În slujba a trei împărați. Pentru ziua de naștere a împăratului suveran Alexandru al III-lea Căutare aproximativă de cuvinte

Pentru a afla cum a fost Împăratul Suveran în timpul domniei sale, vă sugerez să vă familiarizați cu fragmente din memoriile generalului rus N.A. Epanchina „În slujba a trei împărați”.

Din partea 1.

În aparență – urâtă, largă – nici mama, nici tatăl său, nu grațios, ci puternic, s-ar putea spune, o construcție eroică: nu degeaba l-a înfățișat V. M. Vasnețov în tablou faimos„Eroi ruși”.

Deci, la prima vedere, Alexander Alexandrovich nu a trezit prea multă simpatie, dar nu ar trebui să fie judecat după „aspectul” lui; și în general, atunci când judecă oamenii, ar trebui să ne amintim cuvintele Mântuitorului: „Nu judeca după aparențe, ci judecă cu judecată dreaptă” (Ioan, VII, 24).
Alexandru Alexandrovici avea un suflet bun, curat, bun, o inimă de aur; Și-a respectat fratele mai mare și a răspuns la fel; Din păcate, aceste date nu au fost evaluate de părinți. Creșterea și educația lui Alexandru Alexandrovici a fost departe de a fi la fel de temeinică ca cea a țareviciului Nikolai Alexandrovici; această condiție a fost parțial și general, acest lucru s-a întâmplat adesea în familiile monarhilor din diferite țări, în momente diferite. Parcă credeau că moștenitorul tronului este asigurat împotriva nenorocirilor, împotriva morții și asta se putea întâmpla în orice clipă și abia atunci s-a descoperit greșeala făcută.


Din partea 3.

Au existat, desigur, miniștri, dar rar, care nu numai că nu l-au dezamăgit pe suveran, dar s-au opus ferm Majestății Sale dacă credeau că acest lucru este necesar în folosul cauzei, pentru suveranul însuși - aceasta nu era opoziție față de Majestatea Sa, dar opoziție față de Majestatea Sa,<...>dar asemenea chipuri erau rare.

Când țareviciul Alexandru Alexandrovici s-a convins că adevărul nu a ajuns întotdeauna la țar, el a început să se gândească la cum să iasă din această situație.
El a apelat la asistență în această chestiune la contele N.P. Ignatiev, care a fost un susținător ferm al convocării Zemsky Sobor 2 conform vechiului principiu rus: „Opinie față de pământ, decizie către țar”. Ignatiev a propus să implice profesorul Samokvasov, un expert în problematica Consiliilor Zemsky, în această lucrare, iar rezultatul muncii țareviciului și a celor doi angajați ai săi a fost elaborarea regulamentelor privind Zemsky Sobor. Trebuie subliniat că țareviciul a întreprins această întreprindere importantă nu sub influența angajaților săi, ci din profundă convingere a necesității de a crea condiții în care țarul să poată afla despre nevoile supușilor săi prin intermediul unor oameni familiarizați cu afacerile locale, și pentru ca țarul să învețe despre aceste nevoi nu conform rapoartelor individuale ale miniștrilor, nu prin intermediul oficialilor, ci prin discuții libere cu oamenii aleși de popor.

Țarul putea fi de acord cu opinia majorității sau minorității, așa cum se practica deja la aprobarea opiniilor Consiliului de Stat; aceste opinii erau prezentate suveranului într-o manieră cuprinzătoare și astfel suveranul putea în mod conștient, cu conștiința curată, să ia o decizie, să asculte opinia reprezentanților poporului, fără participarea „mediastinului”.

Din partea 10.

Mâhnirea împăratului Alexandru al III-lea a fost că, în ciuda dorinței depline pentru binele Rusiei, cu sufletul său cu adevărat rusesc, devotamentul față de datoria sa regală, acest popor nu știa aproape nimic despre lucrarea sa în folosul poporului încredințat de Dumnezeu. .

O viață închisă în Gatchina, în întregime dedicată treburilor și preocupărilor statului, o viață de familie exemplară, dar aproape deloc comunicare cu lumea. Teribilul eveniment de la 1 martie și atentatele continue la viața suveranului m-au obligat să iau măsuri de securitate atente, atât în ​​Gatchina, cât și în călătoriile prin Rusia; Trenul țarului călătorea înconjurat de măsuri de securitate – și este înfricoșător de spus, dar trebuie spus: țarul era transportat în jurul Rusiei de parcă ar fi transportat cel mai teribil criminal. Între timp, împăratul Alexandru al III-lea nu putea sta de pază, iar în Gatchina, precum și în alte locuri în care a stat, paznicii au fost nevoiți să se ascundă cu grijă de rege.

