Prezentare pe tema „Religia slavilor estici”. Religia slavilor răsăriteni Prezentare ritualuri și credințe ale slavilor răsăriteni

Slide 2

Religia care a existat printre diferitele popoare înainte ca acestea să adopte creștinismul sau islamul se numește păgânism. Religia era complexă, variată și avea obiceiuri elaborate. Slavii estici

. Originile sale se întorc până la credințele antice indo-europene și chiar mai departe din timpurile paleolitice. Acolo, în adâncul antichității, au apărut ideile omului despre forțele supranaturale care îi controlează destinul, despre relația sa cu natura și relația ei cu omul, despre locul său în lumea din jurul său. Slavii răsăriteni erau păgâni, adică se închinau zeilor.

Slide 3

Originea slavilor

Slavii credeau în descendența lor dintr-un anumit strămoș. De exemplu, unele triburi considerau Lupul drept strămoșul lor. Era considerat un puternic protector al tribului, un devorator de spirite rele. În timpul solstițiului de iarnă, toți bărbații din aceste triburi, conduși de preoți păgâni, purtau piei de lup (dlaks), care simbolizează transformarea în lupi. Au cerut strămoșului animal putere și înțelepciune. Mai târziu, odată cu apariția creștinismului, cuvântul „lup-vârcolac”, adică îmbrăcat în piele de animal, a început să fie numit vârcolac rău.

Slide 4

Zei și zeițe

Ca și alte popoare antice, precum grecii antici în special, slavii au populat lumea cu o varietate de zei și zeițe. Printre ei se aflau principalii si cei secundari, cei puternici, cei atotputernici si cei slabi, cei jucausi, cei rai si cei buni.

Slide 5

În fruntea zeităților slave se afla marele Svarog - zeul universului, al cerului și al focului ceresc, care amintește de vechiul Zeus grecesc. Conform credințelor vechilor slavi, el a spart cerul cu raze și săgeți. Cândva, Svarog a aruncat din cer cleștele de fierar la pământ, iar de atunci oamenii au învățat să forjeze fier. El este patronul fierarilor. El însuși a fost prezentat ca un fierar tânăr și puternic. Fiii săi - Svarozhichi - soarele și focul, erau purtători de lumină și căldură.

Slide 6

Zeul soarelui Dazhdbog era foarte venerat de slavi. Nu degeaba autorul „Povestea campaniei lui Igor” i-a numit pe slavi „nepoții lui Dazhdboz”. Este fiul lui Svarog, personificând soarele. În fiecare dimineață, el iese cu un car tras de cai albi care suflă foc. Surorile lui - Morning Dawn și Evening Dawn - conduc pe rând caii lui Dazhdbog afară și îi aduc în grajd. A avut doi servitori care au împrăștiat norii și și-au curățat fața cu ajutorul ploii.

Slavii s-au rugat lui Rod și femeilor în travaliu - zeul și zeițele fertilității. Acest cult era asociat cu activitățile agricole ale populației și, prin urmare, era deosebit de popular. Rod este creatorul tuturor lucrurilor, el a „insuflat” viața oamenilor. Când o familie dorea să aibă copii, pentru Rod i se pregătea un sacrificiu special - terci, brânză, pâine și o băutură dulce preparată cu miere. După ce a gustat acest tratament, Rod ar fi trimis fecioarele care l-au slujit cu credință - Rozhanitsa - să ajute oamenii, care ar fi trebuit să aibă grijă de urmași.

Slide 8

Zeul Veles era venerat de slavi ca patronul creșterii vitelor; Se credea că promovează îmbogățirea. În secolul al X-lea, prinții au jurat pe numele de Veles și pe tratatele lor cu monarhii bizantini. Sărbătoarea lui Veles a fost sărbătorită la începutul lunii ianuarie. Pentru Veles-ul zilei, prăjiturile speciale au fost coapte în formă de animale de companie. Oamenii s-au îmbrăcat în măști de animale și au îmbrăcat haine din piele de oaie.

Slide 9

Stribog, conform concepțiilor lor, comanda vânturile, la fel ca anticul grec grec Eolus.

