Activați Efecte

1 din 23

Dezactivați efectele

Vedeți similar

Cod încorporat

VKontakte

Colegii de clasă

Telegramă

Recenzii

Adaugă recenzia ta

Înregistrați-vă pentru a adăuga o recenzie.

Rezumat pentru prezentare

Prezentarea pe tema „Primii creștini și învățătura lor” are scopul de a prezenta cursanților primii creștini, de a-i ajuta să studieze poveștile primilor creștini despre viața lui Isus și, de asemenea, să afle ce le-a învățat Isus Hristos oamenilor pământeni. Constă din douăzeci și trei de diapozitive informative.

1. Ce au spus primii oameni?
2. Creștinii despre viața lui Isus.
3. Cine au fost primii creștini?

Format

pptx (powerpoint)

Numărul de diapozitive

Public

Cuvinte

Abstract

Prezent

Slide 1

Slide 2

Planul lecției:

1. Ce au spus primii oameni?
2. Creștinii despre viața lui Isus.
3. Cine au fost primii creștini?
4. Credința în diferite destine ale oamenilor după moarte.

Slide 3

Temă de lecție:

Ghiciți ce ar putea atrage oamenii la această religie?

Slide 4

Fondatorul noii religii a fost un predicator itinerant pe nume Isus, originar din Palestina.

Slide 5

În urmă cu aproape 2000 de ani, în orașele și satele din Palestina, Siria și Asia Mică au apărut oameni care se numeau ucenici ai Fiului lui Dumnezeu - Isus.

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Primii creștini

Slide 6

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 7

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 8

Slide 9

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 10

Isus a avut 12 ucenici cei mai apropiați. Avea și dușmani. Pentru romani, Isus a fost pur și simplu un necazător care a subminat autoritatea împăratului.

Slide 11

Unul dintre cei 12 ucenici pe nume Iuda a fost de acord să-l trădeze pe Isus pentru 30 de monede de argint. Noaptea, Iuda a condus paznicii la marginea Ierusalimului, unde se afla Isus cu ucenicii săi.

Slide 12

Iuda s-a apropiat de profesor și l-a sărutat ca din dragoste. De aceea semn convențional gardienii L-au recunoscut pe Isus în întunericul nopții.

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 13

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 14

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Slide 15

Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?

Învierea lui Hristos

Slide 16

Apostoli – (tradus din greacă) „mesari”

Slide 17

Cine au fost primii creștini

Slide 18

Slide 19

Să notăm definiția:

„Evanghelie” (greacă) înseamnă „veste bună”.

Slide 20

Slide 21

Punctul 56, întrebări, note, sarcină în caiet

Slide 22

Antonenkova A.V.profesor de istorieMOU Budinskoy OOSHTver regiunea

Slide 23

Folosit în această lucrare:

Vizualizați toate diapozitivele

Abstract

�PAGINA � �PAGINA �1�

Lecție despre istoria lumii antice în clasa a 5-a pe tema: „Primii creștini și învățăturile lor” Material elaborat de un profesor de istorie Instituția de învățământ municipală Școala secundară Budinskaya din regiunea Tver Antonenkova Anzhelika Viktorvna Obiective:- prezentați elevilor primii creștini, Aflați ce au spus primii creștini despre viața lui Isus; Aflați ce le-a învățat Isus Hristos pe oameni; Echipamente: prezentare, calculator Progresul lecției. 1. Începutul organizatoric al lecției. 2. Verificați teme pentru acasă: răspuns verbal 3. Comunicați tema și obiectivele lecției. (pagina 2) Planul lecției: 1. Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus? 2. Cine au fost primii creștini? 3. Credința în diferite destine ale oamenilor după moarte. (sl. 3) Temă de lecție: Ghiciți ce ar putea atrage oamenii la această religie? 4. Studierea materialelor noi.

1) povestea profesorului:

- (sl. 4) Fondatorul noii religii a fost un predicator itinerant pe nume Isus, originar din Palestina. Există povești despre el de la studenții săi, în care adevărul și ficțiunea se împletesc.

�(sl. 5) Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus?. În urmă cu aproape două mii de ani, în orașele și satele din Palestina, Siria și Asia Mică, care se aflau sub stăpânirea Romei, au apărut oameni care se numeau ucenici ai Fiului lui Dumnezeu - Isus. (f. 6) Ei susțineau că mama lui Isus a fost Maria, o locuitoare săracă a orașului palestinian Nazaret. Tatăl său a fost Dumnezeul evreu Iahve. (v. 7 – 8) În momentul nașterii lui Isus, o stea s-a luminat pe cer. Potrivit acestei stele, păstorii simpli și înțelepții din țările îndepărtate ale estului au venit să se închine copilului divin. Când Isus a crescut, a învățat meseria de tâmplar, dar nu a dobândit nicio proprietate. (fn. 9) El și-a adunat ucenicii în jurul său și a umblat cu ei în toată Palestina, făcând minuni: a vindecat pe cei bolnavi și infirmi și a înviat morții. Isus a spus: sfârșitul lumii, înfundat în rău și nedreptate, se apropie. Ziua judecății lui Dumnezeu asupra tuturor oamenilor va veni curând. Aceasta va fi Judecata de Apoi: soarele se va întuneca, luna nu va lumina, iar stelele vor cădea din cer. Oamenii vor fi în frică și anticiparea dezastrelor. Toți cei care nu s-au pocăit de faptele lor rele, toți cei care se închină la zei falși, toți ticăloșii și criminalii vor fi pedepsiți. Dar pentru cei care au crezut în Isus, care au suferit și au fost umiliți, Împărăția lui Dumnezeu va veni pe pământ – împărăția bunătății și a dreptății (pagina 10) Isus a avut cei mai apropiați doisprezece ucenici. Avea și dușmani. Preoții templului Domnului din Ierusalim erau indignați că un biet tâmplar s-a declarat Fiul lui Dumnezeu. Iar pentru romani, Isus a fost pur și simplu un făcător de probleme, în ale cărui discursuri au văzut o subminare a puterii împăratului în Palestina.

- (v. 11) Unul dintre cei doisprezece ucenici pe nume Iuda a fost de acord să-l trădeze pe Isus pentru treizeci de monede de argint. Noaptea, Iuda a condus paznicii la marginea Ierusalimului, unde se afla Isus cu ucenicii săi.

- (v. 12) Iuda s-a apropiat de Isus și l-a sărutat ca din dragoste. Prin acest semn convențional, gardienii l-au identificat pe Isus în întunericul nopții. A fost capturat, torturat și batjocorit în toate felurile posibile.

- (paginile 13 – 14) Autoritățile romane L-au condamnat pe Isus la o execuție rușinoasă - răstignire. Prietenii lui Isus au luat cadavrul jos de pe cruce și l-au îngropat. Dar a treia zi mormântul era gol. Isus a înviat.

