o etapă semnificativă a vieții sale din punct de vedere al timpului, nu este niciodată o formațiune statică și se caracterizează printr-o variabilitate mai mare sau mai mică. și schimbarea. Acme arată cât de succes are o persoană ca cetățean, ca specialist într-un anumit tip de activitate, ca soț, ca părinte etc.

Acmeologia este o știință care a luat naștere la intersecția disciplinelor naturale, sociale, umanitare și tehnice, studiind fenomenologia, tiparele și mecanismele dezvoltării umane în stadiul de maturitate și mai ales când atinge cel mai înalt nivel în această dezvoltare.

Conceptul de „acmeologie” a fost propus în 1928 de către N. A. Rybnikov, iar o nouă zonă de cercetare științifică în studiile umane a început să fie creată în 1968 de către B. G. Ananyev. Unul dintre cele mai importante sarcini acmeologia este de a clarifica caracteristicile care ar trebui să se formeze la o persoană în copilăria preșcolară, mai mică varsta scolara, în anii adolescenței și tinereții, pentru a se putea dovedi cu succes în toate privințele la stadiul de maturitate.

Problema maturității umane este multifațetă, poate fi considerată în contextul unor științe precum biologia, filosofia, sociologia, pedagogia și altele. Și în fiecare dintre aceste științe fenomenul maturității va avea conținut diferit.

În știința psihologică, cel mai important, dar în același timp cel mai complex și mai puțin studiat dintre toate aspectele maturității, așa cum au recunoscut un număr de autori, este maturitatea personală. În literatura psihologică modernă, în ciuda unui număr mare de studii, nu există o definiție clară a maturității personale.

Astfel, baza pentru analizarea problemei maturității personale de către școala psihologică domestică este înțelegerea personalității ca fenomen social. Maturitatea personală este înțeleasă, în primul rând, ca maturitate socială, exprimată în cât de adecvat înțelege o persoană locul său în societate, ce viziune asupra lumii are, care este atitudinea sa față de instituțiile sociale (norme morale, norme juridice, legi, valori sociale), față de responsabilitățile sale și munca ta.

L.S. Vygotsky credea că formarea personalității este stăpânirea proceselor mentale ale cuiva, iar dezvoltarea personalității și a caracterului este asociată cu diferite forme de activitate, în special vorbirea. L.I Bozhovich definește scopul principal al dezvoltării personalității ca fiind o exprimare mai completă de sine și autodezvăluire

Considerând o personalitate matură ca un ideal umanist, o imagine a unei noi persoane, V.A Ananyev evidențiază astfel de caracteristici precum libertatea și responsabilitatea, integritatea și armonia, actualizarea și realizarea tuturor posibilităților. El mai notează că maturitatea unei persoane se manifestă în stabilitatea ei emoțională. O astfel de persoană are capacitatea de a-și aduce gândurile, sentimentele și acțiunile într-un echilibru complet, „spontan”, și, în mod natural, ia decizii cu privire la ce sentimente să experimenteze și cum să le exprime. V.A Ananyev scrie că maturitatea personală se caracterizează în principal prin dezvoltarea autocontrolului și asimilarea reacțiilor care sunt adecvate diferitelor situații din viața unei persoane.

P.Ya. Halperin consideră că determinarea gradului de maturitate al unui individ se stabilește prin evaluarea acțiunilor acestuia în sistemul de relații existente într-o societate dată, în funcție de indicatorii cu care o persoană stăpânește cu succes activitatea care îi este destinată. A.N Leontiev vorbește în primul rând despre potențialul personal, care este o caracteristică integrală a nivelului de maturitate personală. Principalul fenomen al maturității personale și forma de manifestare a potențialului personal este fenomenul de autodeterminare a personalității, adică desfășurarea activităților în relativă libertate față de condițiile date ale acestei activități - atât condițiile externe, cât și cele interne, care sunt înțelese. ca precondiții biologice, în special corporale, precum și nevoi, caracter și alte structuri psihologice stabile

M.Yu. Semenov definește maturitatea personală ca un tip care se formează ca urmare a creșterii personale și are o unitate stabilă formată de trăsături de personalitate și orientări valorice, conștiință morală dezvoltată, o sferă de nevoi motivaționale ierarhice stabilită, unde domină nevoile spirituale superioare. O persoană matură personală se caracterizează prin nevoia de a depăși limitele existente ale vieții sale și de a rezolva problemele de îmbunătățire și dezvoltare atât a societății sale, cât și a întregii umanități și își controlează activ mediul social.

DI. Feldstein consideră că dezvoltarea personalității este un proces direcționat progresiv, condiționat social de desfășurare a esenței umane, în care formarea maturității acționează ca o linie integrală a ontogenezei. Dezvoltarea personală implică

formarea unei sfere de nevoi motivaționale ierarhice, unde domină nevoile spirituale superioare. V.A. Petrovsky conectează maturitatea personalității cu personalizarea: plasarea ființei cuiva în alți oameni. A.A. Mehrabyan conectează dezvoltarea personalității cu dezvoltarea conștiinței morale

Potrivit lui I.S Kon, o personalitate matură este „o persoană care își controlează în mod activ mediul, are o unitate stabilă de trăsături de personalitate și orientări valorice și este capabilă să perceapă corect lumea și pe sine”

Psihologii străini au ridicat problema maturității personale în cadrul psihanalizei, psihologiei umaniste și cognitive. Și cel mai adesea nu este folosit conceptul de maturitate personală, sinonimele sale sunt conceptele de „maturitate psihologică” și „maturitate psihosocială”. În majoritatea lucrărilor, o personalitate matură este înțeleasă ca o anumită persoană ideală. Aceasta este o stare de sănătate psihologică, dezvoltarea deplină a abilităților naturale, a productivității și a creativității.