Din partea 12.

Alexandru al III-lea a fost foarte cumpătat în a cheltui banii poporului și i-au atras atenția chiar și mici cheltuieli din viața de curte. Astfel, suveranul a atras atenția asupra unei cantități semnificative de fructe, dulciuri și delicii generale în timpul recepțiilor din palat. Uneori erau doar câțiva invitați, iar costul mâncării era foarte mare. Împăratul odată, într-o discuție cu K.P Pobedonostsev, a menționat că cu ocazia unei mici recepții care avusese loc recent în palat, în factura unității mareșalului au fost arătate o mulțime de fructe, dulciuri etc. , desigur, oaspeții nu au putut distruge toată această cantitate. Împăratul a acordat o atenție deosebită consumului de fructe, crezând că oaspeții cu greu puteau mânca mai multe bucăți fiecare. La aceasta, Pobedonostsev i-a explicat suveranului că o astfel de cheltuială era posibilă. Așa că, de exemplu, a mâncat el însuși o portocală, dar a luat cu el o alta și o peră pentru Marfinka, fiica sa adoptivă. Mulți oaspeți fac acest lucru, aducând puțină delicatețe copiilor de la palat - de parcă ar fi un cadou regal. Împăratul nu cunoștea acest obicei și s-a liniștit. Eu însumi am urmat acest obicei și le-am adus copiilor noștri „cadouri regale” când erau mici. Îmi amintesc cum fiul nostru cel mare, Nikolai, după ce a aflat că mă duc la recepția regală, a întrebat ce se întâmplă acolo, dacă au dat bunătăți acolo și a cerut să-i aducă dulciuri și „kolobochki”, așa a numit el mic rotund. prăjituri, asemănătoare cu chiflele din faimosul basm pentru copii. Asta am făcut. Copiilor le-au plăcut mai ales dulciurile de la cofetăria curții, și nu numai copiilor. Aceste bomboane aveau un aspect deosebit - erau acadele care erau făcute din suc adevărat de fructe sau fructe de pădure, și nu din esențe. Uneori dulciurile nu erau servite la palat, de exemplu, la micul dejun de Ziua Bobotezei pe 6 ianuarie; La acest mic dejun à la fourchette au fost invitați ofițerii care au participat la ceremonia de Bobotează, inclusiv eu, care am primit o invitație, deoarece, în calitate de ofițer Statul Major, am participat la desfășurarea trupelor la ceremonia de Bobotează.

Știam că copiii așteaptă un cadou și de aceea, întorcându-mă acasă, am cumpărat mai multe dulciuri potrivite de la cofetărie.

Din partea 13.

Într-o zi, împăratul Alexandru al III-lea, mergând în vecinătatea Gatchinei, a vorbit cu un țăran care ducea mături la Gatchina. Țăranul nu l-a recunoscut pe suveran și a spus că duce mături la piață. Atunci suveranul l-a întrebat de ce nu i-a dus la palat, la care Chukhonianul i-a răspuns că în palat nu dau același preț ca în piață, că acolo trebuie să aștepte mult pentru plată și că toate asta nu era profitabil pentru el. Împăratul a întrebat cât vrea să primească pentru căruța cu mături și, aflând că costă zece ruble, i-a oferit țăranuluiurmează-l până la palat; avertizând că a slujit la palat, de ce vor fi cumpărate mături și banii vor fi plătiți imediat. Împăratul i-a ordonat pe Chukhont să conducă în curtea pieței Arsenal, a ordonat slujitorilor palatului să nu-i spună nimic și a chemat imediat la sine persoana care ar putea să-i dea un certificat cu cât plătea palatul pentru căruța de mături. Cifra a fost numită mult mai mare de 10 ruble. Atunci suveranul a spus că a cumpărat un cărucior cu mături mult mai ieftin, a ordonat să fie primite imediat, iar țăranului să i se plătească o sută de ruble.

Din partea 14.

Alexandru al III-lea a fost o persoană foarte bună și a fost deosebit de amabil cu oamenii obișnuiți. I-a tratat cu simplitate și cordialitate.

