Chiril și Metodie sunt sfinți, egali cu apostolii, educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavă. Chiril s-a născut în jurul anului 827, a murit la 14 februarie 869. Înainte de a lua monahismul la începutul anului 869, a purtat numele de Constantin. Fratele său mai mare Metodie s-a născut în jurul anului 820 și a murit la 6 aprilie 885. Ambii frați erau originari din Salonic (Tesalonic), tatăl lor era un conducător militar. În 863, Chiril și Metodie au fost trimiși de împăratul bizantin în Moravia pentru a predica creștinismul în limba slavă și pentru a-l ajuta pe prințul morav Rostislav în lupta împotriva prinților germani. Înainte de a pleca, Chiril a creat alfabetul slav și, cu ajutorul lui Metodiu, a tradus mai multe cărți liturgice din greacă în slavă: lecturi alese din Evanghelie, epistole apostolice. Psalmi etc. Nu există un consens în știință cu privire la întrebarea ce alfabet a creat Chiril - glagolitic sau chirilic, dar prima presupunere este mai probabilă. În 866 sau 867, Chiril și Metodie, la chemarea papei Nicolae I, s-au îndreptat spre Roma, iar pe drum au vizitat Principatul Blaten din Pannonia, unde au distribuit și alfabetizarea slavă și au introdus cultul în limba slavă. După ce a ajuns la Roma, Kirill s-a îmbolnăvit grav și a murit. Metodie a fost hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei și în 870 s-a întors de la Roma în Pannonia. La mijlocul anului 884, Metodie s-a întors în Moravia și a lucrat la traducerea Bibliei în slavă. Prin activitățile lor, Chiril și Metodiu au pus bazele scrierii și literaturii slave. Această activitate a fost continuată în țările slave de sud de către studenții lor care au fost expulzați din Moravia în 886 și mutați în Bulgaria.
CHIRIL ȘI MEFODIUS - EDUCAȚIA POPORULUI SLAV
În 863, ambasadorii din Marea Moravia de la prințul Rostislav au sosit în Bizanț la împăratul Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un episcop și o persoană care să le explice credința creștină în limba slavă. Prințul morav Rostislav a căutat independența bisericii slave și a făcut deja o cerere similară Romei, dar a fost refuzată. Mihai al III-lea și Fotie, la fel ca și la Roma, au reacționat formal la cererea lui Rostislav și, după ce au trimis misionari în Moravia, nu i-au hirotonit pe niciunul dintre ei ca episcopi. Astfel, Constantin, Metodie și asociații lor nu puteau desfășura decât activități educaționale, dar nu aveau dreptul să-și hirotonească elevii la preoție și diaconat. Această misiune nu ar fi putut fi încununată cu succes și avea o mare însemnătate dacă Constantin nu le-ar fi adus moravilor un alfabet perfect dezvoltat, convenabil pentru transmiterea vorbirii slave, precum și traducerea în slavă a principalelor cărți liturgice. Desigur, limba traducerilor aduse de frați era diferit fonetic și morfologic de cel viu. limba vorbită, vorbită de moravi, dar limba cărților liturgice a fost percepută inițial ca un limbaj scris, livresc, sacru, model. Era mult mai de înțeles decât latină și o anumită diferență față de limba folosită în viața de zi cu zi îi dădea măreție.
Constantin și Metodie au citit Evanghelia în slavă la slujbe, iar oamenii au întins mâna către frații lor și către creștinism. Constantin și Metodiu și-au învățat cu sârguință elevii alfabetul slav, serviciile divine și și-au continuat activitățile de traducere. Bisericile în care slujbele se țineau în latină se goleau, iar preoția romano-catolică pierdea influență și veniturile în Moravia. Întrucât Constantin era un simplu preot, iar Metodie călugăr, ei înșiși nu aveau dreptul să-și numească studenții în funcții în biserică. Pentru a rezolva problema, frații au fost nevoiți să meargă în Bizanț sau Roma.
La Roma, Constantin a predat moaștele Sf. Clement proaspăt hirotonit Papa Adrian al II-lea, așa că i-a primit pe Constantin și Metodie foarte solemn, cu cinste, a luat în grija sa slujba divină în limba slavă, a poruncit să pună cărți slave într-una din bisericile romane și să facă o slujbă divină peste ei. Papa l-a hirotonit preot pe Metodie, iar pe ucenicii săi preoți și diaconi, iar într-o scrisoare către domnii Rostislav și Kotsel a legitimat traducerea slavă a Sfintelor Scripturi și celebrarea cultului în limba slavă.
Frații au petrecut aproape doi ani la Roma. Unul dintre motivele pentru aceasta este starea de sănătate din ce în ce mai deteriorată a lui Konstantin. La începutul anului 869, a acceptat schema și noul nume monahal Chiril și a murit la 14 februarie. Din ordinul Papei Adrian al II-lea, Chiril a fost înmormântat la Roma, în Biserica Sf. Clement.
După moartea lui Chiril, Papa Adrian l-a hirotonit pe Metodie ca arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Revenit în Pannonia, Metodie a început o activitate viguroasă pentru a răspândi închinarea și scrisul slav. Cu toate acestea, după înlăturarea lui Rostislav, Metodie nu a mai avut un sprijin politic puternic. În 871, autoritățile germane l-au arestat pe Metodie și l-au judecat, acuzându-l pe arhiepiscop că a invadat domeniul clerului bavarez. Metodie a fost închis într-o mănăstire din Suabia (Germania), unde a petrecut doi ani și jumătate. Numai datorită intervenției directe a Papei Ioan al VIII-lea, care l-a înlocuit pe defunctul Adrian al II-lea, în 873 Metodie a fost eliberat și readus la toate drepturile, dar închinarea slavă a devenit nu cea principală, ci doar una suplimentară: slujba se ținea în latină. , iar predicile puteau fi rostite în slavă.