Psihologia umanistă consideră dezvoltarea unei persoane ca individ în legătură cu conceptul de „realizare de sine”. Autorealizarea este dorința unei persoane de a-și identifica și dezvolta abilitățile personale cât mai deplin posibil. Potrivit lui A. Maslow, autoactualizarea este dorința de a deveni tot ceea ce este posibil; nevoia de auto-îmbunătățire, de a-și realiza potențialul. Potrivit acestuia, o persoană autoactualizată este o persoană care a atins un nivel eficient și sănătos de funcționare. Este, de asemenea, atingerea celui mai înalt nivel de creștere personală naturală și anume: maturitate personală, exprimare maximă a sănătății psihologice a individului, cultură psihologică înaltă a acestuia, educație și socialitate suficientă.

Potrivit lui K. Rogers, autoactualizarea este desemnarea forței care face ca o persoană să se dezvolte la o varietate de niveluri - de la stăpânirea abilităților motorii până la înălțimi creative mai înalte. Omul de știință numește o persoană care se autoactualizează o „personalitate complet funcțională”. Potrivit lui K. Rogers, „funcționarea deplină” a unei persoane este determinată de următoarele caracteristici personale: conștientizarea profundă a gândurilor și sentimentelor cuiva, deschiderea către lumea interioară și exterioară, dorința pentru o viață holistică, auto-îmbunătățire, dorința de a ajuta pe cei care au nevoie de ajutor, unitate directă cu natura și cu ceilalți

Conform prevederilor teoriei dispoziționale a personalității, ca sistem deschis și autodezvoltat, prezentate în lucrările lui G.W Allport, o personalitate matură se deosebește calitativ de una imatură, având autonomie funcțională față de nevoile biologice, străduindu-se la înțelegere și. semnificație socială

Considerând formarea unei persoane ca un proces care include anumite etape cu crizele lor caracteristice, E. Erikson arată că dezvoltarea personală duce periodic la alegerea între maturitate, sănătate și regres; creștere personală, autodeterminare și nevroză.

După ce a rezolvat cu succes o criză, o persoană avansează în dezvoltarea sa și are șansa de a crește personal și de a-și extinde capacitățile. E.

Erikson a propus să evalueze o persoană din punctul de vedere al formării caracteristicilor unei personalități mature în etapele anterioare ale vieții. Erikson a evidențiat astfel de calități ale unei personalități mature precum individualitatea, independența, originalitatea și curajul de a fi diferit de ceilalți.

Z. Freud a definit maturitatea personală în funcție de doi indicatori: dorința unei persoane de a munci, de a crea ceva util și valoros și dorința de a iubi o altă persoană de dragul său. Pentru E. Fromm, acesta este un sentiment de acord, de unitate cu lumea. K. Jung numește mișcarea unei persoane spre maturitate un proces de „individuare”, atunci când o persoană se apropie de sine și își realizează esența originală și completă.

Conform abordării genetice cognitive, potrivit lui L. Kohlberg, maturitatea personală a unei persoane este strâns legată de conștiința morală, care se dezvoltă în timpul interacțiunii active, creative a individului cu mediul social, prin adoptarea diferitelor roluri în instituțiile sociale. Caracteristicile unei persoane mature sunt: angajamentul față de principiul universal al justiției; îmbunătățirea rezolvării problemelor; depășind limitele vieții cuiva și dezvoltând atât societatea, cât și întreaga umanitate

În concluzie, se poate observa că această problemă este încă foarte slab studiată și nu a fost găsită o definiție clară a fenomenului. Putem spune doar că maturitatea personală ajută o persoană să rezolve problemele vieții mai eficient. Caracterizează personalitatea unui adult ca un sistem integral, dinamic, fundamental incomplet, care se dezvoltă inegal și heterocronic.

amploarea legăturilor sociale, prezentate la nivel subiectiv: eu-altul, eu-alții, eu-societatea în ansamblu, eu-umanitatea;
o măsură a dezvoltării individului ca subiect;
natura activității - de la însuşire până la implementare și reproducere conștientă;
competență socială.

Extinderea sentimentului de sine, care apare treptat în copilărie, nu se formează pe deplin în primii 3-4 ani sau chiar în primii 10 ani de viață, dar continuă să se extindă odată cu experiența, pe măsură ce gama la care o persoană participă crește. Ceea ce este important aici este activitatea Sinelui, care trebuie să aibă un scop.
Căldura în relațiile cu ceilalți. O persoană trebuie să fie capabilă de o intimitate semnificativă în dragoste (într-o prietenie puternică). Și, în același timp, evită implicarea inactivă, obsesivă, în relațiile cu alte persoane, chiar și cu propria familie.
Securitate emoțională (acceptare de sine). O persoană matură își exprimă convingerile și sentimentele ținând cont de credințele și sentimentele celorlalți și fără a se simți amenințată de exprimarea emoțiilor - de sine sau de alții.
Percepție realistă, abilități și sarcini. O personalitate matură trebuie să fie concentrată pe problemă, pe ceva obiectiv care merită făcut. Sarcina te face să uiți de impulsuri satisfăcătoare, plăceri, mândrie și protecție. Acest criteriu este legat, evident, de responsabilitate, care este idealul existențialist al maturității. În același timp, o personalitate matură este în contact strâns cu lumea reală.
Auto-obiectivizarea- înțelegere, umor. O persoană care acționează pentru spectacol nu realizează că înșelăciunea sa este transparentă și că postura lui este inadecvată. O persoană matură știe că este imposibil să „falsificăm” o personalitate doar în mod deliberat, de dragul divertismentului. Cu cât este mai mare înțelegerea de sine, cu atât mai clar este exprimat simțul umorului unei persoane. Merită să ne amintim că umorul real vede în spatele unui obiect sau subiect serios (de exemplu, însuși) contrastul dintre aparență și esență.
Filosofia de viață unificată. O persoană matură are în mod necesar o idee clară despre scopul său în viață. O persoană matură are o imagine de sine relativ clară. Acest criteriu este asociat cu „maturitatea” conștiinței. O conștiință matură este un sentiment de datorie de a-și menține imaginea de sine într-o formă acceptabilă, de a continua linia aleasă de aspirații de proprietate și de a-și crea propriul stil de a fi. Conștiința este un tip de autoguvernare.