- (pagina 15) După puțin timp, Isus înviat s-a arătat ucenicilor, făgăduindu-le că se vor întoarce din nou pentru a împlini Învățăturile lui Isus din Predica de pe Muntele judecății lui Dumnezeu. El și-a trimis discipolii să-și răspândească învățăturile peste tot diferite țări si popoare. Prin urmare, discipolii lui Isus sunt numiți (versetul 16) apostoli (tradus din greacă ca „mesagi”).

Cine au fost primii creștini? Admiratorii lui Isus l-au numit Hristos (care poate fi tradus din greacă ca „ales de Dumnezeu”) și ei înșiși creștini. Săracii și sclavii, văduvele, orfanii, schilozii au devenit creștini - toți cei cărora viața era deosebit de grea, care erau lipsiți de apărare împotriva cruzimii și arbitrarului autorităților romane. Iisus și discipolii lui erau evrei, dar treptat au apărut tot mai mulți oameni de alte naționalități printre creștini: greci, sirieni, egipteni, romani, gali. Creștinii au proclamat că toți sunt egali înaintea lui Dumnezeu: greci și evrei, sclavi și liberi, bărbați și femei. Fiecare credincios poate intra în Împărăția lui Dumnezeu dacă este milostiv și face fapte bune. (fn. 17) Autoritățile romane erau ostile creștinilor care nu doreau să se închine statuilor împăraților. Creștinii au fost expulzați din orașe, bătuți cu bastoane, aruncați în închisoare și condamnați la moarte.

- (pagina 18) Au fost nevoiți să se adune în secret în cariere abandonate, cimitire și alte locuri izolate. Creștinii s-au ajutat între ei, au îngrijit de bolnavi și de bătrâni, au adus hrană celor întemnițați și i-au ascuns pe cei persecutați de romani. Creștinii au ales preoți pentru a le conduce rugăciunile. Citim Evangheliile cu voce tare. Acesta este numele dat înregistrărilor de povești despre viața și învățăturile lui Isus Hristos. (v. 19) Cuvântul „evanghelie” în greacă înseamnă „veste bună”.

3. Creștinismul despre diferența dintre soarta bogaților și a săracilor după moarte. Creștinii așteptau a doua venire a lui Isus, dar anii au trecut, dar el nu a apărut și Împărăția lui Dumnezeu nu a venit pe pământ. Atunci au început să creadă că vor fi răsplătiți pentru toată suferința lor după moarte. Credincioșii și-au amintit povestea edificatoare despre Lazăr și bogatul, spusă cândva de Isus.

Acolo locuia un om bogat. Se îmbrăca în haine mov și petrecea fiecare zi în sărbători și distracție. Acolo locuia și un cerșetor pe nume Lazăr, toți în zdrențe și acoperiți de răni. S-a întins la poarta casei bogatului, ridicând bucățile care i-au fost aruncate de la masa de banchet. Și câinii fără stăpân i-au lins rănile. Un cerșetor a murit și s-a dus în rai. A murit și bogatul. ÎN viata de apoi a fost torturat. Și Lazăr a fost eliberat de ei! Bogatul și-a ridicat ochii și l-a văzut pe Lazăr în depărtare. Bogatul s-a rugat și a început să-l roage pe Lazăr să-și înmuie capătul degetului în apă: „Să-mi răcorească limba, că sunt chinuit în foc!” Dar răspunsul bogatului a fost:

"Nu! Amintește-ți că ai primit deja lucruri bune în viață, iar Lazăr a primit lucruri rele. Acum el este consolat aici, iar tu suferi.” Creștinii credeau că sufletele oamenilor care au suferit în timpul vieții vor merge în rai după moarte, unde vor fi fericiți.

Material suplimentar:

Dintr-o scrisoare a guvernatorului provincial Pliniu cel Tânăr către împăratul Traian:

Pe acei creștini, Vladyka, care nu voiau să se lepede de Hristos, i-am trimis la executare. I-am eliberat pe cei care au negat că sunt creștini când au făcut o jertfă în fața chipului tău și l-au hulit pe Hristos. Creștinii adevărați, spun ei, nu pot fi forțați să facă astfel de lucruri. Vă cer sfatul. Problema creștinilor, după părerea mea, merită discutată. Infecția acestei superstiții s-a răspândit nu numai prin orașe, ci și prin sate și moșii.

Din răspunsul lui Traian către Pliniu:

Ați procedat destul de corect în efectuarea unei anchete asupra celor care v-au fost raportați ca fiind creștini. Nu e nevoie să-i cauți: dacă sunt denunțați și demascați, ar trebui pedepsiți. Dar cei care neagă că sunt creștini și se roagă zeilor noștri ar trebui iertați. O denunțare anonimă a vreunei infracțiuni nu trebuie luată în considerare. Acesta ar fi un exemplu prost și nu corespunde spiritului vremurilor noastre.

Pagină 258, 260 – în cadru albastru

5. Rezumând lecția:

Întrebări la pagina 261

6. Tema pentru acasă:

Punctul 56, întrebări, termeni.

�PAGINA � �PAGINA �1�

Lecție despre istoria lumii antice în clasa a V-a

Perioada timpurie a istoriei creștinismului acoperă primele trei secole ale erei noastre - până la ținerea primului Sinod Ecumenic. Un eveniment de importanță epocală a avut loc în orașul Niceea, situat pe teritoriul Turciei moderne, în anul 325. La Sinodul de la Niceea au fost adoptate principiile principale ale credinței creștine.

Cercetătorii numesc secolul I d.Hr. secolul apostolic. În această etapă, cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos au mers să-i propovăduiască învățăturile. Apostolii au părăsit Ierusalimul într-un moment în care a început persecuția împotriva creștinilor în acest oraș antic. În anul 49 d.Hr. (după alte surse – în 51) a avut loc Sinodul Apostolic – acesta este cel mai important eveniment din istoria creștinismului. Motivul principal Convocarea conciliului a fost o încercare a unor predicatori de a lega păgânii convertiți la creștinism prin legea iudaică. Rezultatele întâlnirii au fost respingerea unor norme care până atunci fuseseră respectate în rândul păgânilor botezați:

• Refuzul sacrificiilor de animale;
• Refuzul circumciziei;
• Refuzul obiceiului de căsătorie levirat;
• Abolirea ritualurilor care au fost introduse de către cărturari și farisei în viața evreilor.

În același timp, ritualurile stabilite de bătrâni și multe alte legi stabilite în Tora au fost păstrate.

Decizia consiliului nu s-a potrivit tuturor - în curând s-au format două grupuri printre „iudaizatori”:

Ebioniții erau creștini care preferau să adere la tradițiile circumciziei, kashrut și să respecte Sabatul. Probabil că numele a apărut din cuvântul ebraic pentru „sărac” sau din numele fondatorului acestei învățături. Curentul a apărut în a doua jumătate a secolului I, și a dispărut, probabil în secolele V-VII.