După moartea lui Metodie, oponenții cultului slav din Moravia au devenit mai activi, iar cultul în sine, bazat pe autoritatea lui Metodie, a fost mai întâi asuprit și apoi complet stins. Unii dintre studenți au fugit în sud, unii au fost vânduți ca sclavi la Veneția, iar alții au fost uciși. Cei mai apropiați discipoli ai lui Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius și Lawrence au fost închiși în fier, ținuți în închisoare și apoi expulzați din țară. Lucrările și traducerile lui Constantin și Metodiu au fost distruse. Tocmai de aceea lucrările lor nu au supraviețuit până în prezent, deși există destul de multe informații despre munca lor. În 890, Papa Ștefan al VI-lea a anatematizat cărțile slave și cultul slav, interzicând-o în cele din urmă.
Lucrarea începută de Constantin și Metodie a fost totuși continuată de ucenicii săi. Clement, Naum și Angellarius s-au stabilit în Bulgaria și au fost fondatorii literaturii bulgare. Prințul ortodox Boris-Mikhail, un prieten al lui Metodiu, și-a susținut studenții. Un nou centru al scrierii slave apare la Ohrid (teritoriul Macedoniei moderne). Cu toate acestea, Bulgaria se află sub o puternică influență culturală a Bizanțului, iar unul dintre studenții lui Constantin (cel mai probabil Clement) creează un sistem de scriere similar cu scrierea greacă. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, în timpul domniei țarului Simeon. Acest sistem primește numele chirilic în memoria persoanei care a încercat prima dată să creeze un alfabet potrivit pentru înregistrarea vorbirii slave.
ÎNTREBARE DESPRE INDEPENDENȚA ABC-urilor slave
Întrebarea independenței alfabetelor slave este cauzată de însăși natura contururilor literelor alfabetului chirilic și glagolitic și a surselor acestora. Care au fost alfabetul slav - un nou sistem de scriere sau doar o variație a literei greco-bizantine? Atunci când decideți această problemă, trebuie să luați în considerare următorii factori:
În istoria scrisului, nu a existat un singur sistem literă-sunet care a apărut complet independent, fără influența sistemelor de scriere anterioare. Astfel, scrierea feniciană a apărut pe baza egipteană antică (deși principiul scrisului a fost schimbat), greacă veche - pe baza feniciană, latină, slavă - pe baza greacă, franceză, germană - pe bază latine, etc.
În consecință, nu putem vorbi decât de gradul de independență al sistemului de scriere. În acest caz, este mult mai important cât de exact corespunde scrisul original modificat și adaptat sistemului de sunet al limbii pe care intenționează să o servească. În acest sens, creatorii scrierii slave au dat dovadă de un mare fler filologic, o înțelegere profundă a foneticii limbii slavone bisericești vechi, precum și un mare gust grafic.
SINGURA SĂRBĂTORI DE STAT-BISERICA
PREZIDIUL CONSILIULUI SUPREM AL RSFSR
REZOLUŢIE
DESPRE ZIUA SCRIERII SI CULTURII SLAVA
Acordând o mare importanță renașterii culturale și istorice a popoarelor Rusiei și ținând cont de practica internațională de a celebra ziua educatorilor slavi Chiril și Metodiu, Prezidiul Consiliului Suprem al RSFSR decide:
Preşedinte
Consiliul Suprem al RSFSR
În 863, acum 1150 de ani, fraţi egali cu apostolii Cyril și Methodius și-au început misiunea Moraviană de a crea limba noastră scrisă. Despre aceasta se vorbește în cronica rusă principală „Povestea anilor trecuti”: „Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în limba lor”.
Și a doua aniversare. În 1863, în urmă cu 150 de ani, Sfântul Sinod din Rusia a hotărât: în legătură cu celebrarea mileniului misiunii din Moravia a Sfinților Frați Egali cu Apostolii, să înființeze o sărbătoare anuală în cinstea venerabililor Metodie și Chiril la 11 mai (24 d.Hr.).
În 1986, la inițiativa scriitorilor, în special a regretatului Vitali Maslov, a avut loc primul Festival de Scriere la Murmansk, iar anul următor a fost sărbătorit pe scară largă la Vologda. În cele din urmă, la 30 ianuarie 1991, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR a adoptat o rezoluție privind organizarea anuală a Zilelor culturii și literaturii slave. Cititorilor nu trebuie să li se reamintească faptul că 24 mai este și ziua onomastică a Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.
În mod logic, se pare că singura sărbătoare a bisericii de stat din Rusia are toate motivele să dobândească nu doar o semnificație națională, ca în Bulgaria, ci și o semnificație panslavă.
Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În locul păgânismului dezbinat și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă, din popor, nu...
Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În locul păgânismului dezbinat și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă dintr-un popor fără scris, slavii au devenit un popor cu o scriere unică, care de secole a fost comună tuturor slavilor.
În secolul al IX-lea, istoria secolului apostolic s-a repetat, la fel cum cei doisprezece ucenici ai lui Hristos au fost capabili să schimbe lumea din Marea Mediterană, așa și doi misionari dezinteresați, cu predicarea și lucrările lor științifice, au putut aduce uriașa etnie. a slavilor în familia popoarelor creştine.
Începutul slujirii
Frații Chiril și Metodiu s-au născut la începutul secolului al IX-lea la Salonic, într-un oraș în care, pe lângă locuitorii greci autohtoni, locuiau și mulți slavi. Prin urmare, limba slavă era practic limba lor maternă. Fratele mai mare, Metodiu, a avut o carieră administrativă bună, de ceva vreme, a slujit ca strategos (guvernator militar) în provincia bizantină Slavinia.