Individual dezvoltarea umană este semnificativ înaintea dezvoltării sale personale și subiectiv-activitate. O persoană este fizic deja adult, dar asimilarea valorilor de bază ale vieții, atitudinea față de muncă și simțul responsabilității sunt insuficiente. Mai des, acest lucru se întâmplă în acele familii în care părinții „prelungesc copilăria” copiilor lor.
Personal dezvoltarea umană este mai intensă decât dezvoltarea sa individuală și subiect-activitate. Toate calitățile (valorile, relațiile) depășesc ritmul maturizării fizice, iar o persoană ca subiect al muncii nu poate dezvolta obiceiuri pentru efortul zilnic de muncă sau nu-și poate determina chemarea.
Subiectiv-activitate dezvoltarea este în frunte în comparație cu celelalte două. O persoană poate să iubească aproape fanatic să lucreze la nivelul capacităților sale fizice încă mici și a calităților personale pozitive slab formate.
Există o rudă corespondența ritmului activității individuale, personale și subiect dezvoltare. Raportul care este cel mai optim pentru dezvoltarea umană de-a lungul vieții sale. Dezvoltarea fizică normală și bunăstarea fizică bună sunt unul dintre factorii nu numai pentru o asimilare mai reușită, ci și pentru manifestarea valorilor de bază ale vieții și culturii, care sunt exprimate în motivele comportamentului uman. Iar motivația pozitivă, în spatele căreia stă nucleul emoțional-necesar al personalității, este una dintre componentele indispensabile ale structurii unei persoane ca subiect activ de activitate.

responsabilitate;
toleranţă;
autodezvoltare;
gândire pozitivă sau o atitudine pozitivă față de lume, care determină o viziune pozitivă asupra lumii.

Ultima componentă este integrativă, întrucât le acoperă pe toate celelalte, fiind prezentă simultan în ele.

Dezvoltarea personală nu se termină cu dobândirea autonomiei și independenței. Putem spune că dezvoltarea personalității este un proces care nu se termină niciodată, ceea ce indică infinitul și autodezvăluirea nelimitată a personalității. El parcurge un drum lung, una dintre etapele căreia este realizarea autodeterminării, autoguvernării, independenței față de motivațiile externe, cealaltă este realizarea de către individ a forțelor și abilităților inerente lui, a treia este depășirea. eul său limitat și dezvoltarea activă a valorilor globale mai generale.

Autodezvoltarea este influențată de un grup mare de factori: caracteristici individuale, vârstă, relații cu ceilalți, activități profesionale, relații de familie etc. Procesul de autodezvoltare a unui adult este inegal, modificări în relațiile personale în anumite perioade ale vieții. sunt de natură progresivă, ridicându-l la nivelul de „acme”, apoi încep procesele evolutive, ducând la „stagnare” sau regresie a personalității.

Stadiul de maturitate și, în același timp, un anumit vârf al acestei maturități - acme (tradus din greacă înseamnă „vârf”, „margine”) - este o stare multidimensională a unei persoane, care, deși acoperă o etapă semnificativă a vieții sale din punct de vedere al timpului, nu este niciodată o formațiune statică și se distinge printr-o variabilitate și schimbare mai mare sau mai mică. Acme arată cât de succes are o persoană ca cetățean, ca specialist într-un anumit tip de activitate, ca soț, ca părinte etc.

Acmeologie este o știință care a luat naștere la intersecția disciplinelor naturale, sociale, umanitare și tehnice, studiind fenomenologia, tiparele și mecanismele dezvoltării umane în stadiul de maturitate și mai ales când atinge cel mai înalt nivel în această dezvoltare.

Conceptul de „acmeologie” a fost propus în 1928 de către N. A. Rybnikov, iar o nouă zonă de cercetare științifică în studiile umane a început să fie creată în 1968 de către B. G. Ananyev. Una dintre cele mai importante sarcini ale acmeologiei este de a clarifica caracteristicile care trebuie formate la o persoană în copilăria preșcolară, vârsta școlară primară, în perioada adolescenței și tinereții, astfel încât să se poată exprima cu succes în toate privințele în stadiul de maturitate.

MATURITATEA PERSONALĂ: ABORDAREA DEFINIȚIEI

A.G. Portnova (Kemerovo)

Rezumat: Sunt analizate abordări ale definirii conceptului de „maturitate personală”. Este oferită o trecere în revistă a studiilor dedicate diferitelor aspecte ale maturității personale. Sunt evidenţiaţi parametrii care caracterizează o personalitate matură. Se propune o definiție a maturității personale în cadrul unei abordări sistemice. Se conturează modalitățile și perspectivele de studiu a acestui fenomen în aspecte de vârstă și diferențiere.

Cuvinte cheie: maturitate, personalitate, maturitate personală, dezvoltare, ontogeneză, creștere personală.

Procesele și modelele de maturizare ca etapă a ontogenezei nu au fost lipsite de atenția cercetătorilor. În psihologie, pedagogie, fiziologie și psihofiziologie, la intersecția acestor științe, multe lucrări sunt dedicate atât previziunii separate, cât și interdependente a dezvoltării individualității. Cu toate acestea, în ciuda declarației pe scară largă a unei abordări umaniste individuale, încercările de a construi un sistem de determinare a schimbărilor personale care poate descrie în mod cuprinzător traiectoria individuală și individuală. dezvoltare personală ale unui adult, apar rar și sunt caracterizate, de regulă, de inconsecvență internă.

„Acum vine momentul în care cercetarea științifică a modelelor dezvoltare mentală o persoană, proprietățile psihologice ale personalității sale devin o condiție necesară pentru îmbunătățirea în continuare a tuturor formelor, metodelor și mijloacelor de lucru cu oamenii...”