Nazarinenii erau evrei care țineau mesele: să nu mănânce struguri, să nu tundă părul, să nu atingă morții. Adepții acestei mișcări erau asceții, care contraziceau esența iudaismului însuși. Naziriteismul nu era larg răspândit, dar referiri la nazireți se găsesc în surse din Evul Mediu în contextul desemnării unui călugăr.

Prima jumătate a secolului I este caracterizată de coexistența iudaismului și creștinismului, dar această simbioză a pus capăt războiului evreiesc din anii 66-70. În timpul iudeo-creștinismului, adepții noii credințe încă vizitau Templul din Ierusalim.

Războiul a început cu o revoltă împotriva guvernului roman central de către naționaliștii din Ierusalim - în acest moment Nero conducea Imperiul Roman. Împăratul i-a trimis pe Titus și Vespasian să-i liniștească pe răzvrătiți. Războiul s-a încheiat cu distrugerea Ierusalimului, pe care creștinii au reușit să-l abandoneze. Această versiune a viziunii evenimentelor din secolul I este oferită de istoricii seculari.

Istoria bisericii neagă existența unei simbioze între iudaism și creștinism. Conform acestui concept, evreii nu au acceptat inițial creștinismul și l-au respins, acționând ca persecutori. Istoria bisericii găsește dovezi în acest sens în Noul Testament. Este menționată răscoala evreilor din Palestina care s-au opus creștinilor. Rabbi Akiva a fost proclamat mesia și a recomandat uciderea creștinilor evrei.

Perioada apostolică s-a încheiat cu moartea lui Ioan Evanghelistul - unul dintre cei 12 apostoli - în aproximativ anul 100. Domnia lui Nero a marcat începutul persecuției pe scară largă a creștinilor de către împărații Imperiului Roman. După distrugerea Ierusalimului, Roma a devenit centrul religios, iar regiunile de est ale imperiului au devenit zonele cele mai creștinate.

A doua etapă în dezvoltarea creștinismului timpuriu este timpul „oamenilor apostolici”. Perioada acoperă secolele I-II și se caracterizează prin activitatea activă a ucenicilor apostolilor, care au devenit scriitori creștini timpurii. Cele mai faimoase dintre ele din partea de est a Imperiului Roman sunt Policarp din Smirna și Ignatie Purtătorul de Dumnezeu.

Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, al treilea episcop al Antiohiei, a fost ucenic al lui Ioan Teologul. Ignatie este cunoscut pentru polemicile sale cu fanii docetismului, o învățătură eretică creștină care neagă chinul și moartea lui Isus. Doceții credeau că dacă Isus a murit cu adevărat, aceasta este o iluzie și Întruparea lui Dumnezeu într-un corp material este imposibilă în principiu. Potrivit lui Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, mântuirea este posibilă numai într-o biserică existentă cu adevărat.

Policarp din Smirna, un discipol al lui Ioan Teologul, a fost considerat părintele și conducătorul creștinismului în toată Asia. Episcopul a avut studenți, dintre care cel mai faimos a fost Irineu de Lyon. Policarp este autorul Epistolei către Filipeni, unii cercetători cred că el a fost cel care a scris unele dintre textele Noului Testament.

Partea de vest a imperiului avea două centre religioase importante - Roma și Atena. Cei mai faimoși „bărbați apostolici” din acest teritoriu au fost:

• Sfântul Clement - predicator, Papă, autor al Epistolei către Corinteni.
• Dionisie Areopagitul – a fost primul episcop al Atenei și ucenic al apostolului Pavel, gânditor, sfânt. A primit o bună educație la Atena și a studiat astronomia în Egipt. A primit botezul și a fost hirotonit episcop la întoarcerea sa din Egipt.

Următoarea etapă după vremea „bărbaților apostolici” a fost perioada apariției scuzelor. Teologia s-a născut în acest moment. Scuzele erau un cuvânt justificativ despre dreptatea creștinismului, pe care părinții bisericii îl adresau împăraților persecutori. Scuzele sunt adevăruri creștine pe care teologii le-au „tradus” în limbajul rațiunii pentru a combate oponenții și ereticii.

În a doua jumătate a secolului al II-lea a fost convocat Sinodul de la Laodiceea și s-a întemeiat tradiția teologiei alexandrine. „Five Books Against Heresies” este una dintre cele mai faimoase și de amploare lucrări ale acelei vremuri, scrisă de Irineu de Lyon.

La mijlocul secolului al III-lea a început cea mai sângeroasă perioadă de persecuție a creștinilor, asociată cu începutul domniei împăratului Decius. În această etapă, a apărut o categorie de creștini „căzuți” - pentru a-și salva viața, au renunțat la credință. Noi erezii au apărut în diferite părți ale imperiului - bogomili, valdenzi, catari. O lungă perioadă de persecuție i-a întărit pe creștini în credința lor.

Vyatkina Elena Arsenievna

Instituția de învățământ municipală „Școala secundară Zabelinskaya” din satul Fedotovskaya, districtul Kotlas, regiunea Arhangelsk

Profesor de istorie

Lecția „Primii creștini și învățăturile lor”

Ţintă: promovează formarea de abilități pentru a evidenția principalul lucru, determina pe baza material educativ cauzele și consecințele evenimentelor istorice majore.

Obiectivele lecției :

să determine motivele apariției creștinismului ca religie mondială și să arate că religia creștină este o religie a mântuirii de suferință, rău și nedreptate;

dezvoltarea capacității de a lucra cu un document istoric, dezvoltarea interesului cognitiv în trecut;

contribuie la educarea morală a elevilor.

Sectiunea de curs: Imperiul Roman în primele secole d.Hr.

Tipul de lecție : învățarea de material nou.

Formă : combinat.

Concepte de bază : Iisus Hristos, Nașterea lui Hristos, Judecata de Apoi, Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, Iuda, apostoli, creștini, Evanghelie.

Data principală : Nașterea lui Hristos, d.Hr.

Etapele principale ale lecției:

actualizarea cunoștințelor învățate, pregătirea pentru percepția de material nou;

stabilirea unei sarcini problematice;

învățarea de materiale noi: lucrul în grup; conversaţie; lucrul cu surse istorice:„De ce romanii nu puteau crede că Dumnezeu s-a întrupat în Isus” - o poveste bazată pe lucrarea lui Celsus „Cuvântul adevărat” (secolul al II-lea d.Hr.),„Învățătura lui Isus în predica de pe munte”; lectura comentată din manual; lucrul cu legile morale ale societății;

consolidarea materialului studiat - răspunderea unei sarcini problematice și controlul primar al asimilării /„Cursa de ștafetă verbală”/;

teme pentru acasă.