Slide 10

Yarilo este zeul soarelui. El a personificat primavara, natura trezindu-se din hibernarea iernii. Yarilo a fost prezentat slavilor ca un tânăr călare prin câmpuri pe un cal alb: unde călărea Yarilo avea să crească o recoltă bogată.

Slide 11

Singura divinitate feminină majoră dintre slavi a fost Makosh, care a personificat nașterea tuturor viețuitoarelor și a fost patrona părții feminine a gospodăriei.

Slide 12

De-a lungul timpului, pe măsură ce prinți, guvernatori, echipe au început să apară în viața publică a slavilor și începutul marilor campanii militare, în care a jucat talentul tânăr al statului în curs de dezvoltare, zeul fulgerului și al tunetului Perun, care a devenit apoi principala zeitate cerească, din ce în ce mai mult în prim-plan printre slavi, se îmbină cu Svarog, Rod ca zei mai vechi. Acest lucru nu se întâmplă întâmplător: Perun era un zeu al cărui cult s-a născut într-un mediu princiar, druzhina. Dacă soarele răsare și apune, vântul sufla și apoi se stingea, fertilitatea solului, manifestată viguros primăvara și vara, se pierdea toamna și dispărea iarna, atunci fulgerul nu și-a pierdut niciodată puterea în ochii slavilor. . Ea nu a fost supusă altor elemente, nu s-a născut dintr-un alt început. Perun - fulger, cea mai înaltă zeitate era invincibilă. Prin secolul al IX-lea. a devenit zeul principal al slavilor răsăriteni.

Slide 13

Slavii nu aveau o clasă specială de preoți. Dar ei credeau că există oameni care puteau comunica cu zeii, să facă vrăji și să prezică viitorul. Astfel de oameni erau numiți vrăjitori, magicieni.

Slide 14

Spiritele rele și bune

Dar ideile păgâne nu se limitau la zeii principali. Lumea era locuită și de alte ființe supranaturale. Multe dintre ele au fost asociate cu ideea existenței unei vieți de apoi. De acolo au venit spiritele rele - ghouls - la oameni.

Iar spiritele bune care protejează oamenii au fost beregins. Slavii au căutat să se protejeze de spiritele rele cu vrăji, amulete și așa-numitele „amulete”. Slide 15 Un spiriduș și o Baba Yaga trăiau în pădure în adâncurile fiecărui lac sau râu, potrivit slavilor, acolo trăia un siren, iar sirenele trăiau lângă apă. Slavii credeau că acestea sunt sufletele morților care ieșeau primăvara pentru a se bucura de natură.

Numele „sirenă” provine de la cuvântul „blond”, care înseamnă

Limba veche slavă

„ușoară”, „curată”. Habitatul sirenelor a fost asociat cu apropierea corpurilor de apă - râuri, lacuri, care erau considerate calea către lumea interlopă. De-a lungul acestei căi navigabile, sirenele au venit pe pământ și au trăit pe pământ.

Vodyanoy – spiritul râurilor și al lacurilor. Slavii credeau că râdea tare și bătea din palme pentru a intimida oamenii. El putea imita vorbirea oamenilor sau a animalelor (a țipat, a zguduit, a gemut, a urlat, a behăit etc.). Îi plăcea să atragă călătorii la palatul său subacvatic. Arăta așa: pe fața lui plinuță erau ochi de cărbune roșu aprins, o coadă de pește, corpul îi era acoperit cu solzi negri și noroi, iar în loc de mâini erau labe palme. Ei credeau că sirenul are capacitatea de a se transforma și s-a transformat într-un buștean, un pește, un porc, o vaca sau un câine. Îi plăcea să călărească un somn, pe care l-a poreclit pentru asta „calul diavolului”. Și-a ales un loc de reședință adânc, îi plăcea să se stabilească sub mori, iar un morar care era prietenul lui a sacrificat anual un porc apărătorului.