Cea mai importantă dintre consecințele acestei descoperiri a lui B.G. Ananiev a luat în considerare crearea unei baze științifice pentru proiectarea personalității și strategiile sale, formarea acesteia.

Formarea cu succes a unei personalități dezvoltate armonios și cuprinzător este posibilă numai dacă se ține cont de legile dezvoltării acesteia.

Cercetătorii care se ocupă de problemele psihologiei dezvoltării personalității încearcă în mod tradițional să răspundă la întrebările de ce se dezvoltă și cum se dezvoltă, i.e. stabiliți cauzele dezvoltării mentale și mecanismele acesteia. Totuși, dacă dezvoltarea în sine este un proces ireversibil, natural și direcționat, atunci este oportun să ne punem întrebările: „Unde este îndreptat acest proces? De ce se realizează dezvoltarea? .

În opinia noastră, o abordare modernă a analizei dezvoltării necesită apelarea la astfel de concepte care să ofere un răspuns la întrebarea despre scopul dezvoltării, o idee despre variabilitatea obiectivelor.

Direcția umanistă este considerată „psihologia standardelor” aici sunt create imagini ideale ale unei personalități mature, sănătoase. Spre deosebire de teoriile de adaptare ale personalității, dintre care multe se concentrează pe tulburările de adaptare, ea se concentrează pe studiul oamenilor maturi și creativi, pe înțelegerea manifestărilor constructive, creative ale naturii umane.

O explicație a dezvoltării din punctul de vedere al acestei strategii este posibilă cu o înțelegere clară a determinării finale la fiecare etapă de vârstă, i.e. cu o idee bună a stării sistemului dezvoltat la o etapă dată, abordare care acordă importanță proceselor de realizare a acestuia.

Totuși, concentrându-se doar pe descrierea caracteristicilor celor mai dezvoltate și mature personalități, cercetătorul își va pierde capacitatea de a prezice dezvoltarea, formarea personalității, dacă nu ține cont de alcătuirea reală a personalității, de a evalua stările actuale, inclusiv cele dezadaptative, care poate deveni o sursă de creștere personală, de mișcare spre maturitate.

O strategie mai tradițională pentru studierea dezvoltării personalității este de a descrie starea psihologică inițială a individului, sursa sau baza materială a tuturor. dezvoltare ulterioară(legi de autoreglare și adaptare a structurilor funcționale originale ale corpului).

Stadiul inițial și cel mai dezvoltat al dezvoltării mentale, la care se atinge maturitatea, formează baza analizei stadiilor intermediare, formelor.

O încercare de integrare a strategiilor de mai sus a fost făcută în lucrările lui E. Erikson și E. Fromm. Considerând formarea unei persoane ca un proces care cuprinde anumite etape cu crizele lor caracteristice, E. Erikson arată că prin însăși logica dezvoltării personalitatea este adusă periodic la o alegere între maturitate, sănătate și regres; creștere personală, autodeterminare și nevroză.

O persoană, care acceptă provocarea în timpul fiecărei crize psihosociale, are șansa de a crește personal și de a-și extinde capacitățile. După ce a rezolvat cu succes o criză, trece în dezvoltarea ei la următoarea. Natura umană necesită creștere personală și răspuns la provocările inerente fiecărei etape de dezvoltare. E. Erikson și-a propus să evalueze o persoană din punctul de vedere al formării caracteristicilor unei personalități mature și să caute originile organizării unei personalități mature în etapele anterioare ale vieții.

Astfel, maturitatea personalității poate fi considerată în contextul efectelor psihologice ale dezvoltării drept scop. Erickson identifică următoarele calități:

calități ale unei personalități mature, cum ar fi individualitatea, independența, originalitatea, curajul de a fi diferit de ceilalți; prin educație se transmit norme și valori sociale, care sunt determinate de condiții economice și culturale specifice. Dezvoltarea umană este prezentată ca un proces de formare a unor noi calități, care presupune prezența unor proprietăți reale și proprietăți potențiale care influențează alte proprietăți ale personalității. Aceste calități potențiale de personalitate determină susceptibilitatea acesteia la influența mediului social și, printr-o serie de mecanisme, determină gradul de includere în sistemul de relații sociale.

În prezent, sunt relevante fundamentarea științifică a dezvoltării optime a diverselor funcții, identificarea capacităților umane actuale și potențiale, prognozarea științifică a dezvoltării din punctul de vedere al abordării integrale.

Abordarea integrală în psihologie se exprimă prin faptul că fazele individuale ale dezvoltării caracteristicilor mentale ale unei persoane sunt combinate într-un singur ciclu de viață luând în considerare datele obținute în diverse științe psihologice, unde obiectul de studiu îl constituie faze individuale ale vieții umane, precum și alte științe umane ale ciclurilor sociale și biologice, unde sunt luate în considerare aspecte legate de vârstă, probleme de geneză și dezvoltare.

Maturitatea este o calitate integrală a unei persoane, de aceea este studiată de multe științe: filozofie, sociologie, jurisprudență, etică, pedagogie, psihologie etc.

Starea actuală problemele sunt actualizate prin abordări interdisciplinare și intersectoriale ale analizei maturității personalității. Implementarea lor va permite, în opinia noastră, o căutare cuprinzătoare și direcționată a markerilor, criteriilor și semnelor de maturitate a personalității în scopul evaluării lor practice ulterioare.

Științele ciclului social și biologic cuprind informații despre caracteristicile specifice acestora ale unei persoane sănătoase, mature, pe deplin funcționale (fiziologie, biologie, sociologie, drept, pedagogie, filozofie, etică).

Ramurile psihologiei prezintă anumite aspecte ale cunoștințelor psihologice despre semnele maturității personalității (psihologia diferențială, psihologia socială, psihologia personalității și psihologia dezvoltării).