Cel mai tânăr, Constantin (așa era numele pe care l-a purtat Chiril înainte de a deveni călugăr) a ales calea unui om de știință. A studiat la Universitatea din Constantinopol, care a existat la curtea imperială - în capitala Bizanțului, universitatea a fost înființată cu mult înainte de deschiderea unor instituții similare. institutii de invatamantîn Europa de Vest.
Printre profesorii lui Constantin s-au numărat reprezentanți remarcabili ai „Renașterii macedonene” Leon Matematicianul și Fotie, viitorul patriarh al Constantinopolului. Lui Constantin i s-a promis o carieră seculară promițătoare, dar a preferat știința și slujirea Bisericii. Nu a fost niciodată preot, ci a fost hirotonit cititor - acesta este unul dintre gradele clerului. Pentru dragostea lui pentru filozofie, Constantin a primit numele de Filosof.
Ca cel mai bun absolvent, a fost reținut ca profesor la universitate, iar la vârsta de 24 de ani i s-a încredințat o chestiune de importanță națională - ca parte a unei ambasade diplomatice, a mers la Bagdad, la curtea Califului. Al-Mutawakkil. În acele vremuri, disputele teologice cu oameni de alte credințe erau comune, așa că teologul făcea cu siguranță parte din misiunea diplomatică.
Astăzi, la summit-urile religioase, reprezentanții diferitelor credințe vorbesc despre orice, dar nu despre religie, dar atunci problemele de credință în societate erau prioritare, iar Constantin Filosoful, ajuns la curtea Califului, a mărturisit musulmanilor din Bagdad despre adevărurile creștinismului.
Misiunea khazar: pe teritoriul Rusiei moderne
Următoarea misiune nu a fost mai puțin dificilă, pentru că... s-a îndreptat către Khazarul Kaganate, ai cărui conducători profesau iudaismul. A început la scurt timp după asediul Constantinopolului și jefuirea periferiei sale de către echipele „ruse” din Askold și Dir în 860.
Probabil, împăratul Mihai al III-lea a vrut să intre în relații aliate cu khazarii și să-i implice în protejarea granițelor de nord ale Imperiului Bizantin de rușii războinici. Un alt motiv al ambasadei ar putea fi situația creștinilor din teritoriile controlate de khazari - în Taman și Crimeea. Elita evreiască i-a asuprit pe creștini, iar ambasada a trebuit să rezolve această problemă.
Ambasada de la Marea Azov a urcat pe Don până la Volga și a coborât de-a lungul acestuia până în capitala Khazaria - Itil. Nu era nici un kagan aici, așa că a trebuit să traversăm Marea Caspică până la Semender (regiunea Makhachkala modernă).
Descoperirea relicvelor lui Clement al Romei lângă Chersonesos. Miniatura din Menologia împăratului Vasile II. secolul XI
Constantin Filosoful a reușit să rezolve problema - libertatea religiei a fost redată creștinilor din Khazaria, organizația lor bisericească din Taman și Crimeea (Arhiepiscopia Fulla) a fost restaurată. Pe lângă problemele administrative importante pentru protejarea creștinilor khazari, preoții ambasadei au botezat 200 de khazari.
Rușii i-au învins pe khazari cu sabia, iar pe Constantin Filosoful cu cuvântul!
În timpul acestei călătorii, Sfântul Chiril, pe o mică insulă dintr-un golf de lângă Chersonese (acum numit cazac), a găsit în mod miraculos moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, care a murit în exilul Crimeei în anul 101.
Misiunea Moraviei
Sfântul Chiril, înzestrat cu mari abilități de învățare a limbilor străine, se deosebea de poligloții obișnuiți prin faptul că era capabil să construiască un alfabet. A desfășurat multă vreme această muncă complexă de creare a alfabetului slav, în acele luni în care a reușit să rămână în liniștea monahală de pe Olimpul Mic.
Fructul efortului rugător și intelectual a fost alfabetul chirilic, alfabetul slav, care stă la baza alfabetului rus și a altor alfabete și scrieri slave (trebuie spus că în secolul al XIX-lea a apărut părerea că Sfântul Chiril a creat alfabetul glagolitic, dar această problemă rămâne încă discutabilă).
Munca făcută de Kirill nu poate fi numită pur și simplu profesională crearea unui alfabet și a unui sistem de scriere strălucitor în simplitatea sa a fost o chestiune de cel mai înalt și chiar divin nivel! Acest lucru este confirmat de un expert imparțial al literaturii ruse precum Lev Tolstoi:
„Limba rusă și alfabetul chirilic au un avantaj și o diferență uriașă față de toate limbile și alfabetele europene... Avantajul alfabetului rus este că fiecare sunet din el este pronunțat - și pronunțat așa cum este, ceea ce nu este în orice limbă.”
Cu alfabetul aproape gata, Chiril și Metodiu au pornit într-o misiune în Moravia în 863, la invitația prințului Rostislav. Prințul a fost copleșit de misionarii occidentali, dar limba latină în care preoții germani slujeau nu era de înțeles pentru slavi, așa că prințul morav s-a adresat împăratului bizantin Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un „episcop și profesor” transmite adevărurile credinței în limba maternă a slavilor.
Basileus i-a trimis pe Constantin Filosoful și pe fratele său Metodie în Marea Moravia, care până atunci părăsise serviciul secular și luase monahismul.
În timpul șederii lor în Moravia, Chiril și Metodiu au tradus acele cărți liturgice care sunt folosite în timpul închinării, inclusiv Evanghelia și Apostolul. În misiunea din Moravia, care a durat trei ani și patru luni, sfinții frați au pus bazele tradiției scrise slave, slavii au putut nu numai să participe la slujbele divine săvârșite în limba lor maternă, ci și să înțeleagă mai bine bazele; credinta crestina.