În fiecare vară, suveranul a petrecut ceva timp cu familia sa în skerries finlandezi, navigând pe iahtul Polar Star. Într-o zi, suveranul cu împărăteasa și copiii, pe atunci încă foarte tânăr, a aterizat pe o insulă retrasă pentru o plimbare.
Împăratului îi plăcea foarte mult când, chiar și pentru o perioadă scurtă de timp, putea trăi ca o ființă umană, fără constrângerile etichetei. Insula părea nelocuită, dar când copiii culegeau ciuperci și culegeau flori, un Chukhonian, tristul fiu vitreg al naturii, a ieșit din tufișuri și le-a spus într-o rusă ruptă că nu pot face asta aici, deoarece insula aparține l. Ca răspuns la cuvintele suveranului că copiii nu ar face prea mult rău, Chukhonianul, cu încăpățânarea caracteristică acestui trib, a spus: „Nu, nu poți, asta este tot al meu, eu sunt un „sar” aici. ” Atunci suveranul i-a spus: „Tu ești regele aici, iar eu sunt regele întregii Rusii”. Chukhoneții s-au apropiat de suveran, l-au privit cu severitate și i-au spus cu accent: „Domnule ofițer, nu puteți glumi așa. Țarul le-a ordonat copiilor să nu mai culeagă flori, iar familia s-a îndreptat spre barcă și abia atunci chukhonianul și-a dat seama că acesta era cu adevărat țarul. Extrem de supărat, a cerut scuze, dar suveranul i-a spus că este foarte bine că menține ordinea. Întorcându-se la iaht, suveranul a ordonat ca un ceas de aur cu portret regal să fie dus la Chukhonets.

Din partea 16.

Consider că este de datoria mea să subliniez, deși am scris deja despre asta, că trăsătură caracteristicăÎmpăratul Alexandru al III-lea a avut un sentiment de legitimitate. Cunosc un astfel de caz din viața acestui suveran. Într-o zi a trecut prin sălile de stat ale Palatului Gatchina și, privind pe fereastra prin care se vedea gara Baltică feroviar, i-a spus celui care îl însoțește: „Locuiesc în Gatchina de atâția ani, dar pentru prima dată văd că stația se află între palat și câmpul militar și o acoperă parțial”.

S-a întâmplat că câteva zile mai târziu suveranul să se plimbe din nou prin aceleași săli și, de asemenea, cu unul dintre membrii alaiului său. Privind pe fereastră, împăratul și-a frecat ochii și l-a întrebat pe tovarășul său: „Ascultă, mi se întâmplă ceva ciudat - nu văd stația”. La aceasta, satelitul a răspuns că stația a fost mutată recent în lateral, astfel încât să nu acopere câmpul militar. Împăratul a fost surprins: „De ce au făcut asta?!” „Maestate, am auzit că v-ați demnat să ordonați mutarea stației, deoarece bloca vederea câmpului militar.” Împăratul a spus cu neplăcere: „Orice vei spune, ei vor face cea mai înaltă poruncă din toate.”

Din partea 17.

Terminându-mi amintirile despre împăratul Alexandru al III-lea, vreau să mai notez câteva episoade legate de el, la care eu însumi am asistat sau despre care am auzit de la oameni credincioși. În toamnă, suveranului îi plăcea să petreacă ceva timp în Danemarca, cu familia împărătesei Maria Feodorovna. Îi plăcea viața simplă și modestă pe care o ducea familia regală și era și mai mulțumit de posibilitatea de a trăi în afara constrângerilor etichetei, „ca o ființă umană”, după cum spunea el.

Împăratul făcea lungi plimbări pe jos și mergea la magazine. Simplitatea și prietenia lui i-au câștigat o mare popularitate în rândul oamenilor. Danezii s-au comportat cu tact, evitând jena suveranului.
Un album foarte interesant cu conținut plin de umor despre șederea împăratului Alexandru al III-lea în Danemarca a fost lansat la Copenhaga, publicat cu deplin respect pentru suveran. Deci, înfățișa un magazin în care a intrat țarul, iar pe stradă, în fața ferestrelor, era o mulțime mare care încerca să vadă ce cumpără țarul rus. Unii spectatori s-au urcat pe umerii celor din față, lipindu-se de obloane etc. Împăratul se îndreaptă spre ieșirea din magazin, mulțimea se grăbește instantaneu să alerge în direcții diferite, iar când Împăratul iese din magazin, nu este nimeni. pe stradă. Deci, pe de o parte, publicul a încercat să-și satisfacă curiozitatea, iar pe de altă parte, nu a vrut ca suveranul să observe cât de interesați sunt de el. Am văzut acest album de la tovarășul meu din Regimentul Preobrazhensky și în serviciul său în Statul Major, un agent militar din Danemarca, colonelul Mihail Ottovici von Blom.
Îmi amintesc și această imagine: la debarcader este așteptată sosirea suveranului din Rusia pe iahtul său. Ea a întârziat pe mare și nu se știe exact când va sosi și, prin urmare, toți cei care așteptau sosirea Majestății Sale nu au îndrăznit să părăsească debarcaderul și s-au instalat pe el pentru noapte. Pe debarcader este o gardă de onoare, în formație, în două rânduri, pe flancul drept sunt muzicieni, apoi se află și miniștrii într-un grad; Sub această imagine există o inscripție: „Nu vom rata țarul”. Toate desenele sunt așa. Sunt impregnați de umor bun, binevoitor, prin care se vede clar cu ce dragoste și respect l-au tratat danezii pe țarul rus.
Aceste sentimente bune au început în 1864, când prințesa Dagmara s-a logodit cu țarevici Nikolai Alexandrovici. A fost o logodnă fericită, din dragoste de ambele părți și nu din considerente politice sau dinastice. Acesta este un eveniment rar în familiile regale, dar fericirea logodnicilor a fost de scurtă durată. La 12 aprilie 1865, țareviciul a murit la Nisa din cauza unei boli grave. Înainte de moartea sa, el a lăsat moștenire miresei și fratelui său Alexander Alexandrovich să se căsătorească, ceea ce s-a întâmplat în 1866.
Această căsătorie a fost extrem de fericită, deoarece viața de familie a împăratului Alexandru al III-lea și a Mariei Feodorovna a fost impecabilă, ceea ce din nou se întâmplă rar în familiile regale.