Progresul lecției

Astăzi avem o lecție neobișnuită - sunt mulți oaspeți. Cred că asta doar ne va ajuta.Astăzi, fiecare dintre voi va lucra la Foaia de lucru, care va rămâne cu voi. 1. Actualizarea cunoștințelor. A) Joc „Da” - „Nu” pe tema „Împăratul Nero” și „Împăratul Traian” (elevii citesc întrebările compilate de studenți) - împăratul Nero a fost actor - Coloanele au apărut sub împărat Traiani? - Coloanele sunt clădiri cu coloane? - Coloanele sunt fermierii care au luat pământul pentru a cultiva timp de câțiva ani, împăratul a comis fapte ticăloșii? Traian?-Sub împărat Traiani a încetat să-i mai judece pe oameni pentru o vorbă neglijentă sau o glumă ofensatoare pentru împărat - Rimanarod l-a acuzat pe împărat de incendiere Traian?-împărat Nero creștinii declarați piromani – creștini venerat Zei romani - pentru închinarea lui Isus de către creștini răstignit pe cruci și a dat departe a fi sfâșiat de câini? B) Sarcină pentru 3 grupuri: corelați zeii și stările așezându-le pe magneți pe tablă și trageți o concluzie: Roma antică, Grecia antică, Egiptul antic, zeul Amon-Ra, zeul Geb, Dumnezeul Iahve, apostolii, zeița Maat, zeul Poseidon, zeița Artemis, zeul Hephaestus, zeul Marte, zeița Vesta, Isus, creștinii, monoteismul. Grecia antica: Zeul Poseidon, zeița Artemis, zeul Hephaestus - concluzie - păgânism 2)Roma antică: zeul Marte, zeița Vesta - păgânism, creștini și Isus - monoteismul 3)Egiptul antic: zeul Amon-Ra, zeul Geb, zeița Maat - păgânismUită-te la grupul „Roma antică”.Încercați să formulați o întrebare la care ne vom gândi astăzi.

Sarcina problematica : de ce creștinismul, una dintre religiile lumii, apare și se răspândește pe teritoriul Imperiului Roman.

2. Subiect nou „Primii creștini și învățăturile lor” Epigraf (scrieți, Evanghelia - vești bune) „... În toate, așa cum vrei să fii cu tine
oamenii au făcut-o, așa că fă-o
si tu cu ei"
/din Evanghelia lui Matei Planul lecției (scrieți): 1. Ce au spus primii creștini despre viața lui Isus. 2. Cine au fost primii creștini? 3. Învățăturile lui Isus Mai avem inscripția „Dumnezeule Yahweh”. -Care trib antic s-a închinat zeului Yahweh? (Triburile evreiești, Cartea principală a evreilor - Biblia: Vechiul Testament(mituri, legende, legi antice, porunci). Noul Testament? Lucrul cu modulul: Schema „Biblie”.

Elevii sunt împărțiți în 3 grupuri, fiecare primește o fișă de lucru cu o sarcină. Lucrarea durează 5 minute. grupa 1: citește și completează propozițiile, formulează o concluzie. În timpul prezentării elevilor, profesorul adaugă material despre apostoli.( Despre predicarea apostolilor în întreaga lume - modul de sunet) a 2-a grupă: răspunde la întrebări care sunt scrise sub formă de diagramă Pictura Grupa 3: lucrul cu un document istoric Elevii spun povești folosind note și trage concluzii.

Învățăturile lui Isus nu au cerut ură. Era adresat tuturor oamenilor. Să ne întoarcem la pictura lui Ivanov „Apariția lui Hristos către oameni”.

Despre ce le-a vorbit Isus Hristos oamenilor? Învățăm despre asta din „Învățătura lui Isus în Predica de pe Munte”.Lectură comentată a paginii 258 din manualul Vigasin A.A., Godera G.I., Sventsitskaya I.S.

Isus a spus:„Binecuvântat ești /fericit/ plângând / suferinta/ căci vor fi mângâiați”.

Plânsul, adică oamenii care își regretă acțiunile și neajunsurile. Dumnezeu îi va ierta, le va da mângâiere pe pământ și bucurie și fericire veșnică pe pământ.

„Dă celui ce îți cere și nu te depărta de cel ce vrea să împrumute.” ».

Ajută-ți aproapele cu sfaturi, exemplu și bogăție. După ce ai făcut o faptă bună, nu te lăuda și nu te aștepta la laude.

„Nu te împotrivi răului”.

Nu răspunde răului cu rău, nepoliticosului cu grosolănie, cruzimii cu cruzime.

Răsplătește răul cu bine.

„Iubește-ți dușmanii, binecuvântează-i pe cei care te blestemă... Iubiți-i pe toți oamenii - toți oamenii sunt copiii unui singur tată - Dumnezeu, de aceea trebuie să-i iubiți pe toți oamenii în mod egal.”

„Dacă le iertați oamenilor păcatele, și Tatăl Ceresc vă va ierta.”

Dacă îi ierți pe oameni pentru acțiunile și neajunsurile lor, atunci te vor ierta și pe tine.

„Nu judecați, ca să nu fiți judecați” .

Nu judeca pe alții și nimeni nu te va judeca. De orice instanță ai judeca, vei fi judecat.

„Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bate si ti se va deschide" .

Isus a spus că oricine cere primește; cel ce cauta gaseste. Dacă ar fi o persoană de la care ai cerut pâine și ți-a dat o piatră? Și în loc de pește - un șarpe?

Ar trebui să facem orice faptă bună nu din cauza răsplatei, ci din cauza dragostei pentru aproapele nostru, a dragostei pentru Dumnezeu, asta a spus Isus.

„Și fă în toate lucrurile așa cum ai vrea ca ei să ți se facă.”

Este neplăcut pentru tine când ești jignit - nu jignești nici în cuvânt, nici în faptă. Dacă îți dorești fericire și sănătate, dorește-o și altora.

Acesta este ceea ce a spus Isus în Predica de pe Munte. Acestea au fost legile iubirii și fericirii divine, dar existălegi ale adevărului strict.

Care sunt aceste legi?

Să nu ucizi.
Nu numai că nu „ucide”, dar dacă o persoană este supărată pe o altă persoană, atunci este deja vinovat.
Du-te și fă pace și distruge mânia din sufletul tău.

nu minți;

nu fura;

cinstește-ți tatăl și mama;

nu fi gelos.

Aşa, principalele porunci pe care trebuie să le cunoașteți și să vă amintiți sunt: /textul „Poruncile creștine” este atașat cu magneți pe tablă, elevii citesc poruncile cu voce tare/Să nu ucizi. Nu minți. Nu fura. Onorează-ți tatăl și mama. Nu fi gelos. Nu judecați, ca să nu fiți judecați. Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Fă cum ai vrea să fii tratat.