Slide 18

Slavii credeau că fiecare casă se afla sub protecția unui brownie, care era identificat cu spiritul strămoșului, strămoșului sau schur, chur. Când o persoană credea că este amenințată de spirite rele, și-a chemat patronul - brownie, chur - să-l protejeze și a spus: „Ține-te departe de mine, ține-te departe de mine!”

Slide 19

Amulete, amulete

Pentru a se proteja de mânia zeităților și a spiritelor rele, a forțelor malefice și a ochiului rău, slavii au venit cu diverse amulete - obiecte care se presupune că i-au salvat de la nenorocire și i-au ferit de vrăjitorie. Fiecare persoană, fie că este copil sau adult, a avut întotdeauna cu el amulete sub formă de gheară de urs, dinte de lup sau colț de mistreț. Acasă, o figurină cu un brownie sculptat din lemn a fost plasată într-un loc proeminent pentru a proteja liniștea, a păzi casa de hoți și a o proteja de foc. Makosh a fost mijlocitorul femeilor și, prin urmare, multe femei slave purtau o imagine a acestei zeități pe gât sau pe piept. Tot felul de semne și modele de pe obiecte ar putea fi amulete viata de zi cu ziși utilizarea de zi cu zi: pe o lingură, pe un pieptene, pe mânerul unui cuțit sau al unui ulcior. Erau și amulete pe haine, cuverturi de pat, prosoape și eșarfe: broderii colorate deosebite sau un desen frumos pe țesătură. Slavii și-au pus mari speranțe în puterea protectoare a cuvântului. Pronunțând vrăji prețuite, care erau ținute în mare secret, și recurgând uneori la blesteme grosolane, oamenii antici doreau să alunge necazurile, să sperie inamicul, să învingă boala și să nu cedeze fricii.

Slide 20

Întreaga viață a unui slav a fost legată de lumea creaturilor supranaturale, în spatele căreia stăteau forțele naturii. Era o lume fantastică și poetică. A făcut parte din viața de zi cu zi a fiecărei familii slave.

Slide 21

Sărbători Anul Nou

Deja în ajunul Anului Nou (și anul printre vechii slavi a început, ca și acum, la 1 ianuarie, conform unor surse la 1 decembrie, 1 martie), iar apoi soarele s-a transformat în primăvară, sărbătoarea începu Kolyada. Mai întâi, luminile din case s-au stins, iar apoi oamenii au făcut un nou foc prin frecare, au aprins lumânări și vetre, au glorificat începutul unei noi vieți pentru soare, s-au întrebat de soarta lor și au făcut sacrificii.

Slide 22

carnaval

O altă sărbătoare majoră, care coincide cu fenomenele naturale, a fost sărbătorită în martie. Era ziua echinocțiului de primăvară. Slavii au glorificat soarele, au celebrat renașterea naturii, apariția primăverii. Au ars o efigie a iernii, a frigului, a morții; Maslenitsa a început cu clătitele sale asemănătoare cu un cerc solar, festivități, plimbări cu sania și au avut loc diverse evenimente distractive.

Slide 23

Zi vie

Pe 1-2 mai, slavii au adunat mesteacăni tineri cu panglici, și-au împodobit casele cu ramuri cu frunze proaspăt înflorite, l-au glorificat din nou pe zeul soarelui și au sărbătorit apariția primilor lăstari de primăvară.

Slide 24

Ivan Kupala

Pe 24 iunie - ziua solstițiului de vară - a fost sărbătorit Ivan Kupala, care era zeitatea abundenței și a fructelor pământești. Secerișul era copt, iar oamenii se rugau ca zeii să le trimită ploaie. În această zi, au fost culese ierburi, cărora li s-a atribuit puteri miraculoase; s-a scăldat în râu și a crezut că vindecă bolile; Au sacrificat un cocoș alb - o pasăre care salută zorii, plăcută Soarelui. În ajunul acestei zile, potrivit slavilor, sirenele au venit la țărm de pe apă - a început „săptămâna sirenelor”. În aceste zile, fetele dansau în cerc și aruncau coroane de flori în râuri. Cele mai multe fete frumoase Le-au împletit cu ramuri verzi și au turnat apă peste ele, de parcă ar fi chemat ploaia mult așteptată la pământ.