Din partea 19.

Împăratul Alexandru al III-lea era o persoană pur rusă, iar acest lucru s-a manifestat nu numai în politica sa externă, ci și în chestiuni care păreau să nu fie foarte importante. Așa, de exemplu, a stabilit ca membrii alaiului care i-a fost acordat să aibă pe epoleți și bretele de umăr monograma numelui său, umplută cu scriere slavă; a restabilit vechiul obicei rusesc de a avea Chipul Mântuitorului pe bannere și o cruce cu opt colțuri în vârful toiagului - și ei bine, a trebuit să aud condamnări frivole ale acestei măsuri, bârfe, șuierate...Ei au spus că în armata noastră nu sunt doar creștini ortodocși, că sunt eterodocși, musulmani și sectanți și că o astfel de comandă ar putea introduce divizări în armată, nu unitate. Ce demonstrează aceste conversații? Un lucru este că nu a existat conștiința statalității, a existat provincialism, „casa mea este la margine”, „noi suntem Vyatka” etc., și toată lumea ar trebui să-și amintească cuvintele înțelepte ale marelui Suvorov: „Suntem ruși. ”

Din partea 21.

Fără îndoială că transformările împăratului Alexandru al III-lea ar fi avut un caracter rusesc, popular, și nu unul european de vest, parlamentar...
Nu există nicio îndoială că munca guvernamentală a împăratului Alexandru al III-lea ar fi fost impregnată de spiritul rusesc, pentru că el era o persoană complet rusă.

Acest lucru s-a exprimat în toate obiceiurile, gusturile și mai ales în dragostea lui pentru trecutul rusesc.

Pentru a restrânge rezultatele căutării, vă puteți rafina interogarea specificând câmpurile de căutat. Lista câmpurilor este prezentată mai sus. De exemplu:

Puteți căuta în mai multe câmpuri în același timp:

Operatori logici

Operatorul implicit este ŞI.
Operator ŞIînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu toate elementele din grup:

cercetare dezvoltare

Operator SAUînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu una dintre valorile din grup:

studiu SAU dezvoltare

Operator NU exclude documentele care conțin acest element:

studiu NU dezvoltare

Tipul de căutare

Când scrieți o interogare, puteți specifica metoda în care expresia va fi căutată. Sunt acceptate patru metode: căutare ținând cont de morfologie, fără morfologie, căutare de prefix, căutare de fraze.
În mod implicit, căutarea este efectuată ținând cont de morfologie.
Pentru a căuta fără morfologie, trebuie doar să puneți un semn „dolar” în fața cuvintelor din expresia:

$ studiu $ dezvoltare

Pentru a căuta un prefix, trebuie să puneți un asterisc după interogare:

studiu *

Pentru a căuta o expresie, trebuie să includeți interogarea între ghilimele duble:

" cercetare si dezvoltare "

Căutați după sinonime

Pentru a include sinonime ale unui cuvânt în rezultatele căutării, trebuie să puneți un hash " # „ înaintea unui cuvânt sau înaintea unei expresii între paranteze.
Când se aplică unui cuvânt, vor fi găsite până la trei sinonime pentru acesta.
Când se aplică unei expresii între paranteze, la fiecare cuvânt se va adăuga un sinonim dacă a fost găsit unul.
Nu este compatibil cu căutarea fără morfologie, căutarea de prefixe sau căutarea de expresii.