Puteți răspunde acum la întrebare : De ce a luat naștere religia creștină pe teritoriul Imperiului Roman? Vă rugăm să răspundeți în scris pe bucăți de hârtie. Citiți și fixați pe tablă

Aceasta este o religie a mântuirii de rău și nedreptate. În învățăturile lui Isus, săracii căutau mângâiere, speranță pentru o viață mai bună.

Creștinii au fost forțați să renunțe la Hristos și să facă sacrificii zeilor. Creștinii au fost vânați în arenele amfiteatrelor de fiarele sălbatice, arși de vii și răstigniți pe cruci.

Dar rezistența acestor oameni a fost uimitoare - cele mai teribile torturi nu i-au putut forța pe acești oameni să renunțe la credința lor. Un asemenea curaj a stârnit respect și, în ciuda persecuțiilor, numărul creștinilor a crescut.

„Cursa de ștafetă verbală” - să rezumam - fiecare într-o singură propoziție ( Ce ai învățat astăzi în clasă? Ce te-a entuziasmat? Ce ai decis pentru tine?)

Pe tablă - D/Z: 1. întrebările 1,2,4 p. 261 sau alege o situație din viața ta și raportează-o la una din porunci Lista surselor folosite:1. G. A. Tsvetkova " Materiale didactice despre istoria lumii antice” clasa a V-a, M., „Vlados-press”, 2003, p.248

2.Element lectie deschisa„Apariția creștinismului”. Kazakova Victoria Anatolyevna,educator social, profesor de istorie și studii sociale”

3. A. Gin „Tehnici ale tehnicilor pedagogice”, M., „Vita”, 2007.

Fișă de lucru cu tema „Primii creștini și învățăturile lor”

1. Citiți paragraful 1, pagina 256, paragraful 56 și adăugați: Patria lui Isus - Părinții lui Isus Hristos -Orașul în care s-a născut Isus esteCe minuni a făcut Isus?Judecata de Apoi va veni pentru _________________________________________________Împărăția lui Dumnezeu pe pământ este împărăția lui ________________________________________

Cum au apărut expresiile „treizeci de arginți” și „sărutul lui Iuda”?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Apostolii sunt ________________________________________________________________Apostolii au răspândit învățăturile lui Hristos în întreaga _________________________________________________Evanghelia este ________________________________________________________________Concluzie (ce ai învățat?) ________________________________________________________

2. Citiți paragraful 2 „Cine au fost primii creștini” pp. 259.260, răspundeți la întrebări și scrieți-l sub forma unei diagrame. -Cine ar putea deveni creștin?_________________________________________________-Ce naționalitate erau creștinii?________________________________________________________________-În ce condiții ar putea un credincios să intre în Împărăția lui Dumnezeu?-Cum i-au tratat autoritățile romane pe creștini?Concluzie (ce ai învățat?) _______________________________________________________

3.Citește text „De ce romanii nu puteau crede că Dumnezeu s-a întrupat în Isus” - o poveste bazată pe opera lui Celsus „Cuvântul adevărat” (secolul al II-lea d.Hr.). Răspunde la întrebările:A) ce i-a surprins pe romani în învățăturile creștinilor?B) spuneți ce li s-a părut „greșit” romanilor în înfățișarea și comportamentul lui Iisus, care, după părerea lor, semăna mai mult cu Isus: zeu sau om;C) ceea ce, după romani, ar trebui să fie o persoană în care Dumnezeu s-ar putea întrupa;D) scrie un răspuns la romaniîn numele creștinilor , explicați de ce Isus arată, suferă și moare ca o persoană obișnuită, dar el este cel întrupat de spiritul divin.Concluzie (ce ai învățat?) _______________________________________________________

Evenimentele istoriei lumii sunt împărțite în două perioade cronologice - î.Hr. și d.Hr. Istoria este împărțită în aceste perioade de cel mai important eveniment - Nașterea lui Hristos, care a devenit începutul răspândirii unei noi religii mondiale. Evenimentele istoriei romane din primele secole ale erei noastre sunt indisolubil legate de istoria creștinismului. Unde și când s-a născut Iisus Hristos? Ce au predicat Isus Hristos și apostolii? Cum s-a schimbat viața la Roma sub influența noului crez? Veți afla despre asta în lecția noastră de astăzi.

Fundal

Creștinismul a apărut printre evreii din Palestina în secolul I. AD În această perioadă, Iudeea a devenit o provincie a Romei, condusă de regele Irod cel Mare. Potrivit evangheliștilor, Iisus Hristos s-a născut în Galileea, care s-a opus politicilor pro-romane ale lui Irod.

Evenimente

secolul I- apariția creștinismului, care a început să se răspândească în tot Imperiul Roman.

313- persecuția creștinilor din Roma a încetat. Ei au primit dreptul de a se aduna liber și de a se ruga.

325 g.- Sinodul de la Niceea, la care a fost formulat Crezul (un scurt text care exprimă fundamentele doctrinei).

Participanții

Irod cel Mare- conducător al Iudeii numit de Roma.

Irod Antipa- fiul lui Irod cel Mare, domnitorul Galileii și Perea.

Apostoli- (din grecescul „mesageri”) ucenici și urmași ai lui Hristos, propovăduind învățătura creștină. 12 apostoli - 12 ucenici direcți ai lui Hristos, pe care i-a trimis să-și răspândească învățăturile în diferite țări.

Concluzie

Bazele învățăturii creștine sunt stabilite în Noul Testament, care include textele celor patru evanghelii canonice. Textele Evangheliei spun cum Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, S-a jertfit pentru a ispăși păcatul originar.

Datorită predicării apostolilor, creștinismul a început să se răspândească printre popoarele Imperiului Roman. După căderea Imperiului Roman de Apus, creștinismul a devenit baza unei noi culturi care a unit Europa medievală(vezi lecția).

Palestina (Fig. 1) este patria triburilor evreiești. În secolul al VI-lea. î.Hr e. Palestina a fost capturată de babilonieni, iar evreii au fost relocați în Babilon. Regele persan Cir a permis evreilor să se întoarcă în Palestina. După cuceririle lui Alexandru cel Mare, evreii s-au stabilit în întreaga lume antică. Ceea ce i-a deosebit pe evrei de restul populației lumii elene a fost reticența lor de a se închina zeilor păgâni. Ei s-au închinat unui singur zeu creator, Yahweh. Evreii au fost persecutați pentru credința lor, dar au fost oameni care au devenit adepți ai monoteismului.