Acmeologia, ontopsihologia, antropologia culturală, pedagogia socială, noile discipline sintetice formate la „joncțiunea” științelor ciclurilor sociale și biologice și ramurilor psihologiei se caracterizează în primul rând prin constructivitatea și orientarea lor practică. Prin integrarea și generalizarea cunoștințelor despre dezvoltarea progresivă a omului, despre procesul de atingere a maturității, aceștia

s-a implicat în legături conceptuale din sistemul științelor umane și al studiilor umane. Aici, în opinia noastră, pot fi găsite cele mai încăpătoare și sistemice criterii de maturitate a personalității.

Conceptul de „maturitate” este adesea folosit în științele sociale și umaniste. „Maturitatea socială a unui individ este un concept care surprinde una dintre principalele realizări ale proceselor de învățare și creștere desfășurate de familie, școală, mediul social și societatea în ansamblu. Maturitatea socială este considerată ca o stare stabilă de personalitate, caracterizată prin integritate, predictibilitate și orientare socială a comportamentului în toate sferele vieții. O personalitate matură este o persoană care își controlează activ mediul, are o unitate stabilă de trăsături de personalitate și orientări valorice și este capabilă să-și perceapă corect oamenii și pe sine.”

„Maturitatea socială, o caracteristică generalizată a dezvoltării personalității, presupune... transformarea individului într-un subiect cu drepturi depline al activității sociale și atingerea unui anumit minim de dezvoltare.”

V.I. Mathis oferă următoarea definiție a unei personalități mature din punct de vedere social: „... acesta este un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social, inclusiv maturitatea profesională, ideologică și morală, care caracterizează tipul social de personalitate al unei anumite societăți sau comunități.”

Maturitatea insuficientă a dezvoltării mentale în stadiul de formare a conștiinței de sine și a reflecției nu poate servi, potrivit G.S. Sukhobskaya, o bază de încredere pentru dezvoltarea comportamentului social matur al unui individ.

Maturitatea dezvoltării mentale a unei persoane ca bază a maturității sale sociale este evaluată prin manifestare socială. Maturitatea dezvoltării mentale nu face decât să creeze oportunitatea de auto-realizare a unei persoane ca membru al societății și al individualității. Această oportunitate se realizează atunci când se evaluează comportamentul uman prin prisma valorilor sociale. Conceptul de maturitate socială ar trebui să fie asociat cu orientarea internă a individului doar către valori care au o orientare pozitivă în raport cu dezvoltarea omenirii, a culturii și civilizației sale, spre valorile umaniste.

O nouă interpretare a conceptului de „maturitate” este dată în acmeologie. Ea surprinde înțelegerea acestei etape a dezvoltării umane atunci când atinge culmile dezvoltării abilităților, talentului, creativității (B.G. Ananyev, A.A. Derkach, N.V. Kuzmina, V.N. Maksimova etc.).

În cercetarea socio-psihologică și psihologică generală, conceptul de „maturitate” este interpretat diferit; un număr mare de studii, atât științifice, cât și practice, sunt dedicate luării în considerare

înțelegerea acestui concept, care se datorează situației sociale moderne a dezvoltării umane. Societatea modernă face solicitări deosebite asupra individului, printre care maturitatea personală ocupă un loc important. Societatea are nevoie de cetățeni care sunt subiecții vieții lor, ceea ce este posibil doar cu formarea maturității personale. Caracteristicile unei persoane ca subiect dezvăluie modul în care o persoană își organizează viața.

Omul ca subiect, conform lui A.V. Brushlinsky inițiază și își dezvoltă activitatea specifică la cel mai înalt nivel de sistematicitate. Acest nivel se caracterizează prin integritate extremă, integritatea tuturor componentelor și subnivelurilor contradictorii și diverse. Acest nivel de subiectivitate poate fi considerat ca fiind cel mai înalt grad de dezvoltare a maturității personalității, care la rândul său este una dintre componentele maturității umane.

B.G. Ananyev a pus bazele dezvoltării ideii de integrare a cunoștințelor despre o persoană și înțelegerea faptului că trăsăturile de personalitate se dezvoltă pe parcursul vieții unei persoane în societate, creându-i biografia.

În psihologia internă există evoluții serioase în această problemă (B.G. Ananyev, I.V. Dubrovina, K. Muzdybaev, V.I. Slobodchikov,

A.A. Rean, D.I. Feldshtein și alții). Cu toate acestea, problema formării maturității personale și factorii formării acesteia nu au fost încă explorate pe deplin diferențele în formarea maturității personale la bărbați și femei în diferite sfere ale vieții nu au fost suficient dezvăluite. Rămân multe întrebări în determinarea structurii formale a maturității personale și a caracteristicilor sale sistemice.

B.G a scris despre dificultatea de a determina criterii obiective ale maturității umane. Ananyev, observând că în literatura psihologică conceptul de „maturitate” a fost înlocuit cu conceptul de „adultă”. Chiar și la nivel individual, conceptele de „maturitate” și „maturitate” nu sunt complet sinonime, ele diverg și mai mult; despre care vorbim despre maturitatea și maturitatea subiectiv-activitate (profesională). Aceste concepte nu sunt identice și descriu o realitate psihologică diferită atunci când ne referim la nivelul personal de considerație al unei persoane.

Utilizarea conceptului de maturitate personală în publicațiile psihologice moderne presupune identificarea a două aspecte principale - maturitatea ca etapă a vieții și maturitatea ca nivel de dezvoltare.

În opera lui V.M. Rusalov distinge tipurile de maturitate definitive și acmeologice. Primul tip depinde de proprietățile biologice ale unei persoane, al doilea caracterizează realizarea prin formațiuni mentale de cea mai înaltă semnificație acmeologică.

cunoștințe care asigură unei persoane creșterea personală și cele mai înalte niveluri ale dezvoltării sale.