# studiu

Gruparea

Pentru a grupa expresiile de căutare, trebuie să utilizați paranteze. Acest lucru vă permite să controlați logica booleană a cererii.
De exemplu, trebuie să faceți o cerere: găsiți documente al căror autor este Ivanov sau Petrov, iar titlul conține cuvintele cercetare sau dezvoltare:

Căutare aproximativă cuvinte

Pentru o căutare aproximativă trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul unui cuvânt dintr-o frază. De exemplu:

brom ~

La căutare, vor fi găsite cuvinte precum „brom”, „rom”, „industrial”, etc.
În plus, puteți specifica numărul maxim de editări posibile: 0, 1 sau 2. De exemplu:

brom ~1

În mod implicit, sunt permise 2 editări.

Criteriul de proximitate

Pentru a căuta după criteriul de proximitate, trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul frazei. De exemplu, pentru a găsi documente cu cuvintele cercetare și dezvoltare în termen de 2 cuvinte, utilizați următoarea interogare:

" cercetare dezvoltare "~2

Relevanța expresiilor

Pentru a modifica relevanța expresiilor individuale în căutare, utilizați semnul „ ^ „ la finalul expresiei, urmat de nivelul de relevanță al acestei expresii în raport cu celelalte.
Cu cât nivelul este mai ridicat, cu atât expresia este mai relevantă.
De exemplu, în această expresie, cuvântul „cercetare” este de patru ori mai relevant decât cuvântul „dezvoltare”:

studiu ^4 dezvoltare

În mod implicit, nivelul este 1. Valorile valide sunt un număr real pozitiv.

Căutați într-un interval

Pentru a indica intervalul în care ar trebui să fie situată valoarea unui câmp, trebuie să indicați valorile limită în paranteze, separate de operator LA.
Se va efectua sortarea lexicografică.

O astfel de interogare va returna rezultate cu un autor care începe de la Ivanov și se termină cu Petrov, dar Ivanov și Petrov nu vor fi incluși în rezultat.
Pentru a include o valoare într-un interval, utilizați paranteze pătrate. Pentru a exclude o valoare, utilizați acolade.

Disponibil în formate: EPUB | PDF | FB2

Pagini: 576

Anul publicarii: 1996

Memoriile „În slujba celor trei împărați” au fost scrise de un lider militar important, generalul de infanterie Nikolai Alekseevich Epanchin (1857 - 1941) în anii săi declin în exil. participant la eliberare - război ruso-turc 1877 - 78, ofiter al Statului Major General, director al Pag Majestatea Imperială corp, erou al primei victorii a armatei ruse asupra trupele germane lângă Gumbinen în primul război mondial, vorbește extrem de interesant, cu multe detalii necunoscute, despre epoca lui Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea și Nicolae al II-lea și despre viața emigrației ruse din primul val.

Recenzii

Cei care au vizualizat această pagină au fost și ei interesați de:




Întrebări frecvente

1. Ce format de carte ar trebui să aleg: PDF sau FB2?
Totul depinde de preferințele tale personale. Astăzi, fiecare dintre aceste tipuri de cărți poate fi deschis atât pe un computer, cât și pe un smartphone sau tabletă. Toate cărțile descărcate de pe site-ul nostru se vor deschide și vor arăta la fel în oricare dintre aceste formate. Dacă nu știți ce să alegeți, alegeți PDF pentru citire pe computer și FB2 pentru smartphone.

3. Ce program ar trebui să utilizați pentru a deschide fișierul PDF?
Pentru a deschide un fișier PDF, puteți utiliza program gratuit Acrobat Reader. Este disponibil pentru descărcare de pe adobe.com

IV. Epanchin N.A. În slujba a trei împărați. (M. 1996)

a) Recenzia generalului Epanchin, care a fost multă vreme directorul Corpului Paginilor, despre Marele Duce Nikolai Nikolaevici prezintă interes ca o caracteristică a dualității în gândurile societății, chiar și subiecții loiali, din cauza nesiguranței. politica lui Nicolae al II-lea. Epanchin îl numește pe Marele Duce un dușman al Rusiei, al țarului și al armatei. (p.354) Între timp. Țarul i-a încredințat „inamicului” Rusiei cele mai înalte funcții din stat și, chiar și după abdicare, l-a numit, într-un mod de neînțeles, pe unchiul său, care-L trădase, în funcția de Comandant Suprem.