Chiril și Metodiu transmit alfabetul slavilor
Unul dintre punctele programului misiunii din Moravia a fost crearea unei structuri bisericești, i.e. o eparhie independentă de Roma și de clerul acesteia. Iar pretențiile clerului bavarez față de Marea Moravie erau serioase, Chiril și Metodie au avut un conflict cu clerul din regatul franc de est, care considerau că este permis să se desfășoare slujbe bisericești numai în latină și au susținut că Sfintele Scripturi nu trebuie traduse în; limba slavă. Desigur, cu o astfel de poziție nu ar putea fi vorba despre succesul predicării creștine.
Chiril și Metodie au trebuit de două ori să-și apere corectitudinea credințelor în fața clericilor occidentali, a doua oară - în fața Papei Adrian al II-lea însuși.
Sfinții slavi, egali cu apostolii, primii învățători și iluminatori, frații Chiril și Metodie provenea dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Salonic. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril era numele său monahal) cel mai mic. Sfântul Metodie a fost la început în grad militar și a fost domnitor într-unul din principatele slave subordonate Imperiului Bizantin, aparent bulgar, ceea ce i-a dat ocazia să învețe limba slavă. Stând acolo vreo 10 ani, Sfântul Metodie s-a călugărit apoi într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp (Asia Mică). De mic, Sfântul Constantin s-a remarcat prin abilități mari și a studiat împreună cu tânărul împărat Mihail din cei mai buni profesori Constantinopol, inclusiv Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Sfântul Constantin a înțeles cu desăvârșire toate științele timpului său și multe limbi a studiat cu deosebită sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Pentru inteligența și cunoștințele remarcabile, Sfântul Constantin a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit custode al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia, dar in scurt timp a parasit capitala si a intrat in secret intr-o manastire. Găsit acolo și întors la Constantinopol, a fost numit profesor de filozofie la școala superioară din Constantinopol. Înțelepciunea și puterea credinței încă foarte tânărului Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă într-o dezbatere pe conducătorul ereticilor iconoclaști, Annius. După această victorie, Constantin a fost trimis de împărat să dezbate despre Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani) și a câștigat și el. La întoarcere, Sfântul Constantin s-a retras la fratele său Sfântul Metodie din Olimp, petrecându-se în rugăciune neîncetată și citind lucrările sfinților părinți.
În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru predică. Acolo sfinții frați și-au găsit în mod miraculos moaștele (25 noiembrie). Acolo, la Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un bărbat care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui. După aceasta, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evrei și musulmani, propovăduind învățătura Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Korsun și, luând acolo moaștele Sfântului Clement, s-au întors la Constantinopol. Sfantul Constantin a ramas in capitala, iar Sfantul Metodie a primit-o pe stareta in mica manastire Polichron, nu departe de Muntele Olimp, unde lucrase anterior. Curând, ambasadori ai prințului morav Rostislav, asupriți de episcopii germani, au venit la împărat cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba maternă a slavilor. Împăratul l-a sunat pe Sfântul Constantin și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu va face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se putea săvârși slujba divină: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. și servicii selectate. Asta a fost în 863.
După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujbe divine în limba slavă. Acest lucru a stârnit mânia episcopilor germani, care săvârșeau slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, argumentând că slujbele divine nu puteau fi săvârșite decât în una dintre cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile...” Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ele moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au plecat la Roma. Aflând că sfinții frați poartă cu ei sfinte moaște, Papa Adrian și clerul au ieșit în întâmpinarea lor. Sfinții frați au fost întâmpinați cu cinste, Papa a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane, iar liturghia să fie săvârșită în limba slavă.
Pe când se afla la Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit și, informat de Domnul într-o viziune miraculoasă despre moartea sa apropiată, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la acceptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egalul apostolilor, a murit la vârsta de 42 de ani. Mergând la Dumnezeu, Sfântul Chiril i-a poruncit fratelui său Sfântul Metodie să-și continue cauza comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie l-a rugat pe Papă să permită luarea trupului fratelui său pentru a fi înmormântat în țara natală, dar Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se facă minuni din ele.
După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Panonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron al Sfântului Apostol Andronic. În Panonia, Sfântul Metodie, împreună cu ucenicii săi, a continuat să răspândească cult, scris și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat la închisoare în Suvabia, unde a îndurat multă suferință timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei Ioan al VIII-lea și readus în drepturile sale de arhiepiscop, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și l-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe el (16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani au inițiat persecuția împotriva sfântului pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma, dar s-a îndreptățit în fața papei, păstrând puritatea învățăturii ortodoxe și a fost din nou înapoiat în capitala Moraviei - Velehrad.
Aici în ultimii aniÎn timpul vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus întregul Vechiul Testament, cu excepția cărților Macabee, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice (Paterikon).
Anticipând apropierea morții sale, Sfântul Metodie l-a arătat pe unul dintre ucenicii săi, Gorazd, drept un demn urmaș. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad.
Zemtsova T.V. – Gimnaziul MBOU Shchelkovo
Tema lecției: „Sfinții Țării Rusiei. Egal cu apostolii Chiril și Metodiu - iluminatori slavi"
(Clasa a V-a trimestrul III „Muzică în arte frumoase»;
Clasa a IV-a trimestrul IV „Cântă despre Rusia, de ce te străduiești să mergi la biserică”;
clasa a III-a trimestrul IV „Țările Sfinte ale Rusiei”)
Sarcini:
1. Restaurarea și păstrarea memoriei istorice a mijlocitorilor Rusiei, considerate ruși Biserica Ortodoxă către sfinți.
2. Introduceți viața și isprava spirituală a Sfântului Egal Apostolilor. Chiril și Metodiu.
3. Identificați legăturile multilaterale ale muzicii, istoriei, literaturii, picturii și sculpturii;
4. Educație patriotică bazată pe tradiții spirituale și morale.
5. Dezvoltați cultura de ascultare și interpretare a elevilor.
Tip de lecție: consolidare, înțelegere a conceptelor (icoană, sfânt, mărire, imn, sticheră, apostol, egal cu apostolii) în conținut nou.