Noaptea s-au aprins focuri de tabără din Kupala, peste care săreau tineri și femei, ceea ce însemna un ritual de purificare, care era, parcă, ajutat de focul sacru.

În nopțile Kupala, avea loc așa-numita „răpire de fete”, când tinerii conspirau și mirele lua mireasa de pe vatră.

Slide 25

Slide 26 Ritualuri; Rămășițele unui cal de război, arme și bijuterii au fost plasate în mormântul războinicului. Viața a continuat, potrivit slavilor, dincolo de mormânt. Apoi s-a turnat peste mormânt o movilă înaltă și s-a săvârșit un praznic de înmormântare păgână: rudele și asociații l-au pomenit pe răposat. În cadrul tristului sărbătoare, în cinstea lui s-au ținut și concursuri militare. Aceste ritualuri, desigur, priveau doar liderii tribali.

Slide 27

Credințele și obiceiurile păgâne s-au păstrat în rândul slavilor orientali mult timp chiar și după adoptarea creștinismului, împletit cu sărbători și ritualuri creștine timp de multe secole.

Vizualizați toate diapozitivele

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați-vă un cont ( cont) Google și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Păgânismul slavilor răsăriteni

Religia care a existat printre diferitele popoare înainte ca acestea să adopte creștinismul sau islamul se numește păgânism. Religia slavilor răsăriteni era complexă, variată, cu obiceiuri detaliate. Originile sale se întorc până la credințele antice indo-europene și chiar mai departe din timpurile paleolitice. Acolo, în adâncul antichității, au apărut ideile omului despre forțele supranaturale care îi controlează destinul, despre relația sa cu natura și relația ei cu omul, despre locul său în lumea din jurul său. Slavii răsăriteni erau păgâni, adică se închinau zeilor.

Originea slavilor Slavii credeau în descendența lor dintr-un anumit strămoș. De exemplu, unele triburi considerau că Lupul este strămoșul lor. Era considerat un puternic protector al tribului, un devorator de spirite rele. În timpul solstițiului de iarnă, toți bărbații din aceste triburi, conduși de preoți păgâni, purtau piei de lup (dlaks), care simbolizează transformarea în lupi. Au cerut strămoșului animal putere și înțelepciune. Mai târziu, odată cu apariția creștinismului, cuvântul „lup-vârcolac”, adică îmbrăcat în piele de animal, a început să fie numit vârcolac rău.

Zei și zeițe Ca și alte popoare antice, cum ar fi grecii antici, slavii au populat lumea cu o varietate de zei și zeițe. Printre ei se aflau principalii si cei secundari, cei puternici, cei atotputernici si cei slabi, cei jucausi, cei rai si cei buni.

Slide 5

Slide 6

Stribog, conform concepțiilor lor, comanda vânturile, la fel ca anticul grec grec Eolus.

Singura divinitate feminină majoră dintre slavi a fost Makosh, care a personificat nașterea tuturor viețuitoarelor și a fost patrona părții feminine a gospodăriei.

Slavii nu au construit temple pentru a-și venera zeii. Ei își îndeplineau ritualurile în crângurile sacre, lângă stejari sacri, unde erau statui de lemn și uneori de piatră ale zeilor păgâni - idoli. Pentru a liniști un zeu supărat sau pentru a-i câștiga mila, i-au fost sacrificate animale și, în cazuri deosebit de importante, chiar și oameni. Slavii nu aveau o clasă specială de preoți. Dar ei credeau că există oameni care puteau comunica cu zeii, să facă vrăji și să prezică viitorul. Astfel de oameni erau numiți vrăjitori, magicieni.

Spiritele rele și bune Dar ideile păgâne nu se limitau la zeii principali. Lumea era locuită și de alte ființe supranaturale. Multe dintre ele au fost asociate cu ideea existenței unei vieți de apoi. De acolo au venit spiritele rele - ghouls - la oameni. Iar spiritele bune care protejează oamenii au fost beregins. Slavii au căutat să se protejeze de spiritele rele cu vrăji, amulete și așa-numitele „amulete”.