b) În ceea ce privește împărăteasa Alexandra Fedorovna, Epanchin transmite atitudinea publicului din Sankt Petersburg față de ea: Era considerată germană și așa a rămas în ochii poporului. Cel puțin, oamenii care au locuit în Sankt Petersburg și Moscova. Restul oamenilor, cei de provincie, pur și simplu nu o cunoșteau. Și asta a jucat cel mai rău rol în timpul războiului. Izolarea familiei regale nu i-a sporit popularitatea și, din motive evidente, a fost percepută așa cum ar fi trebuit să fie percepută - ca dispreț față de supușii săi sau indiferență față de aceștia. Condițiile domniei domnului, în special a Suveranului, impun dedicarea întregului cuplu domnitor în serviciul lor. Și apariția în public, a oferi un zâmbet grațios și alte semne de favoare, este o simplă datorie a cuplului regal. Pretențiile pentru dragostea oamenilor și, în același timp, reticența de a face orice pentru a-și exprima dragostea față de oameni, le-au spus supușilor lor că împărăteasa-mamă nu ne iubește și ne este străină. Toți anii de domnie a lui Nicolae al II-lea, cuplul regal a profitat doar de sentimentele monarhice ale supușilor lor, fără să facă nimic pentru a-i întări.

c) Epanchin atrage atenția asupra unui aspect esențial al problemei:

el scrie că, cu toate neajunsurile în caracterul Suveranului și în sistemul de guvernare al țării, „contemporanii nu au acordat nicio atenție unuia dintre aspectele strălucitoare ale Domniei Sale, și anume bunăstarea crescândă treptat a Rusiei, care a atins o dezvoltare majoră până la sfârșitul domniei”. (pag.243).

Într-adevăr, există ceva paradoxal în acest fapt, corelându-l cu altele, pe care le-a notat memorialistul. Funcționarii, profesorii, inginerii și alte clase care s-au opus regimului au primit salarii mari, care au crescut de-a lungul anilor. Și țăranii au trăit mult mai bine în ultimul deceniu decât în ​​urmă cu câțiva ani. Muncitorii de multe ori nu știau ce să facă cu banii lor, risipindu-i fie la hipodrom, fie la restaurant, dacă despre care vorbim despre Moscova și Sankt Petersburg. Dar în toată țara, prosperitatea a crescut cu salturi. Toată lumea a văzut-o. Un muncitor, de exemplu, pentru a-și cumpăra un costum șic din trei piese, trebuia să lucreze două sau trei zile: costumul costa aproximativ 10 ruble. Un ceas de perete frumos de la compania lui Pavel Bure costa 34 de ruble, iar un muncitor în 1912-1913 câștiga cinci sau mai multe ruble pe zi. Și așa mai departe. Profesorii primeau salarii ministeriale. Războiul, care a separat Rusia de partenerul său natural - Germania, nu a dus la o criză economică, ci, dimpotrivă, a stimulat producția internă a tot ceea ce este necesar și chiar a bunurilor de lux. În timpul unui război dificil, a existat un surplus de hrană și a fost vorba de distribuirea, depozitarea și transportul lor corect.

Și, în același timp, toate secțiunile populației au fost hotărât nemulțumite. Nimeni nu și-a legat bunăstarea de regim. Regimului însuși, guvernului și Puterii Supreme nu i-a trecut niciodată prin cap să conecteze succesele economice din mintea oamenilor cu „țarismul” și să insufle în inimile cetățenilor și supușilor recunoștință față de dragul lor Părinte-Țar pentru grija Sa zilnică pentru prosperitatea patria. Dar după cum s-a dovedit, toată prosperitatea Rusiei a fost posibilă numai sub Țarul-Tatăl. Și acest lucru a devenit clar foarte curând. Da, guvernul nu avea nici măcar o mașină de propagandă: fără ziare, fără angajați, nici măcar nu era o înțelegere corectă a problemei.

Regimul nici nu s-a gândit să încurajeze oamenii care au fost credincioși datoriei și jurământului și i-au predat cu ușurință pe acești oameni dușmanilor. Monarhiștii și „Sutele Negre” au fost chinuiți de tribunale, calomnii, calomnii și amenzi. Guvernul a adoptat un ton al justificării eterne în fața inteligenței „publice”. Țarul și-a ascuns nu numai familia de ochii oamenilor, astfel încât nimeni să nu știe cum arată moștenitorii și fiicele țarului, dar nici măcar nu s-a gândit la faptul că datoria Sa directă era să-și informeze supușii cum trăiește El, cum lucrează, cât de modest este în viața de zi cu zi și cât de mult durează ziua Lui de muncă. Nici măcar nu s-a gândit și nici nu s-a întrebat dacă viața Sa privată îi aparține numai Lui, dacă El nu ar trebui să fie un exemplu de urmat de supușii săi, transmițând fiecărei ruse prin mass-media viața sa exemplară de familie. Șeful unui stat uriaș era sigur că are dreptul la intimitate! El a perceput serviciul regal ca pe un serviciu oficial - de la clopot la clopot, apoi timpul meu personal, viața mea privată.