Tip de lecție: lecție integrată.
Tehnologii utilizate în lecție:
1. Metatehnologii:
Tehnologie de dezvoltare, problematică;
Învățare receptivă din punct de vedere cultural.
2. Macrotehnologii:
Tehnologii de percepție imagine artistică;
Tehnologii de integrare a artelor.
3. Mezotehnologii:
Tehnologii de realizare a muzicii colective.
4. Microtehnologii:
Tehnologii pentru dezvoltarea auzului timbric;
Tehnologii pentru dezvoltarea ansamblului în cor.
5. Informare și comunicare.
6. Terapia prin artă și conservarea sănătății.
Tipuri de activitati: formarea acţiunilor educaţionale universale (UAL), analiza, evaluarea şi generalizarea fenomenelor spirituale şi morale.
Forme de lucru: desfăşurarea metodologică a unei lecţii cu prezentare .
Concepte de baza:
pictograma- Miercuri-greacă εἰκόνα din greaca veche. εἰκών „imagine”, „imagine”;
sfânt- sfinţit prin harul lui Dumnezeu;
grandoare– un scurt cânt de laudă, caracteristic muzicii bisericești rusești;
imn- cântec solemn de laudă;
apostol- un ucenic al lui Hristos, aducând învăţătura sa oamenilor;
egal cu apostolii- egal cu apostolul;
stichera- (greaca târzie στιχηρόν, din greaca στίχος - linie poetică, vers), în cultul ortodox - un imn pe tema zilei sau un eveniment amintit.
Materiale pentru lecție
Icoana „Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie”, icoana „Sfatul tuturor sfinților care au strălucit în țara Rusiei”; mărire și imn către Chiril și Metodie, cântat de corul Lavrei Sfintei Treimi sfinții ruși, refren „Rise up, Russian people” din cantata „Alexander Nevsky” a lui S. Prokofiev; picturi de M. Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”, V. Vasnetsov „Trei eroi”, triptic de Yu „Pentru țara rusă”; monumente lui Chiril și Metodie, prezentare.
Echipamente, mijloace tehnice:
1. pian.
2. Centru muzical, proiector.
3. Prezentare.
4. CD-uri
Rezultate planificate:
UUD personal : Să cultive dorința de a sluji pentru binele și gloria Patriei cuiva folosind exemplul vieții sfinților.
Să formeze cultura muzicală ca parte integrantă a culturii spirituale, respectul pentru istorie, tradițiile spirituale și morale.
UUD cognitiv : aflați despre cronica călugărului Nestor despre Rus' antic - „Povestea anilor trecuti” și cea mai veche carte din Rus' scrisă în chirilic - Evanghelia lui Ostromir din 1057.
Învață și interpretează imnul și lauda lui Chiril și Metodie.
Amintiți-vă de tânărul Bartolomeu (viitorul Serghie de Radonezh), care a învățat puterea rugăciunii când a cerut să învețe să citească, precum și de Ilya Muromets, Alexandru Nevski, Prințul Vladimir, Prințesa Olga.
Informații UUD : Examinați materialele de prezentare și pregătiți întrebări pentru aceasta. Luați în considerare icoana „Toți sfinții Țării Rusiei”.
UUD comunicativ : discuție colectivă a impresiilor primite, capacitatea de a se asculta și de a se auzi reciproc, de a corecta propriile acțiuni, de a corecta calitatea sunetului vocilor, de a compara măreția și imnul cu Chiril și Metodiu.
UUD de reglementare: Gândiți-vă și amintiți-vă ce înseamnă un imn și cum diferă el de mărire? Cântați imnul și imnul lui Chiril și Metodiu din notație muzicală.
Metode: căutare, vizuală, verbală, creativă, analiză.
Echipament: calculator și proiector multimedia, pian, discuri CD.
Angajați-vă în activități de design și cercetare pe acest subiect, creați-vă propria improvizație pentru măreție.
Pregătește un reportaj despre compozitorul bulgar Ponayot Pipkov, care a compus un imn în cinstea educatorilor slavi Chiril și Metodiu în urmă cu mai bine de 100 de ani. Citiți cum vorbește despre ele în detaliu cronica rusă „Povestea anilor trecuti”.
Progresul lecției
Introducere
Rusia a dat lumii un număr mare de sfinți.
În Rus, dorința pentru o viață „sfântă” (adică sfințită prin harul lui Dumnezeu) era trăsătură caracteristică viață, mod de viață, mod de viață, tradiții. Fiecare creștin evlavios a încercat să urmeze idealurile Evangheliei. Cu toate acestea, în înțelegerea creștină, un sfânt nu este doar o persoană „bună și bună”. După ce au acceptat Cuvântul lui Dumnezeu despre mântuire în inimile lor, sfinții și-au construit întreaga viață pe împlinirea poruncilor lui Dumnezeu. A trăi după poruncile lui Hristos nu a fost ușor. Pentru a face acest lucru, ei s-au îndreptat către Dumnezeu cu o rugăciune pentru ajutor în munca grea de combatere a înclinațiilor rele (patimii) și cultivarea calităților bune (virtuți). Viața pământească a sfinților s-a desfășurat în timpuri diferite, între popoare diferite. Erau regi și oameni săraci, războinici și pescari simpli, bătrâni și foarte tineri... Dar lucrul comun care îi unia era dragostea pentru Dumnezeu și pentru oameni. Pentru această iubire, mulți dintre sfinți au suferit chinuri groaznice și moarte, devenind martiri pentru credința în Hristos. Datorită credincioșii lor, ei au devenit poporul lui Dumnezeu, sfinți. Oamenii care au săvârșit fapte spirituale în numele lui Hristos au devenit exemple de urmat de alți creștini.