Un spiriduș și o Baba Yaga trăiau în pădure în adâncurile fiecărui lac sau râu, potrivit slavilor, acolo trăia un siren, iar sirenele trăiau lângă apă. Slavii credeau că acestea sunt sufletele morților care ieșeau primăvara pentru a se bucura de natură. Numele „sirenă” provine de la cuvântul „blond”, care înseamnă „lumină”, „pură” în limba slavă veche. Habitatul sirenelor a fost asociat cu apropierea corpurilor de apă - râuri, lacuri, care erau considerate calea către lumea interlopă. De-a lungul acestei căi navigabile, sirenele au venit pe pământ și au trăit pe pământ.

Limba veche slavă

Amulete, amulete Pentru a se proteja de mânia zeităților și a spiritelor rele, a forțelor malefice și a ochiului rău, slavii au venit cu diverse amulete - obiecte care se presupune că i-au salvat de nenorocire și i-au ferit de vrăjitorie. Fiecare persoană, fie că este copil sau adult, a avut întotdeauna cu el amulete sub formă de gheară de urs, dinte de lup sau colț de mistreț. Acasă, o figurină cu un brownie sculptat din lemn a fost plasată într-un loc proeminent pentru a proteja liniștea, a păzi casa de hoți și a o proteja de foc. Makosh a fost mijlocitorul femeilor și, prin urmare, multe femei slave purtau o imagine a acestei zeități pe gât sau pe piept. Farmecele ar putea fi tot felul de semne și modele pe obiecte de zi cu zi: pe o lingură, pe un pieptene, pe mânerul unui cuțit sau al unui ulcior. Erau și amulete pe haine, cuverturi de pat, prosoape și eșarfe: broderii colorate deosebite sau un desen frumos pe țesătură. Slavii și-au pus mari speranțe în puterea protectoare a cuvântului. Pronunțând vrăji prețuite, care erau ținute în mare secret, și recurgând uneori la blesteme grosolane, oamenii antici doreau să alunge necazurile, să sperie inamicul, să învingă boala și să nu cedeze fricii.

Sărbători Anul Nou Deja în ajunul Anului Nou (și anul printre vechii slavi a început, ca și acum, la 1 ianuarie, conform unor surse la 1 decembrie, 1 martie), iar apoi soarele s-a transformat în primăvară, sărbătoarea începu Kolyada. Mai întâi, luminile din case s-au stins, iar apoi oamenii au făcut un nou foc prin frecare, au aprins lumânări și vetre, au glorificat începutul unei noi vieți pentru soare, s-au întrebat de soarta lor și au făcut sacrificii.

Maslenitsa O altă sărbătoare majoră, care coincide cu fenomenele naturale, a fost sărbătorită în martie. Era ziua echinocțiului de primăvară. Slavii au glorificat soarele, au celebrat renașterea naturii, apariția primăverii. Au ars o efigie a iernii, a frigului, a morții; Maslenitsa a început cu clătitele sale asemănătoare cu un cerc solar, festivități, plimbări cu sania și au avut loc diverse evenimente distractive.

Ziua vieții În perioada 1-2 mai, slavii au adunat mesteacăni tineri cu panglici, și-au decorat casele cu ramuri cu frunze proaspăt înflorite, au glorificat din nou zeul soarelui și au sărbătorit apariția primilor lăstari de primăvară.

Ivan Kupala Pe 24 iunie - ziua solstițiului de vară - au sărbătorit Ivan Kupala, care era zeitatea abundenței și a fructelor pământești. Secerișul era copt, iar oamenii se rugau ca zeii să le trimită ploaie. În această zi, au fost culese ierburi, cărora li s-au atribuit puteri miraculoase; s-a scăldat în râu și a crezut că vindecă bolile; Au sacrificat un cocoș alb - o pasăre care salută zorii, plăcută Soarelui. În ajunul acestei zile, potrivit slavilor, sirenele au venit la țărm de pe apă - a început „săptămâna sirenelor”. În aceste zile, fetele dansau în cerc și aruncau coroane de flori în râuri. Cele mai frumoase fete erau învelite în crengi verzi și stropite cu apă, parcă chemau ploaia mult așteptată la pământ. Noaptea s-au aprins focuri de tabără din Kupala, peste care săreau tineri și femei, ceea ce însemna un ritual de purificare, care era, parcă, ajutat de focul sacru. În nopțile Kupala, avea loc așa-numita „răpire de fete”, când tinerii conspirau și mirele lua mireasa de pe vatră.