Slăbiciunea puterii este ceea ce supușii săi nu i-au putut ierta țarului. Slăbiciunea puterii de stat în general este îndurată dureros de toată lumea, atât cetățeni, cât și supuși, și niciun succes material nu poate salva autoritatea unei puteri atât de neputincioase, care ea însăși nu știe ce vrea și nu are nici un stat călăuzitor și idee nationala. Din nefericire, guvernul însuși a căpătat un caracter liberal și, prin urmare, nu a vrut să lege milioane de cetățeni și supuși de sine.

În octombrie al șaptesprezecelea, a venit un nou guvern, a făcut pe toată lumea să fie foame, a încetat să mai stea la ceremonie, a înființat închisori și lagăre de concentrare, a început să mintă și să țipe despre libertate și au început să lucreze pentru ea nu de frică, ci din cauza ei. conştiinţă. Acest guvern a preluat imediat controlul asupra tiparului, editării de carte și educației. Ea și-a creat un limbaj de laudă și a forțat fiecare cetățean să învețe cuvintele și să le recite la nesfârșit acasă, la serviciu, pe stradă. Și, destul de evident, asta era exact ceea ce se aștepta de fapt de la guvernul țarist, doar o astfel de „libertate” și o astfel de mână de fier în numele realizării intereselor naționale rusești. Societatea rusă încă lânceia o sută ani de la un exces de tot felul de „libertăți”, iar autoritățile au crezut că sunt într-adevăr puține „libertăți”... și au continuat să hrănească societatea cu aceste „libertăți”.

d) Atitudinea țarului față de alte confesiuni. În calitate de Împărat, Suveranul trebuia să ofere patronaj tuturor religiilor permise pe teritoriul Imperiului și să participe periodic la slujbe în bisericile altor credințe. Dar ca țar ortodox, ca persoană care a primit toate puterile de a conduce de la Biserică și numai de la Ea, ca urmare a ceremoniei de încununare a Împărăției, ca Suveran uns al lui Dumnezeu, a fost un membru obișnuit al Bisericii, fiul ei ascultător și a fost obligat să respecte toate canoanele ei și, prin urmare, sub durere alungat din Ortodoxie, excomunicare din Biserică, nu a putut participa la slujbele, să zicem, ale protestanților sau catolicilor. Epanchin spune: Catolicii, luteranii și musulmanii au fost crescuți în Corpul Paginilor. În consecință, era un pastor, un mullah și un preot catolic. A fost și biserica catolică Ordinul Maltei în corp. Iar Suveranul, împreună cu Împărăteasa, o vizita periodic, asistând la slujbe: „Maestățile Lor au intrat solemn în templu. - Generalul Epanchin descrie ceremonia cuplului regal care vizitează Biserica Ordinului de Malta, - în sunetele orgii și s-a săvârșit o scurtă slujbă de rugăciune în fața tronului. Astfel, țarul ortodox rus a tratat cu respect templul confesiunii catolice, căruia îi aparțineau multe milioane de supuși ai Săi” (p. 286). Totuși, procesul de apostazie a fost început de Petru I, care, fiind în Europa de Vestîi plăcea să viziteze atât sinagogi, cât și biserici.

În însăși poziția suveranului, ca împărat și ca țar, a existat astfel o contradicție insolubilă. În calitate de împărat, el avea îndatoriri păgâne și titlul însuși a fost împrumutat de la Roma păgână. În calitate de țar, a trebuit să protejeze în rândul poporului nu „toleranța religioasă” și libertățile liberale de exprimare și alegerile pentru Duma, ci evlavia și dogmele Ortodoxiei în mintea credincioșilor ortodocși intacte, demonstrând în toate superioritatea acestui particular. religie, dar cu siguranță nu indiferență față de ea și nu atitudine egală față de toate credințele, caracteristică statelor protestante cu cultul lor al omului abstract: În acest caz, vorbim nu numai despre atitudinea personală a lui Nicolae al II-lea față de canoanele sfântului. Biserica Ortodoxă, ci despre principiul distructiv al Imperiului însuși, creat pe o înțelegere păgână a puterii, în timp ce sursa puterii era creștină și puterea și-a primit puterile numai de la Biserică.

N.A. Epanchin în „În slujba celor trei împărați” are pentru mine un moment emoționant al întâlnirii lui Alexandru al III-lea cu un țăran finlandez necunoscut.

Nikolai Alekseevich Epanchin a ajuns la suveran, la fel cum un inginer feroviar eșuat, care devine treptat general, poate ajunge la un general care devine treptat inginer de căi ferate.