Venerarea sfinților de către creștini însemna venerarea în ei a harului Duhului Sfânt, a prezenței lui Dumnezeu în această persoană. Și astăzi este în fiecare zi a anului Biserica creștină se dedică proslăvirii unuia dintre sfinți. Poveștile vieții (vieților) lor sunt instructive pentru toți oamenii, deoarece spun despre oameni curajoși, buni, curajoși și credincioși. Oamenii au respectat întotdeauna aceste calități ale personalității umane.
În cinstea tuturor sfinților ruși, se interpretează o sticheră cântec-imn. Să ascultămstichera interpretat de corul Lavrei Sfintei Treimi către sfinții ruși și priviți icoana "Catedrala Tuturor Sfințilora strălucit pe pământul rusesc” (slide 3).
Cine execută stichera? In ce mod suna? Poate fi cântat la un tempo rapid?
Despre mulți dintre sfinții pământului rus am vorbit deja în lecțiile noastre. Să ne amintim numele lor.
1. Cine a botezat Rus' păgân (Prinţul Vladimir - Soarele Roşu) slide 4.
2. Cum se numea bunica lui (Prițesa Olga) slide 5.
3. Erou epic, canonizat slide 6.7.
4Sfântul care a învățat puterea rugăciunii în copilărie rugându-l pe Dumnezeu să-l învețe să citească slide 8.
5. Marele Duce, renumit pentru talentul său diplomatic în negocierile cu hanii Hoardei de Aur slide 9-11. (suna refrenul „Ridică-te, oameni ruși” din cantata „Alexander Nevsky” -slide 9
suna grozav -slide 10 )
Partea principală a lecției
Slide 12.
Chiril și Metodie, educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavă. Chiril (înainte de a lua monahismul în 869 - Constantin) (827 - 14/02/869) și fratele său mai mare Metodie (815 - 06/04/885) s-au născut în orașul Salonic în familia unui conducător militar.
Mama băieților era greacă, iar tatăl lor era bulgar, așa că din copilărie au avut două limbi materne - greacă și slavă. Personajele fraților erau foarte asemănătoare. Ambii au citit mult și le-a plăcut să studieze.
Slide 13.
Când Konstantin avea 7 ani, a avut un vis profetic: „Tatăl i-a adunat pe toți fete frumoase Salonic și a ordonat să aleagă pe unul dintre ei ca soție. După ce i-a examinat pe toți, Konstantin a ales-o pe cea mai frumoasă; numele ei era Sophia (greacă pentru înțelepciune).” Deci, chiar și în copilărie, s-a logodit cu înțelepciunea: pentru el, cunoștințele și cărțile au devenit sensul întregii sale vieți. Constantin a primit o educație excelentă la curtea imperială din capitala Bizanțului - Constantinopol. A studiat rapid gramatica, aritmetica, geometria, astronomia, muzica și cunoștea 22 de limbi. Interesul pentru știință, perseverența în învățare, munca grea - toate acestea l-au făcut unul dintre cei mai educați oameni ai Bizanțului. Nu întâmplător a fost supranumit Filosoful pentru marea sa înțelepciune.
Slide 14.
Metodiu a intrat devreme serviciul militar. Timp de 10 ani a fost managerul uneia dintre regiunile locuite de slavi. În jurul anului 852, a făcut jurăminte monahale, renunțând la gradul de arhiepiscop, și a devenit stareț al mănăstirii. Polychron pe malul asiatic al Mării Marmara.
În Moravia a fost închis timp de doi ani și jumătate și târât prin zăpadă în frigul amar. Iluminatul nu a renunțat la serviciul său față de slavi, dar în 874 a fost eliberat de Ioan al VIII-lea și redat în drepturile sale de episcopat. Papa Ioan al VIII-lea i-a interzis lui Metodie să facă Liturghia în limba slavă, dar Metodie, vizitând Roma în 880, a reușit ridicarea interdicției. În 882-884 a trăit în Bizanț. La mijlocul anului 884, Metodie s-a întors în Moravia și a lucrat la traducerea Bibliei în slavă.
Slide 15.
Frații au vizitat împreună multe țări și multe popoare. Scopul lor a fost să transmită altor popoare adevăratele valori ale creștinismului.
Slide 16.
Harta de călătorie a Sfinților Chiril și Metodie.
Slide 17.
Lucrăm la interpretarea Greatness în voci separat și în cor.
Vorbim despre trăsături (întonarea unei silabă cu mai multe sunete; repetarea unui întreg rând sau propoziție pe un sunet; livrare vocală lină; sunet solemn; scară majoră).
Slide 18.
Ridicați-vă, oameni buni, respirați adânc,
Grăbește-te spre zori.
Și ABC-ul dat ție,
Scrie soarta viitoare.
Speranţă. Credința încălzește sufletele.
Calea noastră este spinoasă - calea înainte!
Numai acei oameni nu mor,
Unde trăiește spiritul Patriei.
Mergând sub soarele iluminării
Din vremurile vechi glorioase,
Chiar și acum noi, frații slavi,
Credincios primilor profesori!
Pentru apostolii foarte renumiți
Iubirea sfântă este profundă.
Cazurile lui Metodiu - Chiril
Slavii vor trăi secole!
Slide 19.
Vorbim despre trăsături (intervale largi; cântare vocală; durate complexe; sunet solemn; scară majoră).
Slide 20.
Glagolitic este unul dintre primele (împreună cu chirilice) alfabete slave. Se presupune că a fost alfabetul glagolitic care a fost creat de iluminatorul slav St. Konstantin (Kirill) Filosof pentru înregistrarea textelor bisericești în limba slavă.
Slide 21.