Ritualuri Nașterile, nunțile și înmormântările au fost însoțite de ritualuri religioase complexe. Astfel, se știe că obiceiul funerar al slavilor de est să îngroape împreună cu cenușa unei persoane (slavii și-au ars morții pe rug, punându-i mai întâi în bărci de lemn; asta însemna că persoana a navigat în regatul subteran) unul dintre soțiile sale, asupra cărora a fost comisă o crimă rituală; Rămășițele unui cal de război, arme și bijuterii au fost plasate în mormântul războinicului. Viața a continuat, potrivit slavilor, dincolo de mormânt. Apoi s-a turnat peste mormânt o movilă înaltă și s-a săvârșit un praznic de înmormântare păgână: rudele și asociații l-au pomenit pe răposat. În cadrul tristului sărbătoare, în cinstea lui s-au ținut și concursuri militare. Aceste ritualuri, desigur, priveau doar liderii tribali.

Clasă: 10

Scop: continuarea cunoașterii studenților cu viața slavilor estici, aprofundarea cunoștințelor despre religia slavilor estici, panteonul zeilor și sărbătorile păgâne.

caracterizați principalele trăsături ale credințelor slavilor răsăriteni;
promovarea respectului pentru istoria Rusiei;
contribuie la formarea la școlari a unei atitudini emoționale și personale față de comorile istoriei și culturii mondiale;
promovarea interesului pentru dobândirea de noi cunoștințe prin utilizarea surselor suplimentare (enciclopedii, ficțiune, documente).

Tipul de lecție: învățarea de materiale noi

Concepte de bază: păgânism, panteon al zeilor, politeism, templu, magicieni.

Echipament pentru lecție: computer, proiector, manual editat de A.N Saharov „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVI-lea”, documente:

Solovyov S.M.„Opere” în 18 volume. M.1988–1991, volumul 1, cartea 1, pp. 108–109 „Păgânismul slavilor”.
Karamzin N.M. din „Istoria statului rus”. – M.: Carte, 1988. Volumul 1.

Sarcina de conducere : pregătiți un scurt mesaj despre celebrele sărbători și obiceiuri ortodoxe care sunt asociate cu acestea, dar sunt de origine păgână (Ziua Verii – Ziua Scăierii, Ziua Profetului Ilie, Mântuitorul – Miere, Măr, Nucă), imagini și ritualuri ale celor mai vechi slavi sărbători - Maslenitsa, Anul Nou, ciclul Yuletide.

Plan de lucru:

păgânismul rusesc
Panteonul princiar al zeilor
Motivele eșecului reformei păgâne a principelui Vladimir
Consolidarea materialului nou în lecție

Progresul lecției

1. Discursul de deschidere al profesorului

Prezentarea elevilor în subiectul lecției, scopurile și obiectivele învățării materialelor noi.

Credința popoarelor antice care locuiau teritorii vaste în Europa de Est - slavii - era păgână. Nu existau idei comune despre zei pentru întreaga lume slavă: deoarece triburile slave din vremurile precreștine nu aveau un singur stat, nu erau unite în credințe. De aceea zei slavi nu sunt legate. Fiecare trib slav s-a rugat propriilor zei. Slavii păgâni s-au închinat elementelor și au făcut sacrificii zeităților care locuiau tot ce le înconjura.

Întrebare pentru clasă: Ce este păgânismul?

Intrare de caiet: „Păgânismul (din slavona bisericească „păgâni” - popoare, străini) este o denumire pentru religiile politeiste necreștine.

Politeismul este politeism.

Păgânismul presupune o viziune ciclică asupra lumii: vară - toamnă - iarnă - primăvară. Sufletul trece de la un trup la altul. Natura este eternă. Sufletul uman este etern. Lumea este locuită de spirite.