Cercetătorii îl caracterizează pe Epanchin drept un memorist conștiincios, „care a făcut ca o regulă să scrie doar ceea ce a văzut sau s-a cunoscut cu fermitate”. Separat, vă rog să vă amintiți o împrejurare care nu este ignorată în comentarii: atunci când Epanchin transmite ceva important, dar la care nu a fost martor, indică cu siguranță sursa din care și-a obținut informațiile.
Sincer, critic o astfel de abordare a memoriilor, văzând în ea cea mai completă înșelăciune, dar circumstanța „referinței obligatorii sau participării personale” este importantă pentru mine în acest caz.
Peisajul întâlnirii: skerries finlandezi, iahtul „Polar Star”, nopți albe. Împăratul aterizează împreună cu împărăteasa și copiii, pe atunci încă foarte tineri (printre ei viitorul Nicolae al II-lea) pe „pe o insulă retrasă pentru o plimbare”.

Începutul aventurii mi se pare destul de tip Jules Verne. Și, în mod ciudat, dacă ar veni acum o furtună și ar îneca „Steaua Polară” cu marinari, paznici, medici de viață, adjutanți de serviciu, câini, bucătari și scuioare, papagali și un scuipator de argint, o provizie de delicatese, tablă daneză strălucitoare. conserve și pungi de fructe uscate, înmuiate în coniac, pe scurt, dacă augusta familie ar fi rămas singură pe o insulă pustie printre apele reci baltice, eu personal aș fi fost liniștit pentru Robinsons. Cu legenda sa groasă, bine gândită, Alexandru își asigură în inima mea titlul de salvator și de om puternic, de mână, protector grijuliu, domn de stepă cu pricepere. Nu te vei pierde cu așa ceva. Fie ca tu să fii o împărăteasă care arată ca un profesor de muzică vesel.

Fii tu un prinț moștenitor cu o mustață amuzantă. Tata va oferi familiei o astfel de scurtare și o astfel de moștenire încât să poți fi liniștit: moștenitorii care au căzut printre crăpături (conform rețetei lui Gogol „despre gros și subțire”) vor petrece tot ceea ce a acumulat de-a lungul a zece ani la viteza unei locomotive. Așa funcționează lumea botezată. Ceea ce se acumulează se împrăștie, iar ceea ce se găsește se seamănă. Și deși incidentul de pe insulă a avut loc, după cum sunt sigur, înainte de dezastrul Borkin, însăși izolarea familiei în condiții speciale mi se pare de rău augur. Conform legilor reproducerilor dramatice, magnificul urmaș regal dispare, iahtul negru și crem se topește deocamdată în ceață, augustele persoane rămân, parcă, singure în ierburile înalte, sub cerul jos. Dacă aș fi Împărăteasa, în acel moment mi-aș aminti cum Hans Christian Andersen i-a citit basme ei, micuța prințesă daneză.

Lumea fragilă a insulei baltice, în care totul este la graniță, totul este ciudat, totul pare a fi imaginar. Împărat și copii, iaht și cer. Și nu Rusia, și nu Europa. Și nu pământ în sensul imperial larg, neîngrădit rusesc, și nu o mare cucerită.

Copiii regali încep să culeagă ciuperci și să culeagă flori. De asemenea, văd astfel de pastorale ca fiind destul de potrivite și pricepute. Iscusiți în sensul că pun în evidență figura strălucit orchestrată a autocratului. Adevărat, spre deosebire de autorul memoriilor (există astfel de memoristi care creează efectul uimitor al prezenței lor din oră cu oră, deși este puțin probabil ca Epanchin să fi fost pe insulă și, în plus, puțin probabil să fi participat la toate evenimentele ulterioare) , nu am numărat foarte repede în minte, dar câți ani „atunci încă copii foarte mici”?

De ce m-am interesat de vârsta copiilor? Pentru că aceasta este singura legătură, singurul indiciu din cronologia fantasmagoriei iminente.

Trenul meu de gândire este primitiv:

Alexandru este deja împărat. Aceste. vorbim despre anii 80 ai secolului al XIX-lea. Din martie 1881 a fost declarat un an de doliu pentru Alexandru al II-lea. Este puțin probabil ca timpul poveștii lui Epanchin să fie vara anului 1881.
Accidentul feroviar Borki a avut loc la 17 octombrie 1888. Prin urmare, nu prea cred în vara lui 1889.

Ultimul copil al lui Alexandru, Olga Alexandrovna, s-a născut în 1882. Memoristul Epanchin stipulează că copiii erau foarte mici. Aceste. Din aproximativ 1885 până în 1887 sfera aventurii insulei se extinde. Deși, având în vedere vârsta primului născut al lui Nikolai Alexandrovici (născut în 1868), cel mai probabil, timpul dramei care se desfășoară a fost vara anului 1886. În această vară, toți copiii lui Alexandru pot fi considerați colectiv tineri, dar nu bebeluși (Olga) și nu pasionații de cules de flori de 20 de ani (Nikolai).

Distribuie