Vechiul alfabet slavon bisericesc a fost alcătuit de omul de știință Chiril și fratele său Metodie la cererea prinților morav. Așa se numește - chirilic. Acesta este alfabetul slav, are 43 de litere (19 vocale). Fiecare are propriul nume, asemănător cu cuvintele obișnuite: A - az, B - fagi, V - plumb, G - verb, D - bun, F - viu, Z - pământ și așa mai departe. ABC - numele în sine este derivat din numele primelor două litere. În Rus', alfabetul chirilic a devenit larg răspândit după adoptarea creștinismului (988). Alfabetul slav s-a dovedit a fi perfect adaptat pentru a transmite cu acuratețe sunetele limbii ruse vechi. Acest alfabet este baza alfabetului nostru. Primul manual pe care l-ai luat când ai venit la școală se numea ABC.
Cântăm o melodie despre ABC.
Slide 21.
Unul dintre primii cronicari ruși a fost călugărul de la Mănăstirea Pechersk din Kiev Nestor. El a păstrat în memorie legendele populare, a strâns documente antice și a înregistrat poveștile contemporanilor săi.
Slide 22.
Cea mai faimoasă cronică a călugărului Nestor despre Rusia antică este „Povestea anilor trecuti”. În cronica sa, Nestor a vorbit despre istoria Rusiei Antice, capitala ei Kiev, primii prinți ruși.
Slide 23.
Aspect„Povești din anii trecuti” (pergament).
Cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic este Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă. M.E. Saltykov-Șcedrin.
Alfabetul chirilic a existat practic neschimbat până pe vremea lui Petru cel Mare. Sub el, s-au făcut modificări stilurilor unor litere, iar 11 litere au fost excluse din alfabet.
În 1918, alfabetul chirilic a mai pierdut patru litere: yat, i (i), izhitsa și fita. Cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic este Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă. M.E. Saltykov-Șcedrin.
Interpretam piesa „Thirty-tree dear sisters” (muzică de A. Zaruba, versuri de B. Zakhoder).
Slide 24.
În secolul al XIV-lea, unele cărți slave de sud au început să fie scrise pe hârtie, dar trecerea finală la aceasta a avut loc în secolul al XV-lea. Deși pergamentul a fost încă folosit în acest secol, a fost folosit din ce în ce mai puțin.
Slide 25.
„Apostol” prima carte tipărită în Rus' 1563, 268 p., I. Fedorov
Slide 26.
„Cartea Orelor” a doua carte tipărită în Rus' 1565, 172 p., I. Fedorov
Slide 27.
În Rusia, sărbătoarea este 24 mai, ca zi de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodie, s-au stabilit sub țarul Ivan cel Groaznic. Aceasta a fost venerația bisericească, deoarece frații au lucrat în primul rând pentru a răspândi credința lui Hristos.
Dar, treptat, oamenii au început să înțeleagă că această sărbătoare se referă nu numai la biserică, ci și pe toți oamenii educați, culți, patrioți ai țării lor.
1986 – renașterea sărbătorii
1991 – aprobat ca sărbătoare legală
În fiecare an, un oraș din Rusia devine gazda sărbătorii
Festivaluri și concerte au loc în toate orașele
Slide 28.
În sărbătoarea scrierii slave din 24 mai 1992, a marea deschidere Monumentul Sf. Egal cu Apostolii Chiril și Metodiu de sculptorul Vyacheslav Mihailovici Klykov.
Slide 29.
Cel mai mare monument al Sf. Egal cu Apostolii din Rusia. Chiril și Metodie a fost sfințit și inaugurat la 23 mai 2004 la Samara. Autorul compoziției este sculptor, președinte al Fundației Internaționale de Literatură și Cultură Slavă Vyacheslav Klykov. Compoziția monumentului, creată de sculptorul moscovit Vyacheslav Klykov, nu reproduce niciunul dintre monumentele existente ale Sfinților Chiril și Metodie în lume.
Slide 30.
La Sevastopol, pe 14 iunie 2007, a fost deschis în mod solemn monumentul Sfântului Egal cu Maimuțele. Chiril și Metodiu - creatorii primului alfabet slav, marii educatori. Autorul monumentului este sculptorul din Harkov Alexander Demchenko.
Slide 31.
Vladivostok.
Slide 32.
Monumentul Sf. Egal cu Apostolii Chiril și Metodiu pe piața catedralei din Kolomna, regiunea Moscova. Autorul este artistul onorat al Rusiei Alexander Rozhnikov.
Slide 33.
Dmitrov și Khanty-Mansiysk.
Slide 34.
Kiev și Odesa.
Slide 35.
Pe teritoriul Lavrei Kiev-Pechersk, lângă Peșterile Îndepărtate, a fost ridicat un monument pentru creatorii alfabetului slav al Sf. Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu.
Slide 36.
Chelyabinsk și Saratov.
Slide 37-39.
Cuvânt încrucișat (Anexă p. 10). Pe slide-ul 39 există un cântec-imn-sticheră.
Rezumatul lecției:
1. În timpul lecției, tu și cu mine ne-am amintit numele Sfinților Țării Rusiei și am rezolvat cuvintele încrucișate.
2. Am săvârșit Marele Sfânt Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și l-au comparat cu Marele Alexandru Nevski.
3. A învățat imnul Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și l-au cunoscut pe creatorul său, compozitorul bulgar Panayot Pipkov.
4. Am făcut cunoștință cu viața și treburile Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu.
5. Ne-am familiarizat cu picturile lui V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu Pantyukhin și icoanele rusești.
6. Ne-am amintit de cântece despre alfabet.
7. Am examinat monumentele închinate Sfântului Egal Apostolilor. Chiril și Metodiu în diferite orașe.
8. Am aflat despre cronicarul Nestor, despre cea mai veche carte din Rus' scrisă în chirilic - Evanghelia Ostromir din 1057, și primul tipar Ivan Fedorov.