Elevilor li se prezintă un tabel cu semnificația principalilor zei păgâni ai slavilor antici:

Principalele zeități slave (în comparație cu altele)

Numele zeilor	Sens	Analog grecesc antic	Analog roman antic
Svarog	Dumnezeul Raiului	Uranus, Hera	Juno
Dazhbog	Dumnezeule Soarelui	Helios	Sare
Stribog	Dumnezeule vântului	Boreas, Noth, Zephyr
Perun	Zeul tunetului, fulgerul	Zeus, Ares	Jupiter, Marte
Veles	Zeul vitelor	Artemis, Pan	Diana, Mercur
Yarilo	Zeul primăverii (Soarele)
Kupala	Zeița verii
Mokosh	Mama Pământului Brânzei	Hestia	Vesta

Principala diferență dintre păgânismul slav și păgânismul antic sau scandinav: conform ideilor slave, nici un singur zeu nu era principalul dintre alții, conducătorul zeilor, precum Zeus sau Jupiter.

Astăzi ne vom familiariza cu panteonul zeilor slavi. Cuvântul „panteon” în acest caz înseamnă o listă de zei slavi.

Lucrul cu diapozitive: caracteristici și ilustrații ale zeilor slavi.

Slide 1–2 Introducere
Slide 3 Perun - zeul tunetului și al fulgerului
Slide 4. Rod - Dumnezeu tatăl
Slide 5. Stribog – zeul vântului, al furtunii și al războiului
Slide 6. Zeități solare – Dazhdbog și Semargl
Slide 7 Makosh - mama brânzei, pământul
Slide 8. Veles - zeul tuturor Rusiei
Slide 9. Zeitățile inferioare sunt spiridușul și sirenul
Slide 10. Patronii casei - brownie și bannik
Slide 11. Eroi mitologici

Mesaje ale studenților despre zei și zeități mai mici. ( Anexa 1) .

Lucrul cu documentele (fotocopiile documentelor sunt pe birouri) ( Anexa 2)

Temă de clasă: În cartea de lucru, folosiți argumente și fapte pentru a demonstra că credințele slavilor erau păgâne. Prezentați răspunsul sub forma unui tabel.

Întrebare pentru clasă: De ce slavii estici nu s-au ridicat la nivelul civilizației în același timp cu slavii sudici?

Scrieți concluziile în caiet

Slavii răsăriteni au rămas păgâni, pentru că
trăit departe de regiunile în care s-au răspândit religiile lumii.
Slavii de Est au stabilit nu teritorii civilizate, ci pământurile triburilor primitive.
Numai în partea de sud a lumii est-slave au existat condiții favorabile pentru tranziția la agricultură - baza tranziției la civilizație.

Abia în secolul al IX-lea au început să apară trăsături pe pământurile slavilor estici care au distrus sistemul tribal primitiv.

Sistemul de culte al slavilor păgâni

Încă din cele mai vechi timpuri, locul rugăciunii era munții, în special cei „cheli”, adică. cu un vârf fără copaci În vârful dealului se afla un templu – un loc unde stătea o picătură – un idol. În jurul templului se afla un meterez în formă de potcoavă, pe deasupra căruia ardeau kradas - focuri de tabără sacre. Al doilea meterez era limita exterioară a sanctuarului. Spațiul dintre cele două arbori a fost numit trebishche - acolo ei „consumau”, adică. a mâncat hrană de sacrificiu.

Preoții păgâni - Magii - făceau ritualuri în sanctuare, făceau idoli și obiecte sacre; Folosind vrăji magice, au cerut zeilor o recoltă bogată.

Reforma păgână a prințului Vladimir.

Imediat după venirea la putere la Kiev, Vladimir a încercat reforma păgână, ordonând ca idolii celor șase zeități care formau panteonul de stat să fie plasați lângă palatul său. Acești zei „principali”, potrivit Marelui Duce, erau Perun, Dazhbog, Stribog, Khors (calul soarelui), Mokosh și Simargl (adică necunoscut). Cu toate acestea, încercarea de a reforma păgânismul a eșuat: oamenii nu s-au putut obișnui cu noile roluri ale vechilor zei și în Credința monoteistă a popoarelor vecine a pătruns din ce în ce mai larg.