Diverse aspecte ale maturității personale au fost luate în considerare în legătură cu studiul autoactualizării (A. Maslow, K. Goldstein, H. Heylighen, M. Daniel,

V.I. Slobodcikov, E.I. Isaev, N.P. Patturina, E.E. Vakhromov); creșterea personală (A. Angel, K. Rogers, S.L. Bratchenko); măiestrie personală (M. Horener, P. Senge); autorealizarea (K.A. Abul-khanova-Slavskaya, E.V. Galazhinsky, I.B. Dermanova,

V.E. Klochko, L.A. Korostyleva, O.M. Krasnoryadtseva, B.D. Parygin, F. Perls, E. Fromm); autodepășirea (V. Frankl, A.A. Rean); autoafirmare (R.A. Zobov, V.N. Kelasev); autorealizarea personală (L.A. Antsyferova, B.S. Bratus, S. Buhler, E.P. Varlamova, E.A. Lukina); conștientizarea de sine (V.V. Stolin, S.R. Pantileev, N.I. Sarzhveladze); dezvoltare potențială (B.G. Ananyev, A.A. Bodalev, B.F. Lomov, V.N. Myasishchev etc.); realizări ale acme (A.A. Derkach, M.I. Dyachenko, N.V. Kuzmina etc.); psihologia căii de viață a unei persoane (K.A. Abul-khanova-Slavskaya, E.I. Golovakha, E.Yu. Korzhova); activitatea subiectului (V.N. Panferov); relații de viață și orientări cu sensul vieții (D.A. Leontyev); orientări de viață (A.A. Grachev); stilul și sensul vieții (L.N. Kogan); lumea vieții (V. Shuts).

Se știe că maturitatea personală este una dintre componentele structurale ale maturității umane. B.G. Ananyev a subliniat că etapele de maturitate ale unei persoane ca individ, ca persoană, ca subiect de activitate, cunoaștere și comunicare nu coincid în timp.

Crearea propriului mediu favorabil pentru „dezvoltare și autorealizare”, conform lui E.F. Rybalko, este un semn caracteristic al unei personalități mature.

M.Yu. Semenov definește o personalitate matură ca un tip care se formează ca urmare a creșterii personale și are o unitate stabilă formată de trăsături de personalitate și orientări valorice, o conștiință morală dezvoltată, o sferă ierarhică motivațională-nevoie stabilită, unde domină nevoile spirituale superioare. O persoană matură personală se caracterizează prin nevoia de a depăși limitele existente ale vieții sale și de a rezolva problemele de îmbunătățire și dezvoltare atât a societății sale, cât și a întregii umanități și își controlează activ mediul social.

Cercetătorii identifică următoarele caracteristici ale unei personalități mature: un simț dezvoltat al responsabilității; nevoia de a avea grijă de alte persoane; capacitatea de a participa activ la viața societății și de a utiliza eficient cunoștințele și abilitățile, de a rezolva în mod constructiv diverse probleme; maturitate emoțională.

Cercetarea lui R.M. Shamionov, condusă sub îndrumarea lui L.A. Golovey, a arătat acea personalitate

maturitatea matură este o formațiune structurală complexă care include caracteristicile responsabilității în diverse domenii de activitate, maturitatea emoțională, autocontrolul comportamentului, independența, adecvarea autoreflecției, un nivel ridicat de realizare a evenimentelor din viață și adecvarea stabilirii obiectivelor. .

Maturitatea personală face parte din structura generală a personalității și se dovedește a fi interconectată cu o serie de caracteristici personale, cum ar fi sociabilitatea, aderarea la cerințele sociale, blândețea, credulitatea, radicalismul, încrederea în sine și naturalețea.

Maturitatea personală este supusă legilor generale ale dezvoltării ontogenetice și se caracterizează prin heterocronie. Formarea parametrilor de maturitate personală trece printr-o serie de etape, se alternează în dezvoltarea ei perioade critice și perioade de stabilizare. Formarea maturității personale este determinată atât de factori interni (subiectivi, obiectivi) cât și externi.

La nivel metodologic în psihologie s-a dezvoltat abordare sistematică, se implementează în raport cu individul. Cu toate acestea, la nivelul studiilor specifice, după cum arată o analiză a datelor literare, sunt prezentate fapte individuale privind vârsta, sexul și manifestările psihologice diferențiate ale maturității personalității. Aceste fapte sunt împrăștiate și nu sunt luate în considerare într-un sistem unificat de cunoștințe legate de diferite ramuri ale psihologiei. Integritatea este cerută în studiul componentelor, semnelor, markerilor, criteriilor de maturitate - cognitive, emoționale, reglatoare (voliționale, motivaționale) și dinamice, eficiente (competență) în relațiile lor. Aceste probleme așteaptă să fie rezolvate.

În ciuda disponibilității lucrărilor și a varietății posibile abordări ale studiului maturității, problemele analizării maturității ca calitate sistemică a personalității rămân nerezolvate.

În plus, conținutul maturității personale, caracteristicile sale structurale și funcționale ar trebui să fie determinate de sarcina de dezvoltare a fiecăruia. perioada de varsta.

Până acum, psihologia a luat în considerare problema maturității personale sub aspectul studierii componentelor sale structurale, dar o abordare diferențială a studiului unei persoane presupune o analiză a componentelor problemei în contextul individualității sale, inclusiv în diferite etape. dezvoltarea vârstei.

Această abordare va ajuta la rezolvarea unui număr de probleme presante legate de problemele ontogenezei maturității, variațiilor de rol de gen în manifestarea maturității în comportament.

Ideea naturii sistemice a maturității personale presupune că este o caracteristică integrală, un mecanism de organizare a activității vieții unei persoane, care determină în mare măsură succesul vieții sale, calea de viață, activitatea profesională, auto-realizarea ar trebui să fie reflectat în gradul de exprimare variabilă a principalelor sale caracteristici, markeri, criterii pentru diferitele etape ale ontogenezei, în specificitatea rolului de gen, diverse premise pentru aspectele individuale.