Concluzie:
Astăzi lecția a fost ținută înconjurată de numele unor personalități strălucitoare ale istoriei noastre. Fiecare dintre ei a avut propria sa ispravă în viață. Am vorbit despre isprava profesorilor sloveni ai Sf. Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu. Aș vrea să cred că în inimile voastre, cu siguranță, peste câțiva ani, amintiri ale profesorilor de școală care dau toată puterea sufletului lor pentru a vă transmite cunoștințe, vă întăresc în dorința de a face bine, iubiți oamenii. , slujește cu credință Patriei și poporului tău. Pentru aceasta, încercăm să păstrăm memoria istorică a mijlocitorilor Rusiei, canonizată de Biserica Ortodoxă Rusă.
Material de instruire pentru etapa de explicație:
L.L. Shevchenko „Cultura ortodoxă”, anul I de studii, partea 1, p. 65-66, partea a 2-a, pag. 38;
L.L. Shevchenko „Cultura ortodoxă”, anul II de studii, partea 1, pp. 12-16. 3(4) an de studiu, partea 2, pp. 28-29 și pp. 43-63;
E.D. Kritskaya, G.P. Sergeev „Muzica”, clasa a II-a, pp. 42-45, clasa a III-a, pp. 52-53, clasa a IV-a, pp. 26-31.
Material de instruire în etapa de consolidare:
stichera sfinții ruși
icoane „Sfatul tuturor sfinților care au strălucit în țara Rusiei” Sf. carte Vladimir şi Sfântul Domn. Olga, Rev. Ilya Muromsky, Rev. Serghie de Radonezh, Sfântul Prinț. Alexandru Nevski,
picturi de V. Vasnetsov, Y. Pantyukhin, M. Nesterov,
mărire și imn către Sf. Egal cu Apostolii Chiril și Metodie
Sarcină de formare în etapa de sondaj (KIM) - Cuvinte încrucișate: „Țările sfinte ale Rusiei”.
Întrebări și sarcini problematice:
pregătiți un mini-tur interactiv prin orașele Rusiei, unde există monumente dedicate Sf. Egal-a-apostolilor Chiril și Metodie;
pregătiți un reportaj despre compozitorul bulgar Ponaiot Pipkov, care a compus un imn în cinstea educatorilor slavi Sf. Egal cu Apostolii Chiril și Metodie în urmă cu mai bine de 100 de ani. De ce se numesc asa? (frații au lucrat, în primul rând, la răspândirea credinței lui Hristos).
Ce calități ale personalității umane au respectat mereu oamenii din Rus’ și le aveți? Este ușor să lupți cu înclinațiile rele (pasiunile) și să cultivi calități bune (virtutea)?
Reflecție (autoevaluarea aproximativă a lecției):
a) criterii de fapt:
copii a invatat bine nu numai numele Sfinților, dar și faptele lor, răspunzând la întrebări și rezolvând un puzzle de cuvinte încrucișate;
Loc de muncă bun asupra interpretării Măreției în voci separat și în cor, au comparat-o cu Măreția Sfântului Alexandru Nevski; a invatat imnul Sf. Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și l-au cunoscut pe creatorul său - compozitorul bulgar Panayot Pipkov; cântece amintite despre alfabet;
Am făcut cunoștință cu viața și faptele Sf. Egal cu apostolii Chiril și Metodie, icoane și picturi rusești de V. Vasnetsov, Yu Pantyukhin, M. Nesterov.
Satisfăcător informații amintite despre cronicarul Nestor și Povestea anilor trecuti, despre cea mai veche carte din Rus' scrisă în chirilic - Evanghelia Ostromir din 1057 și primul tipar Ivan Fedorov. Am examinat monumentele închinate Sfântului Egal Apostolilor. Chiril și Metodiu în diferite orașe ale Rusiei;
a cauzat dificultăți întrebări legate de datele cinstirii sfinților pământului rusesc, puse în timpul lecției.
b) criterii de atitudine:
relația cu conținutul material educativ- pozitiv;
relațiile dintre copii în procesul de învățare a materialului - asistență și sprijin reciproc activ;
atitudinea față de profesor este pozitivă.
Inovaţie: legătura tradițiilor culturii ortodoxe cu muzica și viața unui copil modern și încrederea pe componenta vizual-figurativă a materialului educațional, ținând cont caracteristici de vârstă percepțiile elevilor mai mici .
Literatură
L.L. Şevcenko. cultura ortodoxă. Anul 2 de studiu, cartea 1. 2011. 112 p.
L.L. Şevcenko. cultura ortodoxă. Anul 2 de studiu, cartea 2. 2011. 112 p.
L.L. Şevcenko. cultura ortodoxă. 3(4) ani de studiu, cartea 1. 2015. 159 p.
L.L. Şevcenko. cultura ortodoxă. 3(4) ani de studiu, cartea 2. 2015. 175 p.
L.L. Şevcenko. Iluminatorii. M.: Centrul de Susținere a Tradițiilor Culturale și Istorice ale Patriei. 2010. 96 p.
E.D. Kritskaya, G.P. Sergheev „muzică”. M.: Iluminismul. 2012. 159 p.
Aplicație
Cuvânt încrucișat „Țările Sfinte ale Rusiei”
Orizontală:
1. Sfântul Prinț Egal cu Apostolii care a botezat-o pe Rus în Ortodoxie.
2. Principesa Egale cu Apostolii, bunica domnitorului care a botezat-o pe Rus'.
3. Un sfânt care a învățat puterea rugăciunii în copilărie rugându-l pe Dumnezeu să-l învețe să citească.
4. Fratele mai mic al lui Methodius, creatorul ABC-ului.
Vertical:
1. Un erou epic, canonizat.
2. Marele Duce, renumit pentru talentul său diplomatic în negocierile cu hanii Hoardei de Aur.
3. Fratele mai mare al lui Kirill.
4. Imprimanta pionier in Rus'.