Orez. 1. Palestina în secolul I. î.Hr e. ()

În secolul I î.Hr., micul stat Iudeea a devenit provincie a Romei. Regele Irod a domnit acolo. După moartea lui Irod, provincia a fost împărțită în două părți: Galileea a intrat sub stăpânirea fiului lui Irod, Antipa, iar Iudeea a început să fie condusă de guvernatori romani - procuratori. Afaceri interne Evreii erau conduși de Sinhedrin - un consiliu de bătrâni și preoți. În această perioadă, în rândul evreilor s-au răspândit învățăturile fariseilor, care respectau cu strictețe poruncile Vechiului Testament, posteau și se rugau neîncetat.

În acest timp, conform mărturiei a patru evangheliști - Matei, Marcu, Luca și Ioan - Iisus Hristos S-a născut în Galileea. Potrivit legendei, autoritățile romane au anunțat un recensământ al populației, Maria – mama lui Iisus – și soțul ei Iosif au mers în orașul Betleem, dar negăsind loc în niciun hotel, au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o bârlog (un pestera in care ciobanii conduceau vitele noaptea). Aici s-a născut Mântuitorul lumii Iisus Hristos. Un eveniment miraculos a avut loc în momentul nașterii Sale - o stea strălucitoare a apărut pe cer, arătând calea către trei păstori și trei înțelepți care au venit să se închine pruncului. Până la vârsta de 30 de ani, Iisus l-a ajutat pe Iosif în tâmplăria sa, iar după ce a primit botezul de la Ioan Botezătorul (Fig. 2), a pornit să propovăduiască o nouă învățătură. Isus a învățat să facă bine, să nu întoarcă rău cu rău și să nu ofenseze. Oriunde a predicat și a făcut minuni, a câștigat adepți, iar cei mai apropiați doisprezece ucenici ai săi au început să fie numiți apostoli.

Orez. 2. Botezul lui Isus Hristos ()

Cu o săptămână înainte de celebrarea sărbătorii evreiești a Paștelui, Hristos și ucenicii lui au venit la Ierusalim. Oamenii l-au salutat ca pe un rege. Cu toate acestea, nu toată lumea a fost bucuroasă să accepte noua învățătură. Fariseii, care stăteau în Sinhedrin, l-au mituit pe unul dintre discipolii lui Hristos, Iuda, care și-a trădat învățătorul pentru treizeci de arginți. Din ordinul Sinedriului, aprobat de procuratorul roman Pontius Pilat, Iisus Hristos a fost răstignit pe Muntele Golgota. După ce a murit într-o agonie cumplită pe cruce, trupul său a fost dat ucenicilor săi. În a treia zi după execuție, femeile care îl însoțeau pe Hristos au venit la mormânt și au văzut că piatra grea care acoperea intrarea în peșteră fusese rostogolită și un Înger stătea în locul unde zăcea trupul Mântuitorului. Un înger i-a anunțat pe ucenicii lui Hristos despre învierea lui. Timp de patruzeci de zile, Isus S-a arătat ucenicilor Săi, iar în a patruzecea zi S-a înălțat la cer.

Ucenicii lui Hristos, care au primit un har deosebit, au început să răspândească credința creștină în întreaga lume. La Roma a devenit celebru apostolul Pavel, care în timpul vieții lui Hristos nu i-a fost ucenicul. Pavel a fost un persecutor zelos al creștinilor, dar într-o zi Hristos i s-a arătat și i-a reproșat necredința lui. Pavel, după ce a crezut, a mers să predice creștinismul printre păgâni.

Pe lângă predicarea orală, au început să se răspândească lucrări scrise ale autorilor creștini. Baza doctrinei creștine a fost Noul Testament, care includea lucrări precum Evangheliile - Matei, Marcu, Luca și Ioan (Fig. 3); actele și epistolele apostolilor, Apocalipsa scrisă de Ioan Teologul și care povestește despre a doua venire a lui Isus Hristos și Judecata de Apoi.

Orez. 3. Evanghelişti ()

În secolul I d.Hr e. Creștinismul s-a răspândit în tot Imperiul Roman. Creștinii au fost supuși unei persecuții severe pentru predicarea lor despre Dumnezeul Unic. Sub împăratul Nero, ei au fost otrăviți cu animale sălbatice sub împăratul Dioclețian, mii de urmași ai lui Hristos au fost executați. Dar credința creștină a continuat să se răspândească, iar în 313 împăratul Constantin a emis un edict care le permitea creștinilor să-și practice liber religia.

După ce a apărut în lumea antică, creștinismul a determinat istoria ulterioară a multor popoare și state.

Referințe

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Istoria lumii antice. clasa a 5-a. - M.: Educație, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Carte de citire istorie lumea antică. - M.: Educație, 1991.
3. Roma antică. Carte de lectură /Ed. D.P. Kallistova, S.L. Utchenko. - M.: Uchpedgiz, 1953.

1. Zakonbozhiy.ru ().
2. Azbyka.ru ().
3. Wco.ru ().

Teme pentru acasă

1. De unde a apărut credința creștină?
2. Ce a învățat Isus Hristos?
3. De ce au fost prigoniți primii creștini?
4. Cine sunt apostolii?

Este dificil să găsești o religie care să influențeze atât de puternic soarta umanității ca și creștinismul. S-ar părea că apariția creștinismului a fost studiată destul de bine. S-a scris o cantitate nelimitată de material despre asta. În acest domeniu au lucrat autori bisericești, istorici, filozofi și reprezentanți ai criticii biblice. Acest lucru este de înțeles, pentru că vorbeam despre cel mai mare fenomen, sub influența căruia civilizația occidentală modernă a luat de fapt contur. Cu toate acestea, una dintre cele trei religii mondiale deține încă multe secrete.

Apariția

Crearea și dezvoltarea unei noi religii mondiale are o istorie complicată. Apariția creștinismului este învăluită în secrete, legende, presupuneri și presupuneri. Nu se cunosc prea multe despre instaurarea acestei doctrine, care astăzi este mărturisită de un sfert din populația lumii (aproximativ 1,5 miliarde de oameni). Acest lucru poate fi explicat prin faptul că în creștinism, mult mai clar decât în ​​budism sau islam, există un principiu supranatural, credință în care de obicei dă naștere nu numai reverenței, ci și scepticismului. Prin urmare, istoria problemei a fost supusă unor falsificări semnificative de către diverși ideologi.

În plus, apariția creștinismului și răspândirea lui a fost explozivă. Procesul a fost însoțit de luptă activă religioasă, ideologică și politică, care a distorsionat semnificativ adevărul istoric. Litigiile pe această temă continuă până astăzi.

Nașterea Mântuitorului

Apariția și răspândirea creștinismului este asociată cu nașterea, faptele, moartea și învierea unei singure persoane - Isus Hristos. La baza noii religii a fost credința în Mântuitorul divin, a cărui biografie este prezentată în principal în Evanghelii - patru canonice și numeroase apocrife.