Consolidarea materialului studiat.

Test despre păgânism. ( Anexa 3)
Cercul magic - găsiți numele zeilor (foaia cu sarcina pe masa tuturor) ( Anexa 4)
Cuvinte încrucișate ( Anexa 5)
Sarcini de testare ( Anexa 6)

Rezumând lecția:

Ce concluzii se pot trage despre ocupațiile slavilor estici, structura lor socială, cunoașterea credințelor lor religioase?

Teme pentru acasă:

Manualul 3, pregătește mesaje: ce s-a păstrat astăzi cu păgânismul sub formă de superstiții, obiceiuri, tradiții? Ce înseamnă acest lucru?
Sarcina creativă este de a scrie poezii despre păgânism sau de a face desene.

Literatură pentru lecție.

Buhareva N.Yu.

secolul al XVI-lea

sarcini de control

Blokhin V.F.

Materiale didactice

Dorozhkina N.I.

Danilov A.A.

Caiet de lucru

Eremenko M.V.

Karamzin N.M.

Kishenkova O.V., Ioffe A.N.

Scurtă enciclopedie a mitologiei slave. – M., 2004.

Petrovici V.G., Petrovici N.M.

Putilov B.N.

Rumyantsev V.Ya.

Solovyov S.M.

Cartea 1

Evoluții ale lecției despre istoria Rusiei. – M., 2002.

Dicționar de mitologie slavă. – M., 2010.
acces la dezvoltarea lecțiilor pentru cel mai larg public;
profesori - în scopul împărtășirii experienței;
elevii - pentru a-și testa cunoștințele;
pentru cei care doresc să-și lărgească orizonturile;

posibilitatea reactualizării şi completării cu material nou despre istoria păgânismului în Rus'. Slavii erau .

păgâni - Păgânism

religia politeistă a popoarelor creștine

Ei credeau că natura este o ființă vie. YARILO

- zeul soarelui PERUN

- zeul tunetului și al fulgerului, al războiului și al armelor STRIBOG

- stăpânul vântului PĂR (VELES)

- patron al cresterii vitelor MAKOSH (MOKOSH)

– zeitate

fertilitate Brownie

- în rândul popoarelor slave, spiritul de acasă, proprietarul mitologic și patronul casei, asigurând viața normală a familiei, sănătatea oamenilor și animalelor și fertilitatea.- o creatură umanoidă mitologică și folclorică, predominant feminină (sau spirit), asociată cu corpuri de apă. În folclorul rus se mai numește cracker, kupalka, vodynitsa, loskotukha și alte porecle.

Elf- proprietarul pădurii în ideile mitologice ale popoarelor slave. Un personaj frecvent în basmele rusești. Alte nume: pădurar, pădurar, leshak, unchi de pădure, lisun (polisun), țăran sălbatic și chiar pădure. Locul de reședință al spiritului este o pădure îndepărtată, dar uneori și un pustiu.

Apă(vodyanik, bunicul de apă, bufonul de apă, vodovik) - în mitologia slavă, un spirit care trăiește în apă, proprietarul apelor. Întruchiparea elementului de apă ca principiu negativ și periculos.

Magi(rusa veche) vrăjitori, vrăjitori, ghicitori) - preoți, înțelepți, astrologi, ghicitori sau magicieni care s-au bucurat de o mare influență în cele mai vechi timpuri. Înțelepciunea și puterea lor stăteau în cunoștințele care le-au fost atribuite diferitelor secrete inaccesibile oamenilor obișnuiți. Tot felul de ghicitori, vrăjitori, magicieni, ghicitori erau cunoscuți în aproape toate culturile

Convingerile :

cult al strămoșilor
venerarea fenomenelor naturale
cultele agricole
adorarea zeilor (idoli)
Idolii erau ridicați în cinstea zeilor.
Preoții, Magii, slujeau zeilor.