Trei tipuri de analiză teoretică - funcțională, structurală și dinamică - conduc la o analiză holistică (sistemică) a fenomenului de dezvoltare a personalității în procesul de atingere a maturității.

În opinia noastră, maturitatea este o calitate de personalitate multidimensională, pe mai multe niveluri, care are proprietăți structurale, dinamice. Nivelul, caracteristicile structurale ale maturității sunt specifice fiecărei etape de vârstă. În general, funcția maturității personale este transformarea (reglarea) procesului de dezvoltare ontogenetică într-un proces intenționat, sistemic, determinat personal, care dobândește caracteristici individuale atât în mijloacele, condițiile, cât și în scopurile acestei dezvoltări.

Maturitatea este o calitate a personalității care determină modalitățile de implementare și autorealizare, organizează traseul de viață al individului, direcția acestuia, strategiile de trecere, reglează sistemul complex de relații ale individului cu lumea exterioară și cu el însuși (până la rezultate ale propriilor activităţi) şi ierarhizarea acestui sistem.

Maturitatea caracterizează o personalitate ca fiind holistică, în continuă dezvoltare, ca o formațiune sistemică complexă, nereductibilă la proprietățile, caracteristicile componentelor sale structurale și aspectele sale individuale; definește personalitatea ca o formațiune sistemică complexă, care poate fi descrisă în termeni de „armonie”, „proporționalitate”, „ierarhie”, „subordonare a proprietăților sale”.

Dezvoltarea unui concept psihologic de maturitate personală ca calitate sistemică a personalității pe baza analizei vârstei-sex și a aspectelor diferențiale va permite rezolvarea unui număr de probleme stringente legate de problemele de ontogeneză și dezvoltare, variațiile de gen-rol în manifestările personalului. maturitate.

Literatură

1. Ananyev B.G. Despre problemele științei umane moderne. Sankt Petersburg: Peter, 2001. 272 p.

2. Antsyferova L.I. Spre psihologia personalității ca sistem în dezvoltare // Psihologia formării și dezvoltării personalității / Sub

ed. L.I. Antsyferova. M., 1981.

3. Bodalev A.A. Despre fenomenul acme și unele modele ale formării și dezvoltării sale // World of Psychology. 1995. Nr. 3.

4. Brushlinsky A.V. Subiect: gândire, învățare, imaginație. M.: Institutul de Științe Practice. Psihologie, 1996.

5. Vasilyeva O.S., Filatov F.R. Psihologia sănătății umane. M.: Academia, 2001. 352 p.

6. Galazhinsky E.V. Autorealizarea personală: o vedere din poziția psihoistoriei // Jurnal psihologic siberian. 2000. Nr. 11-12.

7. Galazhinsky E.V. Cu privire la problema metodologiei de studiu a autorealizării personale în sistemul de concepte înrudite // Siberian

jurnal psihologic. 2001. Nr 13. p. 28-31.

8. Ganzen V.A. Descrieri de sisteme în psihologie. L.: Universitatea de Stat din Leningrad, 1986.

9. Klochko V.E., Galazhinsky E.V. Autorealizarea personală: o viziune sistemică. Tomsk: Editura Tom. Universitatea, 1999.

10. Kon I.S. Psihologie socială. M.: Voronej, 1999. P. 177.

11. Korostyleva L.A., Zaitseva Yu.E. Pe probleme metodologice de dezvoltare și autodezvoltare în lucrările lui B.G. Ananyeva // Probleme psihologice ale autorealizării personale / Ed. E.F. Rybalko, L.A. Korostyleva. Sankt Petersburg, 2000. Numărul. 4.

12. Krasnoryadtseva O.M. Probleme de dezvoltare profesională a personalității în procesul de formare avansată // Jurnal de psihologie siberiană. 2002. Nr. 16-17. pp. 42-44.

13. Lomov B.F. Sistematicitatea în psihologie. Moscova; Voronej, 1996.

14. Matis V.I. Sociologia educației și formarea personalității. Barnaul, 1995. P. 38.

15. Probleme de acmeologie generală / Ed. A.A. Reana, E.F. Rybalko, N.A. Grişcenko şi colab. Sankt Petersburg: Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 2000. 156 p.

16. Psihologia umană de la naștere până la moarte / Ed. A.A. Reana. SPb.: Prime-EVROZNAK, 2006. 651 p.

17. Rean A.A. Maturitatea personală și practica socială // Probleme teoretice și aplicative ale psihologiei. Sankt Petersburg, 1995. Issue. 1.

18. Rusalov V.M. Maturitatea psihologică: caracteristici unice și multiple? // Jurnal psihologic. 2006. T. 27, Nr. 5. P. 83-97.

19. Rybalko E.F. Psihologia dezvoltării și diferențiale. L.: Editura Leningr. Univ., 1990. 256 p.

20. Semenov M.Yu. Caracteristici ale atitudinii față de bani a persoanelor cu diferite niveluri de maturitate personală - Resursa electronică: // http:// selfmoney.narod.ru/semen.htm

21. Slobodchikov V.I., Tsukerman G.A. Periodizarea integrală a dezvoltării mentale generale // Questions of psychology. 1996. Nr. 5.

22. Stepanova E.I. Psihologia adulților: acmeologie experimentală. Sankt Petersburg: Aletheya, 2000. 288 p.

23. Sukhobskaya G.S. Conceptul de „maturitate a dezvoltării sociale și psihologice a unei persoane” în contextul androgogiei // Cunoștințe noi. 2002. Nr 4. P. 17-20.

24. Shamionov R.M. Maturitatea personală și autodeterminarea profesională în adolescență și tineret: Rezumat al tezei. dis. ...cad. psihic. Sci. Sankt Petersburg, 1997. 19 p.