Apariția creștinismului este descrisă suficient de detaliat în literatura bisericească. Să încercăm pe scurt să transmitem principalele evenimente consemnate în Evanghelii. Ei susțin că în orașul Nazaret (Galilea), Arhanghelul Gavriil i s-a arătat unei fete simple („fecioare”) Maria și a anunțat nașterea viitoare a unui fiu, dar nu de la un tată pământesc, ci de la Duhul Sfânt (Dumnezeu) .

Maria a dat naștere acestui fiu pe vremea regelui evreu Irod și a împăratului roman Augustus în orașul Betleem, unde a mers împreună cu soțul ei, tâmplarul Iosif, pentru a participa la recensământ. Păstorii, anunțați de îngeri, l-au întâmpinat pe pruncul, care a primit numele Iisus (forma greacă a ebraicului „Yeshua”, care înseamnă „Dumnezeu mântuitorul”, „Dumnezeu mă mântuiește”).

Prin mișcarea stelelor pe cer, înțelepții estici - Magii - au aflat despre acest eveniment. În urma stelei, au găsit o casă și un prunc, în care L-au recunoscut pe Hristos („cel uns”, „mesia”) și i-au oferit daruri. Atunci familia, salvând copilul de regele înnebunit Irod, a plecat în Egipt, întorcându-se și s-a stabilit la Nazaret.

Evangheliile apocrife spun numeroase detalii despre viața lui Isus la acea vreme. Dar Evangheliile canonice reflectă doar un episod din copilăria lui - o călătorie la Ierusalim pentru o vacanță.

Faptele lui Mesia

Crescând, Isus a adoptat experiența tatălui său, a devenit zidar și tâmplar, iar după moartea lui Iosif a hrănit și a avut grijă de familie. Când Isus avea 30 de ani, l-a întâlnit pe Ioan Botezătorul și a fost botezat în râul Iordan. Ulterior, el a adunat 12 ucenici-apostoli („trimiși”) și, umblând cu ei timp de 3,5 ani prin orașele și satele Palestinei, a predicat o religie complet nouă, iubitoare de pace.

În Predica de pe Munte, Isus a fundamentat principiile morale care au devenit baza viziunii asupra lumii noua era. În același timp, a făcut diverse minuni: a umblat pe apă, a înviat morții cu atingerea mâinii (trei astfel de cazuri sunt consemnate în Evanghelii) și i-a vindecat pe bolnavi. De asemenea, putea să potolească o furtună, să transforme apa în vin și să hrănească 5.000 de oameni cu „cinci pâini și doi pești”. Cu toate acestea, Isus trecea printr-o perioadă dificilă. Apariția creștinismului este asociată nu numai cu miracolele, ci și cu suferința pe care a trăit-o mai târziu.

Persecuția lui Isus

Nimeni nu L-a perceput pe Isus ca Mesia, iar familia lui a decis chiar că el „și-a pierdut cumpătul”, adică devenise frenetic. Abia în timpul Schimbării la Față ucenicii lui Isus au înțeles măreția lui. Dar activitățile de predicare ale lui Isus i-au iritat pe marii preoți responsabili de Templul din Ierusalim, care l-au declarat un fals mesia. După Cina cea de Taină, care a avut loc la Ierusalim, Iisus a fost trădat de unul dintre discipolii săi, Iuda, pentru 30 de argint.

Isus, ca orice persoană, pe lângă manifestările divine, a simțit durere și frică, așa că a experimentat „pasiunea” cu angoasă. Prins pe Muntele Măslinilor, a fost condamnat de tribunalul religios evreiesc - Sinedriul - și condamnat la moarte. Sentința a fost confirmată de guvernatorul Romei, Ponțiu Pilat. În timpul împăratului roman Tiberius, Hristos a fost supus martiriului - răstignire. În același timp, s-au întâmplat din nou minuni: au trecut cutremure, soarele s-a întunecat și, potrivit legendei, „s-au deschis sicriele” - unii dintre morți au înviat.

Înviere

Isus a fost îngropat, dar a treia zi a înviat și s-a arătat curând ucenicilor. Potrivit canoanelor, el s-a înălțat la cer pe un nor, promițând că se va întoarce mai târziu pentru a învia morții, pentru a condamna acțiunile tuturor la Judecata de Apoi, pentru a arunca pe păcătoși în iad la chinurile veșnice și pentru a-i ridica pe cei drepți la viața veșnică. în Ierusalimul „muntos”, Împărăția cerească a lui Dumnezeu. Putem spune că din acest moment începe o poveste uimitoare - apariția creștinismului. Apostolii credincioși au răspândit noua învățătură în Asia Mică, în Marea Mediterană și în alte regiuni.

Ziua de întemeiere a Bisericii a fost sărbătorirea coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor la 10 zile după Înălțare, datorită căreia apostolii au avut ocazia să propovăduiască o nouă învățătură în toate părțile Imperiului Roman.

Secretele istoriei

Nu se știe cu certitudine cum a apărut și dezvoltarea creștinismului într-un stadiu incipient. Știm despre ce au spus autorii Evangheliilor - apostolii. Dar Evangheliile diferă, și semnificativ, în ceea ce privește interpretarea chipului lui Hristos. În Ioan, Isus este Dumnezeu în formă umană, natura divină este subliniată de autor în toate felurile posibile, iar Matei, Marcu și Luca i-au atribuit lui Hristos calitățile unei persoane obișnuite.

Evangheliile existente sunt scrise în greacă, o limbă comună în lumea elenistică, în timp ce adevăratul Isus și primii săi discipoli (iudeo-creștini) au trăit și au funcționat într-un mediu cultural diferit, comunicând în aramaică, o limbă comună în Palestina și Mijlociu. Orientul. Din păcate, nu a supraviețuit niciun document creștin în aramaică, deși autorii creștini timpurii menționează Evangheliile scrise în această limbă.

După înălțarea lui Isus, scânteile noii religii păreau să dispară, din moment ce nu existau predicatori educați printre adepții săi. De fapt, s-a întâmplat să se înființeze o nouă credință pe întreaga planetă. Potrivit concepțiilor bisericești, apariția creștinismului se datorează faptului că omenirea, retrăgându-se de Dumnezeu și purtată de iluzia dominației asupra forțelor naturii cu ajutorul magiei, a căutat totuși calea către Dumnezeu. Societatea, după ce a trecut printr-o cale dificilă, s-a „coaptă” până la recunoașterea unui singur creator. Oamenii de știință au încercat, de asemenea, să explice răspândirea asemănătoare avalanșelor a noii religii.

Condiții preliminare pentru apariția unei noi religii

Teologii și oamenii de știință s-au luptat de 2000 de ani pentru răspândirea fenomenală și rapidă a unei noi religii, încercând să descopere aceste motive. Apariția creștinismului, conform surselor antice, a fost înregistrată în provinciile Asia Mică ale Imperiului Roman și chiar în Roma. Acest fenomen s-a datorat mai multor factori istorici:

• Intensificarea exploatării popoarelor subjugate și înrobite de Roma.
• Înfrângerile rebelilor sclavi.
• Criza religiilor politeiste în Roma Antică.
• Nevoia socială pentru o nouă religie.

Credințele, ideile și principiile etice ale creștinismului au apărut pe baza unor relații sociale. În primele secole d.Hr., romanii și-au încheiat cucerirea Mediteranei. Subjugând state și popoare, Roma le-a distrus în același timp independența și originalitatea vieții sociale. Apropo, în această privință, apariția creștinismului și a islamului sunt oarecum similare. Doar dezvoltarea a două religii mondiale a avut loc pe medii istorice diferite.

La începutul secolului I, Palestina a devenit și o provincie a Imperiului Roman. Incluzându-l în imperiu mondial a dus la integrarea gândirii religioase și filozofice evreiești din gândirea greco-romană. La aceasta au contribuit și numeroase comunități ale diasporei evreiești din diferite părți ale imperiului.

De ce o nouă religie s-a răspândit în timp record

O serie de cercetători consideră că apariția creștinismului este un miracol istoric: prea mulți factori au coincis pentru răspândirea rapidă, „explozivă” a unei noi învățături. De fapt, a fost de mare importanță faptul că această mișcare a absorbit un material ideologic larg și eficient, care i-a servit să-și formeze propria doctrină și cult.

Creștinismul ca religie mondială s-a dezvoltat treptat sub influența diferitelor mișcări și credințe din estul Mediteranei și din Asia de Vest. Ideile au fost extrase din surse religioase, literare și filozofice. Acest:

• mesianismul evreiesc.
• sectarismul evreiesc.
• Sincretismul elenistic.
• Religii și culte orientale.
• Culte populare romane.
• Cultul împăratului.
• Misticism.
• Idei filozofice.

Fuziunea dintre filozofie și religie

Filosofia – scepticismul, epicureismul, cinismul și stoicismul – a avut un rol semnificativ în apariția creștinismului. „Platonismul de mijloc” al lui Philon din Alexandria a avut și el o influență notabilă. Teolog evreu, a intrat de fapt în slujba împăratului roman. Printr-o interpretare alegorică a Bibliei, Philo a căutat să îmbine monoteismul religiei iudaice (credința într-un singur zeu) și elementele filozofiei greco-romane.

Învățăturile morale ale filozofului și scriitorului stoic roman Seneca nu au fost mai puțin influente. El a văzut viața pământească ca un preludiu al renașterii în lumea cealaltă. Seneca considera ca principalul lucru pentru o persoană să fie dobândirea libertății sufletești prin conștientizarea necesității divine. Acesta este motivul pentru care savanții de mai târziu l-au numit pe Seneca „unchiul” creștinismului.

Problemă cu întâlnirile

Apariția creștinismului este indisolubil legată de problema întâlnirii evenimentelor. Un fapt incontestabil este că a apărut în Imperiul Roman la răsturnarea erei noastre. Dar când anume? Și unde în imperiul grandios care acoperea întreaga Mediterană, o parte semnificativă a Europei și Asia Mică?

Conform interpretării tradiționale, originea postulatelor de bază datează din anii activității de predicare a lui Isus (30-33 d.Hr.). Savanții sunt parțial de acord cu acest lucru, dar adaugă că crezul a fost compilat după executarea lui Isus. Mai mult, dintre cei patru autori recunoscuți canonic ai Noului Testament, numai Matei și Ioan au fost ucenici ai lui Isus Hristos, au fost martori la evenimente, adică au fost în contact cu sursa directă a învățăturii.

Alții (Mark și Luca) au primit deja o parte din informații indirect. Este evident că formarea doctrinei s-a extins în timp. Este firesc. La urma urmei, după „explozia revoluționară de idei” din timpul lui Hristos, a început un proces evolutiv de asimilare și dezvoltare a acestor idei de către discipolii săi, care au dat învățăturii o formă completată. Acest lucru se observă atunci când se analizează Noul Testament, a cărui scriere a continuat până la sfârșitul secolului I. Adevărat, există încă diferite datări ale cărților: tradiția creștină limitează scrierea textelor sacre la o perioadă de 2-3 decenii după moartea lui Isus, iar unii cercetători extind acest proces până la mijlocul secolului al II-lea.

Din punct de vedere istoric, se știe că învățăturile lui Hristos s-au răspândit în Europa de Est în secolul al IX-lea. Noua ideologie a venit la Rus nu dintr-un singur centru, ci prin diferite canale:

• din regiunea Mării Negre (Bizanţ, Chersonesus);
• din cauza Mării Varangiei (Baltice);
• de-a lungul Dunării.

Arheologii mărturisesc că anumite grupuri de ruși au fost botezate deja în secolul al IX-lea, și nu în secolul al X-lea, când Vladimir a botezat oamenii din Kiev în râu. Anterior, Kievul a fost botezat Chersonese - o colonie greacă din Crimeea, cu care slavii au menținut legături strânse. Contactele popoarelor slave cu populația din vechiul Tauris s-au extins constant odată cu dezvoltarea relațiilor economice. Populația a participat constant nu numai la viața materială, ci și la viața spirituală a coloniilor, unde primii exilați - creștinii - au fost trimiși în exil.

De asemenea, posibili intermediari în pătrunderea religiei în ținuturile slave de est ar putea fi goții, deplasându-se de la țărmurile Mării Baltice la Marea Neagră. Printre acestea, în secolul al IV-lea, creștinismul sub formă de arianism a fost răspândit de episcopul Ulfilas, care a tradus Biblia în gotică. Lingvistul bulgar V. Georgiev sugerează că cuvintele proto-slave „biserică”, „cruce”, „Domn” au fost probabil moștenite din limba gotică.

A treia cale este calea Dunării, care este asociată cu iluminatorii Chiril și Metodie. Laitmotivul principal al învățăturii lui Chiril și Metodie a fost sinteza realizărilor creștinismului oriental și occidental pe baza culturii proto-slave. Iluminatorii au creat alfabetul slav original și au tradus texte liturgice și canonice. Adică Chiril și Metodie au pus bazele organizației bisericești din pământurile noastre.

Data oficială a botezului Rusului este considerată a fi 988, când prințul Vladimir I Sviatoslavovici i-a botezat în masă pe locuitorii Kievului.

Concluzie

Apariția creștinismului nu poate fi descrisă pe scurt. Prea multe mistere istorice, dispute religioase și filozofice gravitează în jurul acestei probleme. Totuși, mai importantă este ideea pe care o transmite această învățătură: filantropia, compasiunea, ajutorul aproapelui, condamnarea faptelor rușinoase. Nu contează cum s-a născut o nouă religie, important este ceea ce a adus ea în lumea noastră: credință, speranță, iubire.