25. Shvenk E.V. Despre indicatorii de maturitate socială a personalității unui antreprenor modern // Ananyev Readings-2006 / Ed. LA. Tsvetkova, A.A. Krylova. Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2006. pp. 235-237.

26. Erickson E. Copilăria și societatea. M., 1996. 592 p.

27. Jan ter Laak. Psihodiagnostic: probleme de conținut și metode. Moscova; Voronej, 1996.

MATURITATEA PERSONALĂ: ABORDAREA DEFINIȚIEI A.G. Portnova (Kemerovo)

Rezumat. Articolul este despre diferite abordări ale definiției conceptului „maturitate personală”. Include trecerea în revistă a diferitelor aspecte ale maturității personale. Autorul prezintă diferite caracteristici ale personalității mature. Maturitatea personală este definită în contextul paradigmei abordării sistemului. Articolul descrie modalități și perspective de cercetare științifică a fenomenului numit în vârstă și aspecte diferențiale.

Cuvinte cheie: maturitate, personalitate, maturitate personală, dezvoltare, ontogeneză, perfecţionare personală.

22 februarie 2013

Depreciat: Funcția split() este depreciată în /home/p26320/www/site/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php on line 304

Maturitatea psihologică a individului stă la baza procesului global de integrare a personalității, în jurul căruia, într-un fel sau altul, se construiește întreaga noastră viață și maturitatea personalității se exprimă direct în integritatea sa. Și putem spune direct că o personalitate integrată este o persoană care a atins maturitatea psihologică. Și nu va fi o exagerare dacă spunem exact asta maturitate psihologică stă la baza carisma personală. Dar în ce constă? maturitatea personalității?

Maturitatea personală: principalii indicatori

Se obișnuiește să se identifice mai mulți indicatori ai maturității personalității:

Maturitatea cronologică– atingerea vârstei la care o persoană este considerată matură și realizată;

Maturitatea fiziologică– maturizarea fiziologică, ajungând în stadiul de formare a unui adult;

Maturitatea socială– dezvoltarea abilităților sociale;

Maturitatea intelectuală– dezvoltarea inteligenței și a capacității de a lua decizii informate, gândite;

Maturitatea emoțională– capacitatea de a-ți controla emoțiile și de a fi într-o stare emoțională confortabilă.

Maturitatea emoțională a individului este baza integrării personale. Dar în ce constă? În primul rând, să ne uităm la principalele simptome ale imaturității emoționale.

Simptomele imaturității psihologice:

1. Comportament exploziv;
2. izbucniri de emoții;
3. Toleranță scăzută la frustrare;
4. Răspuns emoțional inadecvat;
5. Sensibilitate excesivă;
6. Incapacitatea de a accepta criticile;
7. Gelozie nerezonabilă;
8. Incapacitatea de a ierta;
9. Schimbări de dispoziție proastă;
10. Dependență crescută;
11. Frica de a schimba situația;
12. Necesită atenție imediată și empatie constantă;
13. Creșterea competitivității și incapacitatea de a pierde;
14. Incapacitatea de a accepta responsabilitatea pentru greșelile cuiva.

Maturitatea psihologică: criterii de bază

Capacitatea de a da și de a primi iubire, ceea ce este posibil doar cu un sentiment dezvoltat de securitate, care permite vulnerabilitatea. Acesta este singurul mod de a-ți permite să iubești cu adevărat pe cineva.

Abilitatea de a fi realist cu privire la viață– capacitatea de a înfrunta realitatea și de a nu te îndepărta de ea. Formula „oamenii maturi lucrează cu problemele lor, oamenii imaturi le evită” funcționează bine aici.

Dorința de a da și de a primi. Dăruind nu cu calcul, ci pentru a îmbunătăți calitatea vieții altor oameni. Și capacitatea de a accepta, care uneori este și mai dificilă.

Capacitatea de a accepta experiențele de viață în mod pozitiv. Aceasta este o stare în care există încredere că „indiferent de ce mi s-ar întâmpla, voi supraviețui și voi deveni mai puternic”; renunțând la obiceiul de a-ți explica succesele și eșecurile prin coincidența circumstanțelor.

Abilitatea de a rezista frustrării– capacitatea de a rezolva probleme și de a menține performanța pentru timpul necesar și, dacă este necesar, de a găsi o abordare mai eficientă.

Abilitatea de a rezista în mod constructiv ostilității– capacitatea de a căuta în spatele ostilității o problemă care poate fi rezolvată și soluția ei. Atitudinea este că „cel mai bun mod de a scăpa de un inamic este să-l faci prieten”.

Libertate relativă de simptome de tensiune- încredere relaxată că „voi primi tot ce am în orice caz”.

Cum să dezvolți maturitatea personalității: pași cheie

William Glasser, fondator "terapie realității" oferă o serie de sfaturi simple, dar în același timp clare și funcționale în stil american:

Muncă constantă pentru înțelegerea și îmbunătățirea ta;

Căutați și acceptați feedback de la oameni;

Antrenează comportamentul altruist;

Reglați toate contactele rupte cu societatea: spuneți tot ce nu s-a spus, iertați pe toți și cereți iertare tuturor, returnați toate datoriile sau, în final, predați cărțile bibliotecii;

Finalizați complet toate sarcinile care au fost amânate;

Fă ordine în casă și scapă de tot ce nu folosești – distribuie lucruri inutile celor care au mai multă nevoie de ele;

Echilibrați-vă contabilitatea personală, plătiți toate facturile și taxele;

Găsește ceva în viața ta; ce va fi mai semnificativ decât tine.

Și cel mai important, maturitatea psihologică a unui individ se bazează pe integralitatea alegerilor de viață, pe integritate și pe disponibilitatea de a face față obstacolelor emergente. Putem spune și mai pe scurt: maturitatea personală este pregătirea pentru viitor.

Cum să activezi potențialul profund al psihicului?

Descărcați cartea gratuită